Réponse courte
Observer les commandements. Un homme demanda à Jésus ce qu'il devait faire de bon pour avoir la vie éternelle. Jésus répondit : « Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements ». Chez Luc, un docteur de la loi posa la même question. Jésus le renvoya à la Loi de Moïse : aimer Dieu (﷾) de tout son cœur, et son prochain comme soi-même. Puis il dit : « fais cela, et tu vivras ». Dans aucune des deux réponses il n'a dit de croire en un sacrifice pour les péchés. Il a averti que celui qui supprime le plus petit commandement, et enseigne aux autres à faire de même, sera le plus petit dans le royaume. Paul, un missionnaire chrétien du premier siècle, a écrit plus tard que personne n'est rendu juste devant Dieu (﷾) par les œuvres de la loi. Les musulmans suivent la réponse que Jésus a donnée : croire au Dieu unique (﷾), Lui obéir, et espérer Sa miséricorde.
Explication complète
Interrogé deux fois, Jésus a donné la même réponse
Un homme très riche, souvent appelé le jeune homme riche, demanda à Jésus ce qu'il devait faire de bon pour avoir la vie éternelle. Jésus lui dit d'observer les commandements. Quand l'homme demanda lesquels, Jésus les énuméra. Une autre fois, un docteur de la loi demanda ce qu'il devait faire pour hériter la vie éternelle. Jésus le renvoya à la Loi, les commandements que Dieu (﷾) donna à Moïse. Le docteur de la loi cita les commandements d'aimer Dieu (﷾) et le prochain. Jésus dit qu'il avait bien répondu : fais cela, et tu vivras. Aucune des deux réponses ne mentionne la foi en un sacrifice pour le péché.
“Et voici, un homme s'approcha, et dit à Jésus : Bon maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? Il lui répondit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a de bon que Dieu seul. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements.”
“Lesquels ? lui dit-il. Et Jésus répondit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point d'adultère ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; honore ton père et ta mère ; et : tu aimeras ton prochain comme toi-même.”
“Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l'éprouver : Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? Jésus lui dit : Qu'est-il écrit dans la loi ? Qu'y lis-tu ? Il répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même. Tu as bien répondu, lui dit Jésus ; fais cela, et tu vivras.”
La Loi demeure, et la justice doit grandir
Jésus a dit qu'il n'était pas venu abolir la Loi. Celui qui supprime le plus petit de ses commandements et enseigne aux autres à faire de même sera le plus petit dans le royaume. Si la justice d'une personne ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, elle n'y entrera pas du tout. Les scribes étaient des hommes qui copiaient et enseignaient la Loi. Les pharisiens étaient un groupe juif strict dans son observance. La mesure est donc une obéissance plus grande, non l'affranchissement de la Loi. Jésus n'a pas dit que le sang d'un sacrifice les ferait entrer. Il a dit que leur justice devait être plus grande que celle des pharisiens. L'islam garde ce modèle : la foi montrée dans la prière, le jeûne et l'aumône, faits pour Dieu (﷾) seul. Le Coran dit que Jésus a confirmé la Loi et a rendu licite une partie de ce qui était interdit auparavant. Seul Dieu (﷾) change Sa Loi, par un prophète.
“Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.”
“Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.”
“Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.”
“« (Je suis venu à vous) pour confirmer la Loi qui était avant moi, et pour vous rendre licite une partie de ce qui vous était (auparavant) interdit ; je suis venu à vous avec un signe de votre Seigneur. Craignez donc Allah, et obéissez-moi.”
“« Ceux qui suivent le messager, le Prophète illettré, qu'ils trouvent mentionné dans leurs propres (écritures), dans la Loi et l'Évangile ; car il leur ordonne ce qui est juste et leur interdit ce qui est mal ; il leur rend licite ce qui est bon (et pur) et leur interdit ce qui est mauvais (et impur) ; il les délivre de leurs lourds fardeaux et des jougs qui pèsent sur eux. Ce sont donc ceux qui croient en lui, l'honorent, l'aident et suivent la lumière descendue avec lui, ce sont eux qui réussiront. »”
Faire la volonté du Père
Jésus a dit que tous ceux qui l'appellent Seigneur n'entreront pas dans le royaume des cieux. Seul celui qui fait la volonté de son Père y entrera. Il a dit qu'il rendra à chacun selon ses œuvres. Il a désigné l'unicité de Dieu (﷾) comme le premier commandement. Et il a dit que la vie éternelle, c'est de connaître le seul vrai Dieu (﷾) et celui qu'Il a envoyé.
“Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.”
“Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges ; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.”
“Jésus lui répondit : Le premier de tous les commandements, c'est : Écoute, Israël ; le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur :”
“Et la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.”
