Réponse courte
Kédar était le deuxième fils d'Ismaël, le fils d'Abraham. Beaucoup de généalogistes arabes font remonter la lignée du Prophète Muhammad (ﷺ) à Ismaël par Kédar. Et la Bible nomme Kédar dans deux prophéties qui annoncent la venue du Prophète (ﷺ). Isaïe 42 parle du serviteur élu de Dieu (﷾), qui apporte la loi aux nations. Puis il appelle « les villages occupés par Kédar » à élever la voix. Ce serviteur est venu de la parenté de Kédar : le Prophète Muhammad (ﷺ), qui a détourné les Arabes des idoles. Isaïe 60 dit que « les troupeaux de Kédar » seront agréés sur l'autel de Dieu (﷾), dans la maison de Sa gloire. Chaque année, au Hajj, les musulmans offrent des sacrifices près de la Maison qu'Abraham et Ismaël ont bâtie. Kédar n'a jamais fait partie d'Israël. La Bible situe son peuple dans le désert d'Arabie, dans « les tentes de Kédar ». Ainsi, Kédar relie la famille d'Abraham, par Ismaël, au dernier Prophète (ﷺ).
Explication complète
Le deuxième fils d'Ismaël
La Genèse énumère les fils d'Ismaël : « Nebajoth, premier-né d'Ismaël, Kédar », et dix autres. Dieu (﷾) a promis à Abraham qu'Ismaël aussi deviendrait « une grande nation ». Ismaël grandit « dans le désert de Paran ». Kédar était donc le petit-fils d'Abraham. Son peuple et les enfants d'Israël sont cousins, Abraham étant leur père à tous.
“Voici les noms des fils d'Ismaël, par leurs noms, selon leurs générations : Nebajoth, premier-né d'Ismaël, Kédar, Adbeel, Mibsam,”
“Lève-toi, prends l'enfant, saisis-le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation.”
“Il habita dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme du pays d'Égypte.”
Les tentes de Kédar : les Arabes du désert
La Bible emploie Kédar comme nom des Arabes du désert. Un psaume soupire : « Malheureux que je suis de séjourner à Méschec, D'habiter parmi les tentes de Kédar ! » Le Cantique des cantiques dit : « Je suis noire, mais je suis belle ... Comme les tentes de Kédar ». Ézéchiel nomme ensemble « L'Arabie et tous les princes de Kédar » comme marchands de bétail. Les archives assyriennes concordent. Elles montrent Qedar comme la principale tribu arabe du désert du nord de l'Arabie, à partir du VIIIe siècle av. J.-C. environ.
“Malheureux que je suis de séjourner à Méschec, D’habiter parmi les tentes de Kédar!”
“Je suis noire, mais je suis belle, filles de Jérusalem, Comme les tentes de Kédar, comme les pavillons de Salomon.”
“L'Arabie et tous les princes de Kédar trafiquaient avec toi, et faisaient le commerce en agneaux, en béliers et en boucs.”
Une histoire des peuples arabes des marges du Croissant fertile du IXe au Ve siècle av. J.-C. Eph'al montre, d'après les archives assyriennes et la Bible, que Qedar (Kédar) était le principal groupe tribal arabe du désert du nord de l'Arabie à cette époque.
La lignée du Prophète (ﷺ)
Le Prophète (ﷺ) a dit que Dieu (﷾) a choisi Kinana parmi les descendants d'Ismaël, puis Quraysh parmi Kinana, puis Banu Hashim, puis lui-même. Les généalogistes arabes font remonter sa lignée à Ismaël par Kédar ou par Nebajoth. Ils divergent sur lequel, et Isaïe 60 nomme les deux. Le Coran dit qu'Abraham a établi une partie de sa descendance « dans une vallée sans culture, près de Ta Maison sacrée ». C'est là que lui et Ismaël élevèrent les fondations de la Maison.
Wathila ibn al-Asqa' rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que Dieu a choisi Kinana parmi les descendants d'Ismaïl, a choisi Quraysh parmi Kinana, a choisi les Banu Hashim parmi Quraysh, et l'a choisi parmi les Banu Hashim. Dans Sahih Muslim, il figure sous le titre du mérite de la lignée du Prophète.
