Réponse courte
La Bible permet à un soldat israélite qui voit une belle femme parmi les captifs de l'emmener chez lui comme épouse. Elle se rase la tête et pleure ses parents pendant un mois. Ensuite, « tu iras vers elle ». On ne lui demande jamais son avis. S'il ne veut plus d'elle, il doit la laisser partir, « parce que tu l'as humiliée ». Dans les Nombres, Moïse ordonne de tuer tout garçon et toute femme qui avait connu un homme. Il dit aux soldats de garder les filles qui ne l'avaient pas connu « pour vous ». Dans les Juges, on dit aux hommes de Benjamin d'enlever comme épouses des filles qui dansaient à Silo. L'islam a trouvé l'esclavage partout et l'a encadré de règles. Aujourd'hui, les savants musulmans tiennent l'esclavage pour interdit.
Explication complète
La belle captive
Le Deutéronome donne une loi pour le soldat qui voit « parmi les captifs une belle femme » et la désire. Il l'emmène chez lui. Elle se rase la tête, se coupe les ongles, ôte les vêtements de sa captivité et pleure son père et sa mère pendant un mois entier. « Après quoi tu iras vers elle, et tu seras son mari ». S'il ne trouve plus de plaisir en elle, il doit la laisser partir et ne peut pas la vendre, « parce que tu l'as humiliée ». La loi lui accorde un mois et interdit de la vendre. Elle ne demande jamais si elle est consentante, et ses parents sont peut-être morts aux mains de la même armée.
“Lorsque tu iras à la guerre contre tes ennemis, et que le Seigneur ton Dieu les aura livrés entre tes mains, et que tu les auras emmenés captifs, et que tu verras parmi les captifs une belle femme, et que tu auras du désir pour elle, et voudras la prendre pour femme, alors tu l'amèneras dans ta maison ; et elle se rasera la tête et se coupera les ongles ; et elle ôtera de dessus elle les vêtements de sa captivité, et elle demeurera dans ta maison, et pleurera son père et sa mère pendant un mois entier ; après quoi tu iras vers elle, et tu seras son mari, et elle sera ta femme. Et s'il arrive qu'elle ne te plaise pas, alors tu la laisseras aller où elle voudra ; mais tu ne la vendras point du tout pour de l'argent, tu n'en feras point une marchandise, parce que tu l'as humiliée.”
Les femmes comme butin
La loi de la guerre du Deutéronome dit que lorsqu'une ville tombe, « les femmes, les petits enfants, le bétail, et tout ce qui est dans la ville » sont un butin que les vainqueurs peuvent prendre. Après la guerre contre Madian, Moïse s'irrita que les soldats aient laissé vivre les femmes. Il leur ordonna de tuer tout enfant mâle, et toute femme qui avait connu un homme. Et il leur dit de garder en vie « pour vous » toutes les filles qui n'en avaient pas connu.
“Mais les femmes, les petits enfants, le bétail, et tout ce qui est dans la ville, tout son butin, tu le prendras pour toi ; et tu mangeras le butin de tes ennemis, que le Seigneur ton Dieu t'a donné.”
“Et Moïse s'irrita contre les officiers de l'armée, les chefs de milliers et les chefs de centaines, qui revenaient de la bataille. Et Moïse leur dit : Avez-vous laissé la vie à toutes les femmes ? Voici, ce sont elles qui, sur le conseil de Balaam, ont entraîné les enfants d'Israël à commettre une offense contre le Seigneur dans l'affaire de Peor, et il y eut une plaie dans l'assemblée du Seigneur. Maintenant donc, tuez tout mâle parmi les petits enfants, et tuez toute femme qui a connu un homme en couchant avec lui ; mais toutes les filles qui n'ont point connu d'homme en couchant avec lui, gardez-les en vie pour vous.”
