Réponse courte
Le récit chrétien n'y correspond pas. Dans Matthieu, Jésus n'a promis qu'un seul signe à ceux qui en exigeaient un : le signe de Jonas. Comme Jonas fut dans le poisson, dit-il, ainsi le Fils de l'homme serait dans le sein de la terre. Mais Jonas était vivant tout ce temps. Il pria depuis l'intérieur du poisson et en sortit vivant. Les chrétiens croient que Jésus était mort dans le tombeau, ce qui ne ressemble pas à Jonas. Les chrétiens expliquent le compte des jours de différentes façons. Mais de quelque manière qu'on compte les jours, Jonas était vivant, et les chrétiens croient que Jésus était mort. Selon le signe que Jésus a donné, le récit chrétien échoue. Le Coran dit qu'il n'a été ni tué ni crucifié, et qu'Allah (﷾) l'a élevé vers Lui.
Explication complète
Le seul signe qu'il a donné
Les scribes et les pharisiens, des docteurs juifs de la loi et un parti religieux strict, demandèrent un signe à Jésus. Il dit qu'il ne serait donné d'autre signe que celui du prophète Jonas. Il compara le Fils de l'homme à Jonas, et nomma le lieu : le sein de la terre. Matthieu rapporte une seconde fois ce même refus de tout autre signe.
“Il leur répondit : Une génération méchante et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui du prophète Jonas. Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre de la baleine, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.”
“Une génération méchante et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla.”
Jonas était vivant tout du long
Jonas était vivant quand le poisson l'avala. Il était vivant quand il pria Dieu (﷾) depuis son ventre. Il était vivant quand le poisson le rejeta sur la terre ferme. Le livre de Jonas et le Coran s'accordent là-dessus. Le prodige de Jonas, c'est qu'un homme qui aurait dû mourir n'est pas mort.
“Le Seigneur fit venir un grand poisson pour engloutir Jonas, et Jonas fut dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits.”
“Jonas, dans le ventre du poisson, pria le Seigneur, son Dieu.”
“Le Seigneur parla au poisson, et le poisson vomit Jonas sur la terre.”
“Alors le grand Poisson l'avala, et il avait commis des actes blâmables. S'il n'avait pas (été repentant et) glorifié Allah, il serait certainement resté dans le Poisson jusqu'au Jour de la Résurrection. Mais Nous l'avons rejeté sur le rivage nu, en état de maladie,”
| Étape | Jonas | Jésus, selon la croyance chrétienne |
|---|---|---|
| À l'intérieur | Vivant dans le poisson. Il pria Dieu (﷾) « dans le ventre du poisson ». | Mort dans le tombeau |
| La sortie | Rejeté vivant « sur la terre » | Ressuscité des morts |
Jésus a dit que le Fils de l'homme serait comme Jonas. Quelle que soit la façon de compter les jours, Jonas était vivant tout du long. Le Coran dit que Jésus n'a été ni tué ni crucifié, et qu'Allah (﷾) l'a élevé vers Lui.
Comment les chrétiens lisent le signe
Les chrétiens lisent le signe comme une image de la résurrection : Jésus dans le tombeau, puis ressuscité le troisième jour, comme le dit Paul. Matthieu lui-même fait annoncer à Jésus qu'il ressusciterait « le troisième jour ». Pour Matthieu, « trois jours et trois nuits » et « le troisième jour » désignent donc la même durée. La version de Luc dit que Jonas fut un signe pour les Ninivites, les habitants de Ninive. Les chrétiens y lisent sa prédication. Ils expliquent le compte en disant que les Juifs comptaient une partie de jour comme un jour entier. Ils renvoient à Esther, une reine juive de Perse. Elle demanda un jeûne de trois jours, ni la nuit ni le jour, et se rendit chez le roi le troisième jour.
“Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures ; qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures ;”
“Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu'il fallait qu'il allât à Jérusalem, qu'il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fût mis à mort, et qu'il ressuscitât le troisième jour.”
“Car, de même que Jonas fut un signe pour les Ninivites, de même le Fils de l'homme en sera un pour cette génération.”
“Va, rassemble tous les Juifs qui se trouvent à Suse, et jeûnez pour moi, sans manger ni boire pendant trois jours, ni la nuit ni le jour. Moi aussi, je jeûnerai de même avec mes servantes, puis j'entrerai chez le roi, malgré la loi ; et si je dois périr, je périrai.”
“Le troisième jour, Esther mit ses vêtements royaux et se présenta dans la cour intérieure de la maison du roi, devant la maison du roi. Le roi était assis sur son trône royal dans la maison royale, en face de l'entrée de la maison.”