“« Ô notre Seigneur ! J'ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans culture, près de Ta Maison sacrée ; afin, ô notre Seigneur, qu'ils accomplissent la prière : remplis donc d'amour pour eux le cœur de certains hommes, et nourris-les de fruits, afin qu'ils soient reconnaissants.”
“Et rappelle-toi quand Abraham et Ismaïl élevaient les fondations de la Maison (avec cette prière) : « Notre Seigneur ! Accepte (ce service) de notre part : car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient.”
Abraham
Établit une partie de sa descendance près de la Maison sacrée de Dieu (﷾).
Ismaël
A grandi dans le désert de Paran, avec la promesse de devenir une grande nation.
Kédar (ou Nebajoth)
Fils d'Ismaël. Les généalogistes arabes font passer la lignée par l'un d'eux.
Kinana, puis Quraysh, puis Banu Hashim
Choisis tour à tour parmi les descendants d'Ismaël.
Le Prophète Muhammad (ﷺ)
Choisi parmi les Banu Hashim.
Isaïe 42 : un cantique nouveau dans les villages de Kédar
Isaïe 42 s'ouvre sur le serviteur élu de Dieu (﷾). « Il annoncera la justice aux nations », et « les îles espèrent en sa loi ». Puis Dieu (﷾) appelle à « un cantique nouveau ». Il appelle « les villages occupés par Kédar » à élever la voix. Le Coran est venu en arabe, la langue du peuple de Kédar. Chaque jour, il est récité dans la prière, depuis leur pays jusqu'aux extrémités de la terre.
“Voici mon serviteur, que je soutiendrai, mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J'ai mis mon esprit sur lui ; il annoncera la justice aux nations. Il ne criera point, il n'élèvera point la voix, et ne la fera point entendre dans les rues. Il ne brisera point le roseau cassé, et il n'éteindra point le lumignon qui brûle encore ; il annoncera la justice selon la vérité. Il ne se découragera point et ne se relâchera point, jusqu'à ce qu'il ait établi la justice sur la terre, et que les îles espèrent en sa loi.”
“Chantez au Seigneur un cantique nouveau, chantez ses louanges aux extrémités de la terre, vous qui naviguez sur la mer et vous qui la peuplez, îles et habitants des îles ! Que le désert et ses villes élèvent la voix ! Que les villages occupés par Kédar élèvent la voix ! Que les habitants des rochers tressaillent d'allégresse ! Que du sommet des montagnes retentissent des cris de joie !”
Isaïe 60 : les troupeaux de Kédar à la maison de Dieu (﷾)
Isaïe 60 dit : « Les troupeaux de Kédar se réuniront tous chez toi ; les béliers de Nebajoth seront à ton service ». Il poursuit : « ils monteront sur mon autel et me seront agréables, et je glorifierai la maison de ma gloire ». Les fils d'Ismaël et leurs troupeaux sont accueillis dans la maison de Dieu (﷾). Chaque année, au Hajj, les musulmans offrent des animaux en sacrifice près de la Maison qu'Abraham et Ismaël ont bâtie. Le Coran compte ces offrandes « parmi les symboles d'Allah ».
“Les troupeaux de Kédar se réuniront tous chez toi ; les béliers de Nebajoth seront à ton service ; ils monteront sur mon autel et me seront agréables, et je glorifierai la maison de ma gloire.”
“Les chameaux du sacrifice, Nous les avons faits pour vous parmi les symboles d'Allah : il y a en eux (beaucoup) de bien pour vous : prononcez donc sur eux le nom d'Allah quand ils sont alignés (pour le sacrifice) : quand ils sont tombés sur le flanc (après l'abattage), mangez-en, et nourrissez ceux qui (ne mendient pas mais) vivent dans le contentement, et ceux qui mendient avec humilité : ainsi Nous vous avons assujetti les animaux, afin que vous soyez reconnaissants.”
