Réponse courte
Dans l'islam, oui. Dieu (﷾) fixe une part pour la fille, la mère et l'épouse, et pour la sœur dans certains cas. Dans la Bible, seulement parfois. Dans l'islam, une fille hérite aux côtés de ses frères. Une mère hérite de son enfant. Une épouse a sa propre part : un quart, ou un huitième s'il y a des enfants. Un fils reçoit le double de la part d'une fille, parce que l'islam met à sa charge les dépenses de la famille. Ce dont une femme hérite n'appartient qu'à elle. Dans la Bible, la Loi de Moïse nomme d'abord les fils. Une fille n'hérite que s'il n'y a pas de fils, et la veuve n'est pas du tout nommée parmi les héritiers. Le Coran donne donc à la fille, à la mère et à l'épouse chacune une part fixée par Dieu (﷾). La Loi de la Bible ne le fait pas.
Explication complète
Une part pour les hommes et une part pour les femmes
Le Coran ouvre sa loi de l'héritage en donnant aux femmes un droit fixé. Cela vaut que la succession (tout ce que laisse le défunt) soit petite ou grande. Il fixe ensuite les parts. Les filles héritent aux côtés de leurs frères. S'il n'y a pas de fils, une seule fille reçoit la moitié de la succession, et deux ou plus se partagent les deux tiers. La mère hérite d'un sixième ou d'un tiers. L'épouse reçoit un quart de la succession de son mari, ou un huitième s'il laisse des enfants. Ces parts sont fixées par Dieu (﷾). Elles ne sont pas laissées au bon vouloir des parents masculins.
“De ce que laissent les parents et les proches, une part revient aux hommes et une part aux femmes, que les biens soient peu ou beaucoup : une part déterminée.”
“Allah vous prescrit (ainsi) au sujet (de l'héritage) de vos enfants : au mâle, une part égale à celle de deux femmes ; s'il n'y a que des filles, deux ou plus, leur part est les deux tiers de l'héritage ; s'il n'y en a qu'une, sa part est la moitié. Aux parents, un sixième de l'héritage à chacun, si le défunt a laissé des enfants ; s'il n'a pas d'enfants et que les parents sont les (seuls) héritiers, la mère a un tiers ; si le défunt a laissé des frères (ou des sœurs), la mère a un sixième.”
“Dans ce que vous laissez, leur part est d'un quart si vous ne laissez pas d'enfant ; mais si vous laissez un enfant, elles reçoivent un huitième ; après exécution des legs et paiement des dettes.”
Pourquoi un fils reçoit le double de la part d'une fille
Dans l'islam, l'homme doit subvenir aux besoins du foyer. Il donne à son épouse sa dot (le don qu'un mari fait à son épouse au mariage). Il entretient aussi son épouse, ses enfants et ses parents dans le besoin sur ses propres moyens. Une femme n'a aucune obligation de payer pour le foyer, même quand elle est riche. Ce dont elle hérite, ce qu'elle gagne ou ce qu'elle reçoit en dot, elle le garde. Ibn Kathir (un savant du quatorzième siècle qui a expliqué le Coran) en donne la raison de la double part. La portion du fils s'accompagne de la charge d'entretenir les autres. La double part n'est pas la règle pour tout homme et toute femme. Quand le défunt laisse un fils, le père et la mère reçoivent chacun le même sixième. Et quand un homme ou une femme ne laisse ni parent ni enfant, un frère et une sœur reçoivent chacun le même sixième selon 4:12. Les savants musulmans lisent ce verset comme parlant des frères et sœurs par la mère.
“Que l'homme aisé dépense selon ses moyens ; et que celui dont les ressources sont restreintes dépense selon ce qu'Allah lui a donné. Allah n'impose à personne une charge au-delà de ce qu'Il lui a donné. Après une difficulté, Allah accordera bientôt un soulagement.”
“Et donnez aux femmes (en les épousant) leur dot comme un don gratuit ; mais si, de leur plein gré, elles vous en abandonnent une partie, prenez-la et profitez-en en toute bonne humeur.”
“Et ne convoitez nullement ce par quoi Allah a favorisé certains d'entre vous plus que d'autres : aux hommes revient ce qu'ils ont acquis, et aux femmes ce qu'elles ont acquis : mais demandez à Allah de Sa grâce. Car Allah a pleine connaissance de toute chose.”
Sur le verset de l'héritage, Ibn Kathir explique que l'homme reçoit le double de la part de la femme parce qu'il doit supporter la charge d'entretenir les autres, avec le labeur du commerce et du gain et les peines qui l'accompagnent.
“Allah vous prescrit (ainsi) au sujet (de l'héritage) de vos enfants : au mâle, une part égale à celle de deux femmes ; s'il n'y a que des filles, deux ou plus, leur part est les deux tiers de l'héritage ; s'il n'y en a qu'une, sa part est la moitié. Aux parents, un sixième de l'héritage à chacun, si le défunt a laissé des enfants ; s'il n'a pas d'enfants et que les parents sont les (seuls) héritiers, la mère a un tiers ; si le défunt a laissé des frères (ou des sœurs), la mère a un sixième.”