Des épouses prises de force
Dans les Juges, la tribu de Benjamin avait perdu ses femmes à la guerre. L'assemblée d'Israël envoya douze mille hommes contre la ville de Jabès-Galaad. Leurs ordres étaient de tuer tout mâle, et toute femme qui avait couché avec un homme. Ils trouvèrent quatre cents jeunes vierges, et les donnèrent aux hommes de Benjamin. Comme elles ne suffisaient pas, les anciens dirent aux hommes de Benjamin de se cacher dans les vignes de Silo. Ils devaient attendre que les filles sortent pour danser, et chacun en saisir une comme épouse et l'emporter. La Loi dit aussi qu'un homme qui saisit une vierge non fiancée et couche avec elle doit payer cinquante sicles au père, et l'épouser.
“Et l'assemblée envoya là douze mille hommes parmi les plus vaillants, et leur donna cet ordre, disant : Allez, et frappez du tranchant de l'épée les habitants de Jabès-Galaad, avec les femmes et les enfants. Et voici ce que vous ferez : vous détruirez entièrement tout mâle, et toute femme qui a couché avec un homme. Et ils trouvèrent parmi les habitants de Jabès-Galaad quatre cents jeunes vierges qui n'avaient point connu d'homme en couchant avec un mâle ; et ils les amenèrent dans le camp à Silo, qui est au pays de Canaan. Et toute l'assemblée envoya des messagers pour parler aux enfants de Benjamin qui étaient au rocher de Rimmon, et pour leur proclamer la paix. Et Benjamin revint en ce temps-là ; et on leur donna les femmes qu'on avait laissées en vie parmi les femmes de Jabès-Galaad ; mais il n'y en eut pas assez pour eux.”
“C'est pourquoi ils donnèrent cet ordre aux enfants de Benjamin, disant : Allez, et placez-vous en embuscade dans les vignes ; et regardez, et voici, si les filles de Silo sortent pour danser en chœur, alors sortez des vignes, et enlevez chacun une femme parmi les filles de Silo, et allez-vous-en au pays de Benjamin. Et quand leurs pères ou leurs frères viendront se plaindre à nous, nous leur dirons : Soyez-leur favorables pour l'amour de nous, car nous n'avons pas réservé à chacun sa femme dans la guerre ; car ce n'est pas vous qui les leur avez données en ce temps, pour que vous soyez coupables. Et les enfants de Benjamin firent ainsi, et ils prirent des femmes selon leur nombre, parmi les danseuses qu'ils enlevèrent ; et ils s'en allèrent et retournèrent dans leur héritage, et rebâtirent les villes, et y habitèrent.”
“Si un homme trouve une jeune fille vierge, qui n'est pas fiancée, et qu'il la saisisse et couche avec elle, et qu'on les surprenne, alors l'homme qui a couché avec elle donnera au père de la jeune fille cinquante sicles d'argent, et elle sera sa femme ; parce qu'il l'a humiliée, il ne pourra pas la renvoyer tous les jours de sa vie.”
Ce qu'a fait l'islam, et ce que tiennent les musulmans aujourd'hui
L'islam a trouvé l'esclavage partout, et le droit classique a lié le maître par des règles. Un homme ne pouvait pas toucher une captive avant qu'une période d'attente ne soit passée. Le Prophète (ﷺ) dit qu'il avait décidé de maudire un homme qui comptait avoir des relations avec une captive près d'accoucher. Le Coran interdit de contraindre les esclaves à la prostitution. Le juriste hanbalite al-Buhuti tenait qu'une esclave dont le maître s'imposait à elle alors qu'elle ne pouvait le supporter, et la blessait, devait être affranchie. Une femme qui donnait un enfant à son maître ne pouvait jamais être vendue et devenait libre à sa mort. Aujourd'hui, les savants musulmans tiennent l'esclavage pour interdit, et l'autorité officielle des fatwas d'Égypte appelle la mise en esclavage un crime. La page qui demande si l'islam autorise les esclaves sexuelles expose cela en détail.
Abu Sa'id al-Khudri rapporte qu'après la bataille d'Awtas, les Compagnons se tinrent à l'écart des captives, et Allah révéla Coran 4:24 ; elles ne devinrent licites qu'une fois leur période d'attente ('idda) achevée.