Ce que disent les chrétiens
Les chrétiens tiennent que la vie éternelle est un don reçu par la foi en Jésus, et non gagné en observant la Loi. Ils citent Jean 3:16 et l'épître de Paul aux Éphésiens. Beaucoup lisent aussi la réponse de Jésus au jeune homme riche comme une manière de lui montrer que personne ne peut assez bien observer la Loi. Ils invoquent la question des disciples : « Qui peut donc être sauvé ? »
“Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.”
“Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie.”
“Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés, et dirent : Qui peut donc être sauvé ? Jésus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.”
Paul contre la réponse que Jésus a donnée
Paul a écrit que personne n'est rendu juste devant Dieu (﷾) par les œuvres de la loi. Il a écrit que l'homme est rendu juste par la foi, sans elles. Jésus a dit qu'observer les commandements mène à la vie. Paul dit que les observer ne rend personne juste devant Dieu (﷾). L'épître de Jacques le dit dans l'autre sens, dans le même Nouveau Testament. L'homme est rendu juste par les œuvres, et non par la foi seulement.
“Néanmoins, sachant que ce n'est pas par les œuvres de la loi que l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.”
“Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.”
“Vous voyez que l'homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement.”
| La question | Un passage dit | Un autre dit |
|---|---|---|
| Que dois-je faire pour la vie éternelle ? | Jésus : « Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements » (Matthieu 19:17). Celui qui supprime le plus petit d'entre eux, et enseigne aux autres à faire de même, sera le plus petit dans le royaume (Matthieu 5:19). | Paul : « nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi » (Galates 2:16). |
| L'homme est-il justifié par la foi ou par les œuvres ? | Paul : « l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi » (Romains 3:28). | Jacques : « l'homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement » (Jacques 2:24). |
Les musulmans suivent la réponse que Jésus a donnée : croire au Dieu Unique (﷾), Lui obéir et espérer en Sa miséricorde.
La réponse du Coran est la même
Le Coran dit que celui qui espère rencontrer son Seigneur doit faire de bonnes œuvres et n'associer personne à Son adoration. Chaque personne est en perdition, sauf ceux qui ont la foi et font le bien. Le Prophète (ﷺ) a enseigné que les actes seuls ne sauvent personne, pas même lui, à moins qu'Allah (﷾) ne le couvre de Sa miséricorde. Ce n'est pas l'enseignement de Paul : l'islam demande la foi et les actes ensemble, et espère que la miséricorde de Dieu (﷾) les acceptera. Le Prophète (ﷺ) a aussi dit à ses disciples de continuer à faire le bien. Le Coran donne donc la réponse que Jésus a donnée : la foi au Dieu unique (﷾), l'obéissance à Lui, et l'espérance en Sa miséricorde. C'est l'islam.
“Dis : « Je ne suis qu'un homme comme vous, (mais) l'inspiration m'est venue que votre Dieu est un Dieu unique : quiconque espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes œuvres, et qu'il n'associe personne à l'adoration de son Seigneur. »”
“Par le Temps (à travers les âges) ! L'homme est vraiment en perdition, sauf ceux qui ont la foi, font de bonnes œuvres, et s'enjoignent mutuellement la vérité, la patience et la constance.”
“Et quiconque fait de bonnes œuvres, homme ou femme, tout en ayant la foi, entrera au Paradis, et il ne lui sera pas fait la moindre injustice.”
Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que les actes de personne ne le sauveront. Quand on lui demanda si cela le concernait aussi, il dit : pas même moi, à moins qu'Allah ne me couvre de Sa miséricorde. Puis il leur dit de faire les bonnes actions comme il faut, sincèrement et avec modération.
Verset par verset
Matthieu 19:25-26 — Évangile de Matthieu, chapitre 19, versets 25-26
“Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés, et dirent : Qui peut donc être sauvé ? Jésus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.”
Cité pour
Jésus a dit au jeune homme riche d'observer les commandements seulement pour lui montrer qu'il ne le pouvait pas. Quand les disciples demandèrent qui pouvait être sauvé, Jésus dit que c'est impossible aux hommes, désignant la grâce.
La réponse
La question des disciples suit la parole de Jésus sur la difficulté pour un riche d'entrer dans le royaume. Elle ne suit pas son ordre d'observer les commandements. Sa réponse est qu'à Dieu (﷾) tout est possible. Il n'a jamais retiré la réponse qu'il avait donnée. Quand le docteur de la loi chez Luc récita les commandements, Jésus lui dit qu'il avait bien répondu : « fais cela, et tu vivras ».
Ce qu'il en ressort — Rien dans le texte ne fait de la réponse de Jésus un piège. Il la pensait, et il l'a donnée deux fois.
Matthieu 19:20-21 — Évangile de Matthieu, chapitre 19, versets 20-21
“Le jeune homme lui dit : J'ai observé toutes ces choses ; que me manque-t-il encore ? Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi.”