Le troisième jour dans l'Ancien Testament
Luc fait dire à Jésus qu'il est écrit que le Christ ressusciterait le troisième jour. Paul dit que cela est arrivé selon les Écritures. Les versets que proposent les chrétiens sont Osée 6:2 et Jonas 1:17. Osée 6:2 parle à la première personne du pluriel : le peuple d'Israël qui revient au Seigneur. Jonas 1:17 parle d'un homme dans un poisson. Aucun ne nomme le Messie, et aucun ne parle d'un homme qui ressuscite des morts.
“Et il leur dit : Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisième jour,”
“Venez, retournons au Seigneur ! Car il a déchiré, mais il nous guérira ; il a frappé, mais il bandera nos plaies. Il nous rendra la vie dans deux jours ; le troisième jour il nous relèvera, et nous vivrons devant lui.”
“Le Seigneur fit venir un grand poisson pour engloutir Jonas, et Jonas fut dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits.”
Ce que dit le Coran
Le Coran raconte que Jonas glorifia Allah (﷾) depuis l'intérieur du poisson et fut rejeté vivant. Il raconte que Dieu (﷾) entendit son cri et le délivra. Il dit de Jésus qu'il n'a été ni tué ni crucifié. Le signe que Jésus a donné est celui d'un homme qui ne meurt pas. Le Coran dit que Jésus n'a été ni tué ni crucifié, et qu'Allah (﷾) l'a élevé vers Lui.
“Alors le grand Poisson l'avala, et il avait commis des actes blâmables. S'il n'avait pas (été repentant et) glorifié Allah, il serait certainement resté dans le Poisson jusqu'au Jour de la Résurrection. Mais Nous l'avons rejeté sur le rivage nu, en état de maladie,”
“Et rappelle-toi Dhu-n-Nun, quand il partit en colère : il pensait que Nous n'avions aucun pouvoir sur lui ! Mais il cria dans les profondeurs des ténèbres : « Il n'y a de dieu que Toi : gloire à Toi : j'ai vraiment eu tort ! » Nous l'avons donc écouté et l'avons délivré de l'angoisse : et c'est ainsi que Nous délivrons ceux qui ont la foi.”
“Et parce qu'ils dirent (en se vantant) : « Nous avons tué le Christ Jésus fils de Marie, le Messager d'Allah » ; mais ils ne l'ont pas tué, ni crucifié, mais il leur parut ainsi, et ceux qui divergent à son sujet sont pleins de doutes, sans aucune connaissance (certaine), ne suivant que des conjectures, car, assurément, ils ne l'ont pas tué :”
“Non, Allah l'a élevé vers Lui ; et Allah est Puissant, Sage ;”
Verset par verset
Matthieu 12:39-40 — Évangile de Matthieu, chapitre 12, versets 39-40
“Il leur répondit : Une génération méchante et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui du prophète Jonas. Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre de la baleine, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.”
Cité pour
Le signe porte sur le temps passé dans le tombeau et le retour qui le suit. Jonas sortant du poisson est l'image de Jésus ressuscitant des morts.
La réponse
Jésus a dit : « de même que Jonas fut », « de même le Fils de l'homme sera ». Jonas pria Dieu (﷾) depuis l'intérieur du poisson et fut rejeté vivant. Un homme étendu mort dans un tombeau, comme les chrétiens le croient de Jésus, ne lui ressemble pas.
Ce qu'il en ressort — Jonas était vivant dans le poisson ; un Jésus mort ne lui ressemble donc pas, et le récit chrétien ne correspond pas au signe que Jésus a donné.
Jonas 2:2-6 — Nevi'im, Yonah, chapitre 2, versets 2-6
“Il dit : Dans ma détresse, j'ai invoqué le Seigneur, et il m'a exaucé ; du sein du séjour des morts j'ai crié, et tu as entendu ma voix. Tu m'as jeté dans l'abîme, dans le cœur de la mer, et les courants d'eau m'ont environné ; toutes tes vagues et tous tes flots ont passé sur moi. Je disais : Je suis chassé loin de ton regard ! Mais je verrai encore ton saint temple. Les eaux m'ont couvert jusqu'à m'ôter la vie, l'abîme m'a enveloppé, les roseaux ont entouré ma tête. Je suis descendu jusqu'aux racines des montagnes, les barres de la terre m'enfermaient pour toujours ; mais tu m'as fait remonter vivant de la fosse, Seigneur, mon Dieu !”
Cité pour
Jonas parle d'avoir crié du sein du séjour des morts et de sa vie remontée de la fosse. Jonas est donc mort et a été ressuscité, disent-ils, comme Jésus.
