Réponse courte
La Bible ne nomme pas la ville de La Mecque. Elle nomme bien la terre d'Ismaïl et ses fils, et Isaïe 60 annonce que leurs troupeaux seront agréés à la maison de Dieu (﷾). La Genèse dit qu'Ismaïl habita dans le désert de Paran, et Dieu (﷾) promit de faire de lui une grande nation. Ses premiers fils furent Nebajoth (Nebaioth dans la version King James d'Isaïe) et Kédar. Ézéchiel, un prophète d'Israël, nomme les princes de Kédar à côté de l'Arabie. Isaïe 60:7 dit que les troupeaux de Kédar et les béliers de Nebajoth monteront sur l'autel de Dieu (﷾) et Lui seront agréables. Dieu (﷾) ajoute : « je glorifierai la maison de ma gloire ». Le Prophète Muhammad (ﷺ) était de la lignée d'Ismaïl. L'autel du Temple de Jérusalem n'existe plus depuis l'an 70 apr. J.-C. Chaque année lors du Hajj, les pèlerins de la Maison qu'Abraham et Ismaïl ont bâtie offrent encore des animaux à Dieu (﷾) à Mina, à côté de La Mecque.
Explication complète
La terre d'Ismaïl
La Genèse dit qu'Ismaïl habita dans le désert de Paran. Dieu (﷾) dit à Abraham au sujet d'Ismaïl : « je ferai de lui une grande nation ». La Bible ne nomme pas La Mecque. Mais elle nomme la terre où vécut Ismaïl et les fils qui sont venus de lui.
“Il habita dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme du pays d'Égypte.”
“À l'égard d'Ismaël, je t'ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond, et je multiplierai à l'infini ; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation.”
Les fils d'Ismaïl en Arabie
Les premiers fils d'Ismaïl furent Nebajoth (Nebaioth dans la version King James d'Isaïe) et Kédar. Ézéchiel, un prophète d'Israël, nomme ensemble « L'Arabie et tous les princes de Kédar », comme marchands d'agneaux, de béliers et de boucs. La Bible place donc les princes de Kédar, fils d'Ismaïl, à côté de l'Arabie.
“Voici les noms des fils d'Ismaël, par leurs noms, selon leurs générations : Nebajoth, premier-né d'Ismaël, Kédar, Adbeel, Mibsam,”
“L'Arabie et tous les princes de Kédar trafiquaient avec toi, et faisaient le commerce en agneaux, en béliers et en boucs.”
Kédar et Nebajoth à l'autel de Dieu (﷾)
En Isaïe 60, le verset 7 dit que les troupeaux de Kédar seront rassemblés. Les béliers de Nebajoth seront au service, et « ils monteront sur mon autel et me seront agréables ». Puis Dieu (﷾) dit : « je glorifierai la maison de ma gloire ». Nebajoth et Kédar furent les deux premiers fils d'Ismaïl. L'autel du Temple de Jérusalem n'existe plus depuis que les Romains ont détruit le Temple en l'an 70 apr. J.-C. Le Coran ordonne le Hajj, le pèlerinage à la Maison de La Mecque. Chaque année, les pèlerins offrent des animaux au nom de Dieu (﷾) à Mina, une vallée à côté de La Mecque.
“Les troupeaux de Kédar se réuniront tous chez toi ; les béliers de Nebajoth seront à ton service ; ils monteront sur mon autel et me seront agréables, et je glorifierai la maison de ma gloire.”
“Voici les noms des fils d'Ismaël, par leurs noms, selon leurs générations : Nebajoth, premier-né d'Ismaël, Kédar, Adbeel, Mibsam,”
“« Et annonce le pèlerinage parmi les hommes : ils viendront à toi à pied, et (montés) sur toutes sortes de chameaux amaigris par les voyages à travers des routes de montagne profondes et lointaines, afin qu'ils soient témoins des avantages (qui leur sont accordés), et qu'ils invoquent le nom d'Allah, aux jours fixés, sur les bêtes qu'Il leur a attribuées (pour le sacrifice) : mangez-en donc, et nourrissez-en le malheureux dans le besoin. »”
Ismaïl à Paran
Ismaïl grandit dans le désert de Paran, avec la promesse de devenir une grande nation.
