Réponse courte
L'islam insiste sur le souvenir de Dieu (﷾) parce que le péché vient d'ordinaire quand Dieu (﷾) est oublié. Tant qu'une personne garde Dieu (﷾) à l'esprit, il lui est difficile de mal agir. Satan s'efforce de remplir l'esprit d'autres choses pour que Dieu (﷾) soit oublié. Les actes d'adoration sont donc conçus pour garder Dieu (﷾) à l'esprit. Les cinq prières quotidiennes sont réparties dans la journée, entre les repas, le travail et le sommeil, et le Coran dit que la prière est faite pour se souvenir de Dieu (﷾). Le jeûne exerce à la maîtrise de soi. L'alcool et les jeux de hasard sont interdits en partie parce qu'ils empêchent le souvenir. Quand un croyant pèche, se souvenir de Dieu (﷾) le ramène à demander pardon. L'islam demande la modération en la plupart des choses, mais il demande le souvenir de Dieu (﷾) en abondance. Le Coran ajoute une promesse : c'est dans le souvenir de Dieu (﷾) que les cœurs trouvent la paix.
Explication complète
C'est en oubliant Dieu (﷾) que le péché commence
Le Coran dit que Satan gagne les gens en leur faisant oublier le souvenir de Dieu (﷾). Il dit que ceux qu'il a gagnés sont son parti, et que ce sont eux les perdants. Il nomme les boissons enivrantes (tout ce qui obscurcit l'esprit, comme l'alcool) et les jeux de hasard comme ses outils. Ils suscitent la haine et détournent les gens du souvenir de Dieu (﷾) et de la prière. C'est l'une des raisons que le Coran donne pour les interdire.
“Le Malin s'est rendu maître d'eux : il leur a fait perdre le souvenir d'Allah. Ils sont le parti du Malin. En vérité, c'est le parti du Malin qui périra !”
“Le dessein de Satan n'est que de susciter entre vous l'inimitié et la haine par les boissons enivrantes et les jeux de hasard, et de vous détourner du souvenir d'Allah et de la prière : allez-vous donc vous abstenir ?”
L'adoration est conçue pour le souvenir
Dans le Coran, Dieu (﷾) dit à Moïse d'accomplir la prière pour se souvenir de Lui. Le mot arabe est dhikr, qui signifie souvenir. Yusuf Ali, dont ce site utilise la traduction anglaise du Coran, le rend ici par « louange ». Cinq fois par jour, la prière interrompt le repas, le travail et le sommeil pour nourrir l'âme. Elle retient aussi une personne des actes honteux. Le jeûne est prescrit pour que les croyants apprennent la taqwa (la maîtrise de soi et la conscience de Dieu (﷾)).
“En vérité, Je suis Allah : il n'y a de dieu que Moi : adore-Moi donc (Moi seul), et accomplis la prière pour célébrer Ma louange.”
“Récite ce qui t'est révélé du Livre, et accomplis la prière : car la prière préserve des actes honteux et injustes ; et le souvenir d'Allah est sans aucun doute ce qu'il y a de plus grand (dans la vie). Et Allah sait ce que vous faites.”
“Ô vous qui croyez ! Le jeûne vous est prescrit comme il a été prescrit à ceux d'avant vous, afin que vous (appreniez) la maîtrise de vous-mêmes,”
Souvenez-vous souvent de Dieu (﷾)
L'islam demande l'équilibre dans la nourriture, le sommeil, la richesse et même l'adoration. Le souvenir est l'exception. Le Coran dit aux croyants de se souvenir beaucoup de Dieu (﷾). L'arabe est udhkuru Allaha dhikran kathira, que Yusuf Ali rend par « Célébrez les louanges d'Allah, et faites-le souvent ». Il promet aussi que Dieu (﷾) se souvient de ceux qui se souviennent de Lui. Le Prophète (ﷺ) a comparé celui qui se souvient de son Seigneur au vivant, et celui qui ne le fait pas au mort.
“Ô vous qui croyez ! Célébrez les louanges d'Allah, et faites-le souvent ;”
“Souvenez-vous donc de Moi ; Je Me souviendrai de vous. Soyez-Moi reconnaissants, et ne reniez pas la foi.”
Abu Musa rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que celui qui se souvient de son Seigneur, comparé à celui qui ne le fait pas, est comme le vivant comparé au mort.
Le Prophète (ﷺ) rapporte qu'Allah dit : Je suis tel que Mon serviteur pense de Moi, et Je suis avec lui quand il se souvient de Moi ; s'il s'approche de Moi d'un empan, Je M'approche de lui d'une coudée, et s'il vient à Moi en marchant, Je vais à lui en courant. Aussi dans Sahih Muslim 2675.
Le souvenir ramène le pécheur
Chacun a des moments de faiblesse. Une personne qui n'a aucun moyen de se souvenir de Dieu (﷾) peut s'enfoncer davantage à chaque péché. Le Coran loue ceux qui, après avoir mal agi, se rappellent Dieu (﷾) et Lui demandent pardon. Il promet aussi que les cœurs trouvent la paix dans Son souvenir.
“Et ceux qui, ayant commis une chose honteuse ou s'étant fait du tort à eux-mêmes, se souviennent ardemment d'Allah et demandent pardon pour leurs péchés (et qui peut pardonner les péchés sinon Allah ?), et ne persistent jamais sciemment dans (le mal) qu'ils ont fait.”
“« Ceux qui croient et dont les cœurs trouvent la satisfaction dans le souvenir d'Allah : car c'est assurément dans le souvenir d'Allah que les cœurs trouvent la satisfaction. »”
Points de vue
Le point de vue islamique
Le souvenir de Dieu (﷾) est le but qui traverse toute l'adoration. Il protège du péché, qui grandit quand Dieu (﷾) est oublié, et il ramène le pécheur au repentir. Le Prophète (ﷺ) a comparé une vie sans lui à la mort.
Le Coran dit que la prière est accomplie pour le souvenir de Dieu (﷾) et qu'elle retient des actes honteux.
Le jeûne est prescrit pour que les croyants apprennent la maîtrise de soi.
Le Coran ordonne aux croyants de se souvenir souvent de Dieu (﷾), et promet que Dieu (﷾) se souvient de ceux qui se souviennent de Lui.
Le Coran dit que Satan fait oublier aux gens le souvenir de Dieu (﷾). Les boissons enivrantes et les jeux de hasard sont ses moyens pour y parvenir.
Le péché se commet le plus souvent quand Dieu (﷾) est oublié. Garder Dieu (﷾) à l'esprit est donc la première protection contre lui.
Le Coran loue ceux qui se souviennent de Dieu (﷾) après avoir mal agi et Lui demandent pardon.
Le Prophète (ﷺ) a comparé celui qui se souvient de son Seigneur au vivant. Il a comparé celui qui ne le fait pas au mort.
Le Coran promet que les cœurs trouvent la paix dans le souvenir de Dieu (﷾).