Pour quels crimes la Bible prévoit-elle la mort ?

“Tu fixeras au peuple des limites tout à l'entour, et tu diras : Gardez-vous de monter sur la montagne, ou d'en toucher le bord. Quiconque touchera la montagne sera puni de mort.”

“Tu établiras Aaron et ses fils pour qu'ils observent les fonctions de leur sacerdoce ; et l'étranger qui approchera sera puni de mort.”

“Celui qui frappera son père ou sa mère sera puni de mort.”

“Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.”

“Si un homme a un fils indocile et rebelle, n'écoutant ni la voix de son père, ni la voix de sa mère, et ne leur obéissant pas même après qu'ils l'ont châtié, le père et la mère le prendront, et le mèneront vers les anciens de sa ville et à la porte du lieu qu'il habite. Ils diront aux anciens de sa ville : Voici notre fils qui est indocile et rebelle, qui n'écoute pas notre voix, et qui se livre à des excès et à l'ivrognerie. Et tous les hommes de sa ville le lapideront, et il mourra. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi, et tout Israël l'apprendra et craindra.”

“L'homme qui, par orgueil, n'écoutera pas le sacrificateur placé là pour servir le Seigneur, ton Dieu, ou qui n'écoutera pas le juge, cet homme sera puni de mort. Tu ôteras ainsi le mal d'Israël.”

“Si un bœuf frappe de ses cornes un homme ou une femme, et que la mort en soit la suite, le bœuf sera lapidé, sa chair ne sera point mangée, et le maître du bœuf ne sera point puni. Mais si le bœuf était auparavant sujet à frapper, et qu'on en ait averti le maître, qui ne l'a point surveillé, le bœuf sera lapidé, s'il tue un homme ou une femme, et son maître sera puni de mort. Si on impose au maître un prix pour le rachat de sa vie, il paiera tout ce qui lui sera imposé.”

“Et voici, un homme des enfants d'Israël vint et amena vers ses frères une Madianite, sous les yeux de Moïse et sous les yeux de toute l'assemblée des enfants d'Israël, tandis qu'ils pleuraient à l'entrée de la tente d'assignation. À cette vue, Phinées, fils d'Éléazar, fils du sacrificateur Aaron, se leva du milieu de l'assemblée, et prit une lance, dans sa main. Il suivit l'homme d'Israël dans sa tente, et il les perça tous les deux, l'homme d'Israël, puis la femme, par le ventre. Et la plaie s'arrêta parmi les enfants d'Israël.”

“Phinées, fils d'Éléazar, fils du sacrificateur Aaron, a détourné ma fureur de dessus les enfants d'Israël, parce qu'il a été animé de mon zèle au milieu d'eux ; et je n'ai point, dans ma colère, consumé les enfants d'Israël. C'est pourquoi tu diras que je traite avec lui une alliance de paix. Ce sera pour lui et pour sa postérité après lui l'alliance d'un sacerdoce perpétuel, parce qu'il a été zélé pour son Dieu, et qu'il a fait l'expiation pour les enfants d'Israël.”

“Alors tu frapperas du tranchant de l'épée les habitants de cette ville, tu la dévoueras par interdit avec tout ce qui s'y trouvera, et tu en passeras le bétail au fil de l'épée. Tu amasseras tout le butin au milieu de la place, et tu brûleras entièrement au feu la ville avec tout son butin, pour le Seigneur, ton Dieu : elle sera pour toujours un monceau de ruines, elle ne sera jamais rebâtie.”

“Si une jeune fille vierge est fiancée à un mari, et qu'un homme la rencontre dans la ville et couche avec elle, vous les amènerez tous deux à la porte de cette ville, et vous les lapiderez, et ils mourront : la jeune fille, parce qu'elle n'a pas crié, étant dans la ville, et l'homme, parce qu'il a humilié la femme de son prochain. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi.”

“Si la fille d'un sacrificateur se déshonore en se prostituant, elle déshonore son père : elle sera brûlée au feu.”

“Si un homme prend pour femmes la fille et la mère, c'est un crime : on le brûlera au feu, lui et elles, afin que ce crime n'existe pas au milieu de vous.”

“Car le péché n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce.”

“Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit : Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.”

“Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.”

“Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.”

“Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement.”

Sur l'histoire de la femme adultère (Jean 7:53-8:11), rapporte qu'elle est absente des papyrus anciens (P66 et P75), du Codex Sinaiticus et du Codex Vaticanus et d'autres témoins anciens, et que les manuscrits qui la portent la placent à des endroits différents : après Jean 7:52, après Jean 7:36, à la fin de Jean, ou après Luc 21:38. Conclut qu'elle ne faisait pas partie de l'Évangile de Jean original.

“Dis : « Venez, je vais vous réciter ce qu'Allah vous a (réellement) interdit » : ne Lui associez rien ; soyez bons envers vos parents ; ne tuez pas vos enfants par crainte de la pauvreté : c'est Nous qui vous nourrissons, vous et eux ; n'approchez pas des turpitudes, qu'elles soient apparentes ou cachées ; ne tuez pas la vie qu'Allah a rendue sacrée, sauf selon la justice et la loi : voilà ce qu'Il vous ordonne, afin que vous appreniez la sagesse.”

“Et ne tuez pas la vie qu'Allah a rendue sacrée, sauf pour une juste cause. Et si quelqu'un est tué injustement, Nous avons donné autorité à son héritier (de réclamer le talion ou de pardonner) : mais qu'il ne dépasse pas les limites dans le fait de tuer ; car il est soutenu (par la Loi).”