La réponse
Jonas a prié ces mots depuis le ventre du poisson (Jonas 2:1), et un homme qui prie est vivant. Le psaume parle des eaux profondes qui se referment sur lui. Il remercie Dieu (﷾) de l'en avoir fait remonter. Et le Coran dit qu'il glorifia Allah (﷾) à l'intérieur du poisson.
Ce qu'il en ressort — Jonas a prié depuis l'intérieur du poisson ; il y était donc vivant.
Esther 4:16 — Ketuvim, Ester, chapitre 4, verset 16
“Va, rassemble tous les Juifs qui se trouvent à Suse, et jeûnez pour moi, sans manger ni boire pendant trois jours, ni la nuit ni le jour. Moi aussi, je jeûnerai de même avec mes servantes, puis j'entrerai chez le roi, malgré la loi ; et si je dois périr, je périrai.”
Cité pour
Les Juifs comptaient une partie de jour comme un jour entier. Esther jeûna trois jours, ni la nuit ni le jour, et se rendit pourtant chez le roi le troisième jour.
La réponse
De quelque manière qu'on compte les jours, l'état de Jonas reste le même : il était vivant, et les chrétiens disent que Jésus était mort. Matthieu dit ailleurs « le troisième jour », mais cela n'y change rien.
Ce qu'il en ressort — Toute manière de compter les jours laisse un Jonas vivant à côté d'un Jésus mort ; le récit chrétien ne correspond donc pas au signe.
Luc 11:30 — Évangile de Luc, chapitre 11, verset 30
“Car, de même que Jonas fut un signe pour les Ninivites, de même le Fils de l'homme en sera un pour cette génération.”
Cité pour
Luc fait de Jonas un signe par sa prédication à Ninive, non par son temps dans le poisson.
La réponse
La version de Luc est plus courte. Matthieu mentionne aussi la prédication, mais il rattache d'abord le signe à Jonas dans le poisson. Là, Jonas était vivant, priant Dieu (﷾) depuis l'intérieur du poisson.
Ce qu'il en ressort — La version plus complète de Matthieu rattache le signe à Jonas dans le poisson, et là, Jonas était vivant.
Luc 24:46 — Évangile de Luc, chapitre 24, verset 46
“Et il leur dit : Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisième jour,”
Cité pour
L'Ancien Testament a annoncé que le Christ ressusciterait le troisième jour, comme en Osée 6:2.
La réponse
Osée 6:2 est dit à la première personne du pluriel, par le peuple d'Israël, qui dit : « retournons au Seigneur ». Jonas 1:17 parle de Jonas dans un poisson. Aucun ne nomme le Messie ni un homme ressuscitant des morts.
Ce qu'il en ressort — Aucun verset de l'Ancien Testament ne dit que le Messie ressuscitera le troisième jour.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Les chrétiens disent que le signe de Jonas annonce la mort, l'ensevelissement et la résurrection de Jésus. Comme Jonas sortit du poisson, disent-ils, Jésus sortit vivant du tombeau le troisième jour.
Paul enseigne que le Christ a été enseveli et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures.
Réfutation
Paul le dit bien. Mais le signe a été donné par Jésus, dans ses propres mots : « de même que Jonas fut », « de même le Fils de l'homme sera ». Jonas était vivant. Aucun verset de l'Ancien Testament ne nomme le Messie ressuscitant le troisième jour.
Le compte juif traitait une partie de jour comme un jour entier ; du vendredi au dimanche comptent donc pour trois jours.
Réfutation
De quelque manière qu'on compte les jours, Jonas était vivant, et les chrétiens croient que Jésus était mort. Le compte des parties de jour pourrait expliquer « le troisième jour », mais il ne change pas cela.
Le point de vue islamique
Jésus a donné le signe de Jonas comme le seul signe pour cette génération, et Jonas était vivant tout du long. Selon le récit chrétien, Jésus était mort ; le récit chrétien ne correspond donc pas au signe. Le Coran dit qu'il n'a pas été tué.
Jésus a dit qu'il ne serait donné d'autre signe que celui du prophète Jonas.
Jonas était vivant dans le poisson. Il pria Dieu (﷾) depuis son ventre, et fut rejeté sur la terre ferme.
Un Jésus étendu mort dans le tombeau ne ressemblait pas à Jonas ; le récit chrétien ne correspond donc pas au signe.
Aucun verset de l'Ancien Testament ne dit que le Messie ressuscitera le troisième jour.
Le Coran enseigne que Jésus n'a été ni tué ni crucifié.