Réponse courte
Dieu (﷾) n'avait pas besoin d'attendre, car Il n'a jamais eu besoin d'une mort pour pardonner. Le Coran dit qu'Adam se repentit après avoir mangé de l'arbre, et que Dieu (﷾) accepta son repentir. Aucun sacrifice ne fut nécessaire, et personne d'autre ne paya pour son péché. Selon le récit chrétien, Dieu (﷾) savait dès le temps d'Adam que les gens pécheraient, et pourtant le remède vint des milliers d'années plus tard. La Bible elle-même montre Dieu (﷾) pardonnant à des gens qui revenaient à Lui, bien avant la croix dont parlent les chrétiens. Et Dieu (﷾), qui est tout-puissant, peut pardonner par Sa seule volonté.
Explication complète
Adam s'est repenti et a été pardonné
Le Coran raconte l'histoire d'Adam sans aucune dette laissée en attente. Adam et son épouse reconnurent leur tort et demandèrent pardon. Dieu (﷾) enseigna à Adam des paroles de repentir, revint vers lui, l'élut et le guida. Le péché prit fin là où il avait commencé, et l'on ne demanda à personne d'autre de payer pour lui.
“Ils dirent : « Notre Seigneur ! Nous nous sommes fait du tort à nous-mêmes : si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous accordes pas Ta miséricorde, nous serons certainement perdus. »”
“Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles d'inspiration, et son Seigneur revint vers lui ; car Il est Celui qui revient sans cesse, le Très Miséricordieux.”
“Mais son Seigneur l'élut (pour Sa grâce) : Il revint vers lui et lui donna la guidance.”
Le chemin du retour était ouvert à chaque peuple
Le Coran dit que chaque peuple sur la terre a eu un avertisseur. Chaque messager apportait le même appel : servez Allah (﷾) et évitez le mal. Aucun peuple, entre Adam et Jésus, ne fut donc laissé sans chemin de retour vers Dieu (﷾).
“Nous t'avons envoyé en vérité, comme annonciateur de bonne nouvelle et comme avertisseur : et il n'y a jamais eu de peuple sans qu'un avertisseur n'ait vécu parmi eux (dans le passé).”
“Nous avons assurément envoyé à chaque peuple un messager (avec l'ordre) : « Servez Allah, et évitez le Mal » : parmi ces peuples, il en est qu'Allah a guidés, et d'autres sur qui l'égarement s'est inévitablement (établi). Parcourez donc la terre, et voyez quelle fut la fin de ceux qui ont nié (la Vérité).”
Ce que disent les chrétiens
Les chrétiens répondent que Dieu (﷾) a envoyé Son Fils au moment qu'Il avait choisi, « lorsque les temps ont été accomplis ». Paul, un missionnaire chrétien du premier siècle, écrit que Dieu (﷾) « avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience ». Beaucoup y lisent un pardon accordé d'avance à ceux qui vécurent avant la croix. Au sujet de la souffrance, Paul dit que les croyants soupirent encore en attendant « la rédemption de notre corps ».
“mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,”
“C'est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience ;”
“Et ce n'est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.”
Le pardon dans la Bible sans croix
Si personne ne pouvait être pardonné sans la croix dont parlent les chrétiens, les générations d'avant Jésus n'auraient eu aucune espérance. La Bible montre le contraire. Ézéchiel, un prophète hébreu du sixième siècle av. J.-C., dit que le méchant qui se détourne de ses péchés vivra. Ninive, la ville que Jonas avertit, se détourna de sa mauvaise voie et fut épargnée. Jésus dit que le publicain qui demanda miséricorde rentra chez lui justifié. Chaque passage donne sa propre raison, le retour du pécheur, et aucun ne mentionne une mort encore à venir.
“Si le méchant revient de tous les péchés qu'il a commis, s'il observe toutes mes lois et pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra pas. Toutes les transgressions qu'il a commises seront oubliées ; il vivra, à cause de la justice qu'il a pratiquée.”
“Dieu vit qu'ils agissaient ainsi et qu'ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal qu'il avait résolu de leur faire, et il ne le fit pas.”
“Le publicain, se tenant à distance, n'osait même pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : Ô Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur. Je vous le dis, celui-ci redescendit dans sa maison justifié, plutôt que l'autre : car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé.”
Le pouvoir de pardonner appartient à Dieu (﷾)
La Bible appelle Dieu le Tout-Puissant et dit que rien ne Lui est impossible, de sorte que le pardon repose sur Sa volonté. Les Évangiles du Nouveau Testament montrent Jésus, alors qu'il prêchait encore, disant à un paralytique que ses péchés étaient pardonnés. Matthieu dit que la foule glorifia Dieu (﷾), qui avait donné aux hommes un tel pouvoir.
“Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, le Seigneur apparut à Abram, et lui dit : Je suis le Dieu tout-puissant. Marche devant ma face, et sois intègre.”
“Car rien n'est impossible à Dieu.”
“Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.”