Abu al-Darda rapporte que le Prophète (ﷺ) trouva une femme près d'accoucher à la porte d'une tente, et, apprenant que l'homme à qui elle appartenait comptait avoir des relations avec elle, il dit qu'il avait décidé de le maudire d'une malédiction qui le suivrait jusque dans sa tombe.
“Que ceux qui ne trouvent pas de quoi se marier restent chastes, jusqu'à ce qu'Allah leur donne des moyens par Sa grâce. Et si certains de vos esclaves demandent un acte écrit (pour leur permettre de gagner leur liberté moyennant une certaine somme), accordez-leur cet acte si vous reconnaissez du bien en eux : oui, donnez-leur vous-mêmes quelque chose des biens qu'Allah vous a donnés. Mais ne contraignez pas vos servantes à la prostitution, quand elles veulent rester chastes, afin de tirer un profit des biens de cette vie. Et si quelqu'un les y contraint, alors, après cette contrainte, Allah est Très Pardonnant, Très Miséricordieux (envers elles),”
Une étude de l'esclavage dans la tradition islamique et dans d'autres sociétés. Elle montre que l'esclavage était universel dans le monde prémoderne, expose les règles du droit islamique sur les esclaves et les concubines, et rapporte que les juristes classiques protégeaient une esclave par la loi contre le préjudice plutôt que dans le langage moderne du consentement : le juriste hanbalite al-Buhuti tenait que si son maître s'imposait à elle alors qu'elle ne pouvait le supporter et la blessait, elle devait être affranchie.
Malik rapporte de Nafi, d'Ibn Omar, que le calife Omar décida : quand une esclave donne un enfant à son maître, il ne peut ni la vendre, ni la donner, ni la laisser à ses héritiers ; à sa mort, elle est libre. C'est la décision d'Omar, non une parole du Prophète (ﷺ).
L'autorité officielle des fatwas d'Égypte déclare que la loi islamique est claire dans l'interdiction de l'esclavage aujourd'hui, que les accords internationaux qui criminalisent l'esclavage lient les musulmans, que la mise en esclavage est devenue un crime, et que les règles concernant les esclaves dans la jurisprudence islamique sont suspendues parce qu'elles ne s'appliquent plus.
Points de vue
Juive et chrétienne
Beaucoup de juifs et de chrétiens disent que la loi du Deutéronome protégeait la captive. Et ils disent que les filles gardées en vie dans les Nombres furent prises comme servantes, et non pour le sexe.
Deutéronome 21 protégeait la captive. Elle avait un mois pour pleurer, elle devenait une épouse, et elle ne pouvait pas être vendue.
Réfutation
La loi ne demande jamais si elle est consentante. Après le mois, « tu iras vers elle », et s'il se lasse d'elle, elle est renvoyée, « parce que tu l'as humiliée ». Ses parents, qu'elle pleure, ont peut-être été tués par la même armée.
Les filles gardées en vie en Nombres 31 furent prises comme servantes ou adoptées, et non gardées pour le sexe.
Réfutation
La ligne entre qui vivait et qui mourait était de savoir si une femme avait « connu un homme en couchant avec lui ». Les filles furent triées selon qu'elles étaient vierges, puis gardées « pour vous ». Dans les Juges, les vierges de Jabès-Galaad furent données comme épouses aux hommes de Benjamin.
Le point de vue islamique
La Bible donne les captives aux vainqueurs, sans qu'elles aient leur mot à dire. L'islam a trouvé l'esclavage partout. Il l'a encadré de règles qui protégeaient la captive du préjudice. Et les savants musulmans tiennent aujourd'hui l'esclavage pour interdit.
Le Deutéronome permet à un soldat de prendre une belle captive pour épouse sans lui demander son avis.
Moïse ordonna aux soldats de garder en vie pour eux les filles qui n'avaient pas connu d'homme.
Le Coran interdit de contraindre les esclaves à la prostitution. Et al-Buhuti tenait qu'une esclave devenait libre si son maître s'imposait à elle et la blessait.
Les savants musulmans et les autorités de fatwa tiennent aujourd'hui l'esclavage pour interdit.