Ses premiers fils
Nebajoth et Kédar.
Kédar à côté de l'Arabie
Ézéchiel nomme ensemble l'Arabie et tous les princes de Kédar.
À l'autel de Dieu (﷾)
Ésaïe 60:7 : les troupeaux de Kédar et les béliers de Nebajoth montent sur l'autel et sont agréés.
Le Prophète (ﷺ)
Il est venu de la lignée d'Ismaïl, et les pèlerins de la Maison de La Mecque offrent encore des animaux à Mina.
Comment juifs et chrétiens lisent Isaïe 60
Les lecteurs juifs et chrétiens prennent Isaïe 60 comme une promesse faite à Jérusalem. Les nations viennent à Sion, un nom de Jérusalem, avec leurs richesses. Le verset 14 appelle la ville « Sion du Saint d'Israël ». Ils lisent « mon autel » et « la maison de ma gloire » comme l'autel et le Temple de Jérusalem.
“Les troupeaux de Kédar se réuniront tous chez toi ; les béliers de Nebajoth seront à ton service ; ils monteront sur mon autel et me seront agréables, et je glorifierai la maison de ma gloire.”
“Les fils de tes oppresseurs viendront s'humilier devant toi, et tous ceux qui te méprisaient se prosterneront à tes pieds ; ils t'appelleront ville du Seigneur, Sion du Saint d'Israël.”
Le Prophète (ﷺ) descendait d'Ismaïl
Le Sahih de Muslim, un recueil des paroles du Prophète (ﷺ), rapporte qu'il a nommé sa lignée. Allah (﷾) a choisi Kinana parmi les descendants d'Ismaïl, Quraysh parmi Kinana, les Banu Hashim parmi Quraysh, et lui parmi les Banu Hashim. Les généalogistes arabes, qui consignent les lignées familiales, font remonter sa lignée à Ismaïl par Kédar ou par Nebajoth. Ils divergent sur lequel, et Isaïe 60:7 nomme les deux. Le Coran dit qu'Abraham établit une partie de sa descendance dans une vallée sans culture, près de la Maison sacrée de Dieu (﷾). Il dit que lui et Ismaïl élevèrent les fondations de la Maison.
Wathila ibn al-Asqa' rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que Dieu a choisi Kinana parmi les descendants d'Ismaïl, a choisi Quraysh parmi Kinana, a choisi les Banu Hashim parmi Quraysh, et l'a choisi parmi les Banu Hashim. Dans Sahih Muslim, il figure sous le titre du mérite de la lignée du Prophète.
“« Ô notre Seigneur ! J'ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans culture, près de Ta Maison sacrée ; afin, ô notre Seigneur, qu'ils accomplissent la prière : remplis donc d'amour pour eux le cœur de certains hommes, et nourris-les de fruits, afin qu'ils soient reconnaissants.”
“Et rappelle-toi quand Abraham et Ismaïl élevaient les fondations de la Maison (avec cette prière) : « Notre Seigneur ! Accepte (ce service) de notre part : car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient.”
“Les troupeaux de Kédar se réuniront tous chez toi ; les béliers de Nebajoth seront à ton service ; ils monteront sur mon autel et me seront agréables, et je glorifierai la maison de ma gloire.”
Verset par verset
Genèse 21:21 — Torah, Bereshit, chapitre 21, verset 21
“Il habita dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme du pays d'Égypte.”
Cité pour
La Bible ne nomme jamais La Mecque, elle ne dit donc rien de la terre du Prophète (ﷺ).
La réponse
La Bible ne nomme pas la ville. Elle nomme le désert où vécut Ismaïl et les fils qui sont venus de lui, et elle place Kédar à côté de l'Arabie. Isaïe 60 fait agréer sur l'autel de Dieu (﷾) les troupeaux de Kédar et de Nebajoth. Le Prophète (ﷺ) était de la lignée d'Ismaïl, et le Hajj se fait à la Maison qu'ont bâtie Abraham et Ismaïl.