“Quand la foule vit cela, elle fut saisie d'étonnement, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir.”
Dieu (﷾) a rejeté le sacrifice humain
Les chrétiens disent souvent que la mort de Jésus devait être douloureuse et honteuse à cause du poids du péché. Mais le Dieu (﷾) de la Bible a condamné le fait de brûler des enfants comme une chose « que je n'avais point ordonné ». Par Osée, un prophète hébreu du huitième siècle av. J.-C., Il a dit qu'Il aime la piété et non les sacrifices. Quand Abraham était prêt à offrir son fils, Dieu (﷾) l'arrêta : « N'avance pas ta main sur l'enfant ».
“Ils ont bâti des hauts lieux à Topheth dans la vallée de Ben-Hinnom, pour brûler au feu leurs fils et leurs filles : ce que je n'avais point ordonné, ce qui ne m'était point venu à la pensée.”
“Car j'aime la piété et non les sacrifices, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.”
“L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique.”
Verset par verset
Galates 4:4 — Épître aux Galates, chapitre 4, verset 4
“mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,”
Cité pour
Dieu a envoyé Son Fils au bon moment de l'histoire, « lorsque les temps ont été accomplis », de sorte que le moment faisait partie de Son plan.
La réponse
La doctrine dit qu'aucun péché ne pouvait être ôté sans cette mort. Un moment choisi des milliers d'années après Adam signifie que des générations ont vécu et sont mortes avant le remède. Pourtant les prophètes montrent Dieu (﷾) pardonnant aux gens de leur temps, dès qu'ils revenaient à Lui.
Ce qu'il en ressort — Le pardon a été accordé bien avant la croix dont parlent les chrétiens, de sorte que le pardon n'a jamais attendu une croix.
Romains 3:25 — Épître aux Romains, chapitre 3, verset 25
“C'est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience ;”
Cité pour
Ceux qui vécurent avant Jésus furent pardonnés d'avance, à cause de la croix qui devait venir.
La réponse
Ni Jonas ni Jésus ne donnent cette raison. Ninive fut épargnée parce qu'« ils revenaient de leur mauvaise voie ». Le publicain rentra chez lui justifié parce que « quiconque s'abaisse sera élevé ». Chaque passage nomme le propre retour du pécheur. Ézéchiel dit des péchés de l'homme qui revient : « Toutes les transgressions qu'il a commises seront oubliées ».
Ce qu'il en ressort — Les propres raisons de la Bible pour ces pardons sont le repentir et l'humilité, non une mort encore à venir.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Le péché exigeait un sacrifice parfait, et Dieu a envoyé Son Fils au moment qu'Il avait choisi. Ceux qui vécurent avant la croix furent pardonnés en vue d'elle.
Paul écrit que Dieu a envoyé Son Fils « lorsque les temps ont été accomplis ». Les chrétiens y lisent le moment choisi par Dieu dans l'histoire.
Réfutation
Paul dit bien que Dieu (﷾) a choisi Son moment. Mais si le pardon avait besoin de la croix dont parlent les chrétiens, des générations entières ont vécu et sont mortes sans lui. Pourtant les prophètes montrent Dieu (﷾) pardonnant aux gens de leur temps, dès qu'ils revenaient à Lui.
Paul écrit que Dieu « avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience ». Les chrétiens y lisent un pardon accordé d'avance à ceux d'avant la croix.
Réfutation
Les paroles de Paul peuvent se lire ainsi. Mais Ézéchiel dit des péchés de l'homme qui revient : « Toutes les transgressions qu'il a commises seront oubliées ». Le publicain rentra chez lui justifié parce qu'il s'était abaissé.
Le point de vue islamique
Dieu (﷾) pardonne à quiconque se tourne vers Lui, et Il l'a toujours fait. Adam s'est repenti et a été pardonné, et chaque peuple a eu un messager.
Le Coran enseigne qu'Adam s'est repenti et que Dieu (﷾) est revenu vers lui, sans sacrifice.
Le Coran enseigne que chaque peuple a eu un avertisseur. Aucun peuple ne fut donc laissé sans chemin de retour vers Dieu (﷾).
La Bible rapporte que des gens furent pardonnés quand ils se détournèrent de leurs péchés, et donne leur retour comme raison.
Les Évangiles du Nouveau Testament rapportent que Jésus déclara pardonnés les péchés d'un homme bien avant la croix dont parlent les chrétiens. Ils rapportent aussi que la foule glorifia Dieu (﷾), qui avait donné aux hommes un tel pouvoir.
Un Dieu qui sait tout savait dès le temps d'Adam que les gens pécheraient. Un remède retardé de milliers d'années laisserait des générations entières sans lui.
Un Dieu tout-puissant peut pardonner par Sa seule volonté, de sorte qu'aucune mort n'était exigée.
Par Jérémie, Dieu (﷾) a condamné le fait de brûler des enfants comme une chose qu'Il n'avait pas ordonnée. Quand Abraham était prêt à offrir son fils, Dieu (﷾) l'arrêta.