“Si l'homme ou la femme dont l'héritage est en question n'a laissé ni ascendants ni descendants, mais a laissé un frère ou une sœur, chacun des deux reçoit un sixième ; mais s'ils sont plus de deux, ils se partagent un tiers ; après paiement des legs et des dettes ; de sorte que nul tort ne soit causé (à personne).”
| Héritier | La Loi de Moïse | Le Coran |
|---|---|---|
| La fille | N'hérite que s'il n'y a pas de fils (Nombres 27:8). | Hérite toujours, avec ou sans frères (Coran 4:11). |
| L'épouse | N'est pas nommée parmi les héritiers (Nombres 27:8-11). | Un quart des biens de son mari, ou un huitième s'il laisse des enfants (Coran 4:12). |
| La mère | N'est pas nommée parmi les héritiers (Nombres 27:8-11). | Un sixième ou un tiers (Coran 4:11). |
| Une fille qui hérite | Doit se marier dans la tribu de son père (Nombres 36:8). | Ce dont elle hérite est à elle seule. |
Un fils reçoit deux fois la part d'une fille parce que l'islam met sur lui les charges de la famille : il doit entretenir sa femme, ses enfants et ses proches dans le besoin. Elle n'a aucun devoir de ce genre.
L'ordre des héritiers dans la Loi de Moïse
Nombres 27 établit qui hérite dans la Loi de Moïse quand un homme meurt. Ses fils héritent. Une fille n'hérite que s'il n'y a pas de fils. Après elle viennent ses frères, les frères de son père et son plus proche parent (le parent le plus proche dans sa famille). L'épouse qu'il laisse n'est nommée nulle part dans la liste. Une fille qui héritait devait se marier dans la tribu de son père. Cela gardait la terre à l'intérieur de sa tribu.
“Tu parleras aux enfants d'Israël, et tu diras : Lorsqu'un homme mourra sans laisser de fils, vous ferez passer son héritage à sa fille. S'il n'a point de fille, vous donnerez son héritage à ses frères. S'il n'a point de frères, vous donnerez son héritage aux frères de son père. S'il n'y a point de frères de son père, vous donnerez son héritage au plus proche parent dans sa famille, et c'est lui qui le possédera. Ce sera pour les enfants d'Israël une loi et un droit, comme le Seigneur l'a ordonné à Moïse.”
“Et toute fille, possédant un héritage dans les tribus des enfants d'Israël, se mariera à quelqu'un d'une famille de la tribu de son père, afin que les enfants d'Israël possèdent chacun l'héritage de leurs pères.”
La Bible donne aussi une portion double
La Loi de Moïse donne au fils premier-né une portion double par rapport à ses propres frères. Une double part n'est donc pas étrangère à la Bible. La différence est la raison. Le Deutéronome donne l'ordre de naissance : « le droit d'aînesse lui appartient ». Dans l'islam, les savants lient la part du fils à son devoir de subvenir aux besoins.
“Si un homme, qui a deux femmes, aime l'une et n'aime pas l'autre, et s'il en a des fils dont le premier-né soit de la femme qu'il n'aime pas, il ne pourra point, quand il partagera son bien entre ses fils, reconnaître comme premier-né le fils de celle qu'il aime, à la place du fils de celle qu'il n'aime pas, et qui est le premier-né. Mais il reconnaîtra pour premier-né le fils de celle qu'il n'aime pas, et lui donnera sur son bien une portion double ; car ce fils est les prémices de sa vigueur, le droit d'aînesse lui appartient.”
Ce que répondent les chrétiens
Les chrétiens citent les filles de Tselophchad, qui n'avaient pas de frères. Dieu (﷾) accéda à leur demande, et les filles obtinrent ainsi un droit qui leur manquait. Ils ajoutent que Job donna à ses filles une part d'héritage parmi leurs frères. Beaucoup tiennent aussi que la loi civile d'Israël ne lie pas les chrétiens. Chaque point reçoit une réponse plus bas.
“Tu parleras aux enfants d'Israël, et tu diras : Lorsqu'un homme mourra sans laisser de fils, vous ferez passer son héritage à sa fille. S'il n'a point de fille, vous donnerez son héritage à ses frères. S'il n'a point de frères, vous donnerez son héritage aux frères de son père. S'il n'y a point de frères de son père, vous donnerez son héritage au plus proche parent dans sa famille, et c'est lui qui le possédera. Ce sera pour les enfants d'Israël une loi et un droit, comme le Seigneur l'a ordonné à Moïse.”
“Il n'y avait pas dans tout le pays d'aussi belles femmes que les filles de Job. Leur père leur accorda une part d'héritage parmi leurs frères.”
Point par point
Nombres 27:8-11 — Torah, Bamidbar, chapitre 27, versets 8-11
“Tu parleras aux enfants d'Israël, et tu diras : Lorsqu'un homme mourra sans laisser de fils, vous ferez passer son héritage à sa fille. S'il n'a point de fille, vous donnerez son héritage à ses frères. S'il n'a point de frères, vous donnerez son héritage aux frères de son père. S'il n'y a point de frères de son père, vous donnerez son héritage au plus proche parent dans sa famille, et c'est lui qui le possédera. Ce sera pour les enfants d'Israël une loi et un droit, comme le Seigneur l'a ordonné à Moïse.”