Ce qu'il en ressort — La Bible ne nomme pas La Mecque, mais elle nomme la terre et les fils d'Ismaïl, et Isaïe 60 fait agréer leurs troupeaux à la maison de Dieu (﷾).
Ésaïe 60:7 — Nevi'im, Yeshayahu, chapitre 60, verset 7
“Les troupeaux de Kédar se réuniront tous chez toi ; les béliers de Nebajoth seront à ton service ; ils monteront sur mon autel et me seront agréables, et je glorifierai la maison de ma gloire.”
Cité pour
Isaïe 60 s'adresse à Sion, donc l'autel est à Jérusalem.
La réponse
Le chapitre appelle bien la ville Sion. Mais l'offrande qu'il nomme, ce sont les troupeaux de Kédar et les béliers de Nebajoth, les bêtes des fils d'Ismaïl. Aucun autel n'existe à Jérusalem depuis l'an 70 apr. J.-C. pour les recevoir. Chaque année lors du Hajj, des animaux sont offerts au Dieu (﷾) d'Abraham. Les pèlerins viennent à la Maison qu'ont bâtie Abraham et Ismaïl, sur la terre des fils d'Ismaïl.
Ce qu'il en ressort — Isaïe nomme Sion, mais l'offrande au Dieu (﷾) d'Abraham sur la terre des fils d'Ismaïl se fait aujourd'hui lors du Hajj.
Points de vue
Lecture juive et chrétienne
Isaïe 60 parle de Jérusalem. Il annonce que les nations apporteront leurs richesses à une Sion restaurée, et l'autel et la maison sont ceux du Temple de Jérusalem.
Isaïe 60 s'adresse à Sion, et le verset 14 appelle la ville « Sion du Saint d'Israël ».
Réfutation
Le chapitre s'adresse bien à Sion. Mais l'offrande qu'il nomme, ce sont les troupeaux de Kédar et les béliers de Nebajoth, les fils d'Ismaïl, agréés sur l'autel de Dieu (﷾). Cette offrande se fait aujourd'hui lors du Hajj, en Arabie, là où Ézéchiel place Kédar.
L'autel et la maison d'Isaïe 60:7 sont l'autel et le Temple de Jérusalem.
Réfutation
Le verset 7 les dit à Dieu (﷾) : « mon autel » et « la maison de ma gloire ». Selon la lecture juive, cet autel est encore à rebâtir, et pourtant Isaïe nomme les troupeaux des fils d'Ismaïl. Chaque année lors du Hajj, leur offrande est faite au Dieu (﷾) d'Abraham, « près de l'Antique Maison » qu'ont bâtie Abraham et Ismaïl.
Le point de vue islamique
La Bible ne nomme pas La Mecque, mais elle nomme la terre et les fils d'Ismaïl. Les troupeaux de Kédar et de Nebajoth sur l'autel de Dieu (﷾), chez Isaïe, correspondent aux sacrifices du Hajj, enseignés par le Prophète (ﷺ), un descendant d'Ismaïl.
La Bible dit qu'Ismaïl habita dans le désert de Paran, et que Dieu (﷾) ferait de lui une grande nation.
Kédar et Nebajoth sont les deux premiers fils d'Ismaïl, et Ézéchiel nomme les princes de Kédar à côté de l'Arabie.
Isaïe 60:7 fait agréer sur Son autel les troupeaux de Kédar et les béliers de Nebajoth.
Le Prophète (ﷺ) était de la lignée d'Ismaïl. Dans le Sahih de Muslim, il dit qu'Allah (﷾) a choisi Kinana parmi les descendants d'Ismaïl. Et qu'Il l'a choisi parmi les Banu Hashim.
Dans le Coran, Abraham établit une partie de sa descendance près de la Maison sacrée de Dieu (﷾). Il en éleva les fondations avec Ismaïl.
L'autel du Temple a disparu. Pourtant des animaux sont encore offerts au Dieu (﷾) d'Abraham lors du Hajj, sur la terre d'Ismaïl, comme l'annonce Isaïe 60:7.