Cité pour
La vraie réponse de Jésus était « suis-moi », ce qui signifie la foi en lui.
La réponse
Jésus a d'abord dit « observe les commandements » et ne l'a jamais retiré. « Suis-moi » est venu comme le chemin pour être parfait, et il est venu avec un acte : vendre ce que l'on possède et le donner aux pauvres. Suivre un prophète, c'est faire ce qu'il enseigne, et il enseignait les commandements.
Ce qu'il en ressort — « Suis-moi » s'ajoute aux commandements. Il ne les remplace pas par la foi en un sacrifice.
Galates 2:16 — Épître aux Galates, chapitre 2, verset 16
“Néanmoins, sachant que ce n'est pas par les œuvres de la loi que l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.”
Cité pour
Personne n'est rendu juste devant Dieu par les œuvres de la loi, seulement par la foi en Christ.
La réponse
Ce sont les paroles de Paul, non celles de Jésus. Jésus a dit que le plus petit commandement doit être observé et enseigné. Et l'épître de Jacques dit que l'homme est rendu juste par les œuvres, et non par la foi seulement.
Ce qu'il en ressort — Les propres lettres du Nouveau Testament sont en désaccord sur ce point, et la réponse de Jésus se range du côté de l'observance des commandements.
Jean 3:16 — Évangile de Jean, chapitre 3, verset 16
“Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.”
Cité pour
Quiconque croit au Fils ne périra pas mais aura la vie éternelle. C'est la foi, et non les œuvres, qui sauve.
La réponse
Dans le même Évangile, Jésus dit ce qu'est la vie éternelle : connaître le seul vrai Dieu (﷾), et Jésus comme celui qu'Il a envoyé. C'est la foi au Dieu unique (﷾) et en Son messager. Et Jésus a averti que l'appeler Seigneur sans faire la volonté du Père ne sauve personne.
Ce qu'il en ressort — Jean lui-même définit la vie éternelle comme la connaissance du seul vrai Dieu (﷾) et de celui qu'Il a envoyé. Et Jésus a dit que l'appeler Seigneur sans faire la volonté du Père ne sauve personne.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
La vie éternelle est le don de Dieu à ceux qui croient en Jésus, mort pour leurs péchés. Personne ne peut la gagner en observant la Loi. La réponse de Jésus au jeune homme riche lui montrait qu'il ne pouvait pas se sauver lui-même.
Jean 3:16 promet la vie éternelle à quiconque croit au Fils.
Réfutation
Le verset promet la vie à ceux qui croient. Mais dans le même Évangile, Jésus dit que la vie éternelle, c'est de connaître le seul vrai Dieu (﷾) et celui qu'Il a envoyé. Et il a dit que l'appeler Seigneur, sans faire la volonté du Père, ne sauve personne.
Paul enseigne que les gens sont sauvés par la grâce, au moyen de la foi, et non par les œuvres.
Réfutation
Ce sont les paroles de Paul, non celles de Jésus. Jésus a dit que le plus petit commandement doit être observé et enseigné. Et l'épître de Jacques dit que l'homme est rendu juste par les œuvres, et non par la foi seulement.
Jésus a dit au jeune homme riche d'observer les commandements. C'était pour lui montrer que personne ne peut observer parfaitement la Loi.
Réfutation
La question des disciples suit la parole de Jésus sur la difficulté pour un riche d'entrer, non son ordre d'observer les commandements. Jésus n'a jamais retiré sa réponse, et il a donné la même au docteur de la loi chez Luc.
Le point de vue islamique
Jésus a répondu lui-même à la question : observer les commandements, aimer Dieu (﷾) et son prochain, et faire la volonté du Père. C'est la voie de l'islam : la foi au Dieu unique (﷾), les bonnes œuvres et l'espérance en Sa miséricorde. L'enseignement selon lequel la Loi ne sauve plus vient de Paul, non de Jésus.
Interrogé sur ce qu'il faut faire pour la vie éternelle, Jésus a dit d'observer les commandements.
Un docteur de la loi posa la même question à Jésus. Jésus désigna les commandements de la Loi d'aimer Dieu (﷾) et le prochain, et dit : fais cela, et tu vivras.
Jésus a dit que supprimer le plus petit commandement, et enseigner aux autres à le faire, rend une personne la plus petite dans le royaume.
Jésus a dit qu'entrer dans le royaume exige une justice plus grande que celle des scribes et des pharisiens.
Dans aucune de ses réponses sur la vie éternelle Jésus ne mentionne une mort pour les péchés ni la foi en un sacrifice.
L'enseignement de Paul selon lequel personne n'est rendu juste par les œuvres de la loi s'écarte de la réponse que Jésus a donnée. Jacques le dit dans l'autre sens.
Le Coran enseigne que le salut vient par la foi au Dieu unique (﷾) et les bonnes œuvres, par la miséricorde de Dieu (﷾).