“C'est pourquoi Nous avons prescrit aux Enfants d'Israël que quiconque tue une personne, sauf pour un meurtre ou pour avoir semé la corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tout le peuple : et quiconque sauve une vie, c'est comme s'il avait sauvé la vie de tout le peuple. Et pourtant, bien que Nos messagers leur soient venus avec des signes évidents, beaucoup d'entre eux, même après cela, continuèrent à commettre des excès sur la terre.”

“Ô vous qui croyez ! La loi de l'égalité vous est prescrite en cas de meurtre : l'homme libre pour l'homme libre, l'esclave pour l'esclave, la femme pour la femme. Mais si le frère de la victime accorde une remise, qu'on donne suite à toute demande raisonnable, et qu'on le dédommage avec une belle reconnaissance ; c'est là un allègement et une miséricorde de votre Seigneur. Après cela, quiconque dépasse les limites subira un châtiment douloureux.”

“Il n'appartient pas à un croyant de tuer un croyant, sauf par erreur ; (si cela arrive, une compensation est due) : quiconque tue ainsi un croyant doit affranchir un esclave croyant et verser une compensation à la famille du défunt, à moins qu'elle n'y renonce de bon gré. Si le défunt appartenait à un peuple en guerre avec vous et qu'il était croyant, (il suffit) d'affranchir un esclave croyant. S'il appartenait à un peuple avec lequel vous avez un traité d'alliance, une compensation doit être versée à sa famille et un esclave croyant affranchi. Pour ceux qui n'en ont pas les moyens, (il est prescrit) un jeûne de deux mois consécutifs, en signe de repentir envers Allah : car Allah est Omniscient et Sage.”

Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit qu'aucun prix du sang n'est dû pour une personne tuée par un animal, ni pour celui qui meurt en tombant dans un puits ou dans une mine.

“Ton Seigneur a décrété que vous n'adoriez que Lui, et que vous soyez bons envers les parents. Si l'un d'eux ou tous deux atteignent la vieillesse auprès de toi, ne leur dis pas un mot de mépris et ne les repousse pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses. Et, par bonté, abaisse pour eux l'aile de l'humilité, et dis : « Mon Seigneur ! Accorde-leur Ta miséricorde comme ils m'ont élevé tout petit. »”

Abu Hurayra rapporte que Sa'd ibn Ubada demanda au Prophète (ﷺ) si, trouvant un homme avec sa femme, il devait le laisser intact jusqu'à ce qu'il ait amené quatre témoins. Le Prophète répondit oui.

Sahl ibn Sa'd rapporte qu'Uwaimir al-Ajlani demanda au Prophète (ﷺ) si un homme qui trouve un autre homme avec sa femme doit le tuer, puis être tué pour cela lui-même, ou ce qu'il doit faire. Le Prophète dit qu'Allah avait révélé une règle à son sujet et au sujet de sa femme, et lui dit de l'amener. Le couple accomplit alors le li'an, les serments jurés de Coran 24:6-9, devant le Prophète.

“Et ceux qui accusent des femmes chastes sans produire quatre témoins (à l'appui de leurs allégations), fouettez-les de quatre-vingts coups, et n'acceptez plus jamais leur témoignage : car ce sont des pervers transgresseurs ;”

“Et ceux qui accusent leurs épouses et n'ont (à l'appui) d'autres témoins qu'eux-mêmes, leur seul témoignage (peut être reçu) s'ils attestent quatre fois (par serment) par Allah qu'ils disent solennellement la vérité ;”

“Mais cela écarterait le châtiment de l'épouse, si elle atteste quatre fois (par serment) par Allah que (son mari) ment ;”

Ali rapporte qu'un commandant nommé par le Prophète (ﷺ) alluma un feu et ordonna à ses hommes d'y entrer. Quand le Prophète l'apprit, il dit que s'ils y étaient entrés, ils y seraient restés jusqu'au Jour de la Résurrection, et qu'il n'y a pas d'obéissance dans le mal : l'obéissance n'est due que dans le bien. Sahih Muslim 1840 contient le même récit.

“Dis : « Chercherais-je un autre Seigneur qu'Allah, alors qu'Il est le Seigneur de toute chose (qui existe) ? Chaque âme ne recueille le fruit de ses actes que pour elle-même : nul porteur de fardeau ne portera le fardeau d'autrui. Votre but final est vers Allah : Il vous dira la vérité sur ce en quoi vous divergiez. »”

Ibn Omar rapporte qu'une femme fut trouvée tuée lors de l'une des campagnes du Prophète (ﷺ), et que le Prophète interdit de tuer les femmes et les enfants.

“« Ceux qui suivent le messager, le Prophète illettré, qu'ils trouvent mentionné dans leurs propres (écritures), dans la Loi et l'Évangile ; car il leur ordonne ce qui est juste et leur interdit ce qui est mal ; il leur rend licite ce qui est bon (et pur) et leur interdit ce qui est mauvais (et impur) ; il les délivre de leurs lourds fardeaux et des jougs qui pèsent sur eux. Ce sont donc ceux qui croient en lui, l'honorent, l'aident et suivent la lumière descendue avec lui, ce sont eux qui réussiront. »”

Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) dit à une troupe en expédition de brûler deux hommes nommément, puis revint sur cet ordre avant leur départ : seul Allah punit par le feu, donc s'ils les trouvaient, ils devaient les tuer, non les brûler.