Cité pour
Dieu a répondu aux filles de Tselophchad. La Loi a donné aux filles un héritage et a ainsi protégé les femmes.
La réponse
La décision fut donnée parce que leur père était mort sans fils. Elle ne faisait de la fille une héritière que s'il n'existait aucun fils. Une fille qui a un frère ne reçoit toujours rien, et la veuve est toujours laissée de côté. Le Coran donne à la fille une part, qu'elle ait des frères ou non. Selon Nombres 27, une fille sans frère prend toute la succession. Mais la liste ne nomme ni veuve ni mère parmi les héritiers. Le Coran donne à une fille seule la moitié et fixe aussi des parts pour la mère et l'épouse, qui ne sont donc pas laissées de côté.
Ce qu'il en ressort — La Loi ne protège la fille que s'il n'y a pas de fils. Le Coran la protège dans tous les cas.
Nombres 27:8-11 — Torah, Bamidbar, chapitre 27, versets 8-11
“Tu parleras aux enfants d'Israël, et tu diras : Lorsqu'un homme mourra sans laisser de fils, vous ferez passer son héritage à sa fille. S'il n'a point de fille, vous donnerez son héritage à ses frères. S'il n'a point de frères, vous donnerez son héritage aux frères de son père. S'il n'y a point de frères de son père, vous donnerez son héritage au plus proche parent dans sa famille, et c'est lui qui le possédera. Ce sera pour les enfants d'Israël une loi et un droit, comme le Seigneur l'a ordonné à Moïse.”
Cité pour
C'était la loi civile d'Israël. Les chrétiens n'y sont pas liés, Nombres 27 n'est donc pas la règle chrétienne.
La réponse
Alors la Bible ne donne aux femmes chrétiennes aucune loi de l'héritage. Le Nouveau Testament ne fixe aucune part pour une fille, une épouse ou une mère. Le seul ordre des héritiers de la Bible est Nombres 27, qu'elle appelle une loi. La fille y vient après le fils, et la veuve n'est pas nommée. Le Coran fixe une part pour chacune d'elles par ordre de Dieu (﷾).
Ce qu'il en ressort — Mettre la Loi de côté laisse les femmes chrétiennes sans aucune part fondée sur l'Écriture.
Job 42:15 — Ketuvim, Iyov, chapitre 42, verset 15
“Il n'y avait pas dans tout le pays d'aussi belles femmes que les filles de Job. Leur père leur accorda une part d'héritage parmi leurs frères.”
Cité pour
Job donna à ses filles une part d'héritage parmi leurs frères, la Bible honore donc les filles comme héritières.
La réponse
Le verset rapporte ce qu'un père a choisi de faire. Ce n'est pas une loi. La loi, « comme le Seigneur l'a ordonné à Moïse », restait Nombres 27. Dans le Coran, la part de la fille est une loi fixée par Dieu (﷾), non la bonté d'un père.
Ce qu'il en ressort — Le don d'un père dans un récit ne change pas l'ordre des héritiers de la Loi.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
La Loi de Moïse servait l'ancien Israël. Nombres 27 protégeait les filles dans son propre cadre, et les chrétiens ne sont pas liés par la loi civile d'Israël.
Dieu accorda aux filles de Tselophchad l'héritage de leur père, ce que les chrétiens lisent comme la Loi protégeant les filles.
Réfutation
C'est vrai, Dieu (﷾) accéda à leur demande. Mais la décision ne faisait d'une fille une héritière que s'il n'y avait pas de fils. Le Coran donne à la fille une part, qu'elle ait des frères ou non (4:11).
Job donna à ses filles une part d'héritage parmi leurs frères.
Réfutation
C'est un geste bienveillant, mais le verset rapporte le choix d'un père, non une loi. La loi restait Nombres 27. Dans le Coran, la part de la fille est une loi fixée par Dieu (4:7).
Le point de vue islamique
Dieu (﷾) Lui-même a fixé une part pour les femmes : pour la fille aux côtés de ses frères, pour la mère et pour l'épouse. La Loi de la Bible ne donne une part à la fille que s'il n'y a pas de fils. Elle ne nomme aucune part pour la veuve.
En Nombres 27, une fille n'hérite que s'il n'y a pas de fils, et la veuve ne figure pas parmi les héritiers.
Une fille qui héritait devait se marier dans la tribu de son père.
Le Coran donne aux hommes et aux femmes une part fixée, que la succession soit petite ou grande.
Le Coran donne aux filles une part aux côtés de leurs frères, et donne une part à la mère. Il donne à l'épouse un quart ou un huitième.
La double part du fils correspond à son devoir de subvenir aux besoins du foyer, un devoir que la fille ne porte pas.
La Loi de Moïse donne aussi une portion double, au fils premier-né par rapport à ses frères.