“Et rappelle-toi quand Abraham et Ismaïl élevaient les fondations de la Maison (avec cette prière) : « Notre Seigneur ! Accepte (ce service) de notre part : car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient.”
| Prophétie | Ce que dit Ésaïe | Comment elle s'est réalisée |
|---|---|---|
| Ésaïe 42 | Le serviteur de Dieu (﷾) apporte la loi aux nations, et les villages de Kédar élèvent la voix | Le Prophète (ﷺ), de la parenté de Kédar, a apporté la loi ; le Coran, en arabe, est récité chaque jour |
| Ésaïe 60 | Les troupeaux de Kédar sont agréés sur l'autel de Dieu (﷾), dans la maison de Sa gloire | Chaque année, au Hajj, des sacrifices sont offerts près de la Maison qu'Abraham et Ismaël ont bâtie |
Isaïe 21 : un indice, non la preuve principale
Isaïe 21 contient l'« Oracle sur l'Arabie ». Il parle d'hommes qui « fuient devant les épées, devant l'épée nue », et de la fin de « toute la gloire de Kédar ». Beaucoup d'auteurs musulmans y voient la fuite du Prophète (ﷺ) de La Mecque et la défaite des Quraysh à Badr. Mais le délai qu'il donne, « Encore une année », est court. Badr eut lieu la deuxième année après la fuite. Ce site traite donc Isaïe 21 seulement comme un indice. Les passages clairs sont Isaïe 42 et 60.
“Oracle sur l'Arabie. Vous passerez la nuit dans les broussailles de l'Arabie, caravanes de Dedan ! Portez de l'eau à ceux qui ont soif ; les habitants du pays de Théma portent du pain aux fugitifs. Car ils fuient devant les épées, devant l'épée nue, devant l'arc tendu, devant l'acharnement du combat. Car ainsi m'a parlé le Seigneur : Encore une année, comme les années d'un mercenaire, et c'en est fait de toute la gloire de Kédar. Il ne restera qu'un petit nombre des vaillants archers, fils de Kédar, car le Seigneur, le Dieu d'Israël, l'a déclaré.”
Points de vue
Lecture juive et chrétienne
Juifs et chrétiens lisent d'ordinaire Isaïe 42 comme parlant d'Israël ou de Jésus. Ils lisent Isaïe 60 comme parlant de Jérusalem dans l'âge à venir, Kédar étant l'une des nombreuses nations qui l'honorent.
Isaïe 60 parle de la gloire future de Jérusalem, Kédar étant parmi les nations qui apportent des présents.
Réfutation
Le chapitre nomme les propres fils d'Ismaël, Kédar et Nebajoth, et fait agréer leurs troupeaux sur l'autel de Dieu (﷾). Le peuple de Kédar n'est pas venu adorer le Dieu (﷾) d'Abraham par le judaïsme ou par l'Église. Il est venu par le Prophète Muhammad (ﷺ), et offre encore ses sacrifices à la Maison qu'Abraham a bâtie.
Le serviteur d'Isaïe 42 est Jésus, comme le dit Matthieu.
Réfutation
Le serviteur apporte la loi aux nations, et le cantique s'élève dans les villages de Kédar. Jésus n'a pas apporté de loi nouvelle, et il a dit n'avoir été envoyé qu'à Israël. Le Prophète (ﷺ), de la lignée d'Ismaël, a apporté une loi qui a atteint les îles.
Le point de vue islamique
Kédar, fils d'Ismaël, représente les Arabes. Isaïe a prévu que ses villages chanteraient la louange de Dieu (﷾) et que ses troupeaux seraient agréés dans la maison de Dieu (﷾). Les deux se sont réalisés par le Prophète Muhammad (ﷺ), de la lignée d'Ismaël.
Kédar était le deuxième fils d'Ismaël.
La Bible emploie « les tentes de Kédar » pour les Arabes du désert.
Isaïe 42 appelle les villages de Kédar à chanter un cantique nouveau après que le serviteur a apporté la loi aux nations.
Isaïe 60 fait agréer les troupeaux de Kédar sur l'autel de Dieu (﷾).
Le Prophète (ﷺ) est issu de la lignée d'Ismaël.