Réponse courte
Oui, beaucoup. Au VIIIe siècle, la loi de Charlemagne pour les Saxons conquis ordonnait la mort pour tout Saxon qui se cachait pour éviter le baptême. En 1502, l'Espagne ordonna à tous les musulmans de Castille de partir, à des conditions qui rendaient le départ impossible. Le baptême était le seul moyen de rester, et un grand historien parle de conversion forcée. Dans les Amériques, les conquérants espagnols lisaient une sommation exigeant que les peuples reconnaissent l'Église comme souveraine du monde. S'ils refusaient, c'était la guerre et l'esclavage. En 1685, la France ordonna que tout Africain réduit en esclavage dans ses îles d'Amérique soit baptisé catholique. Aux Philippines, où l'islam s'était répandu par la prédication, un gouverneur espagnol ordonna en 1578 de s'emparer des prédicateurs musulmans et de brûler les maisons où ils prêchaient. Le Coran dit : « Nulle contrainte en religion ».
Explication complète
Les Saxons : le baptême ou la mort
Charlemagne, roi des Francs, combattit les Saxons païens pendant une trentaine d'années. Sa loi pour leurs terres conquises ordonnait la mort pour qui brûlait une église, mangeait de la viande pendant le Carême par mépris du christianisme, ou brûlait les morts selon la coutume païenne. Son huitième chapitre allait plus loin. Tout Saxon qui se cachait pour éviter le baptême, et qui « a voulu rester païen, qu'il soit puni de mort ».
La loi de Charlemagne pour les Saxons conquis ordonne la mort pour quiconque brûle une église, mange de la viande pendant le Carême par mépris du christianisme, ou brûle les morts selon les rites païens. Le chapitre 8 décrète : si quelqu'un de la race des Saxons, désormais caché parmi eux, a voulu se cacher sans être baptisé, a dédaigné de venir au baptême et a voulu rester païen, qu'il soit puni de mort.
Les musulmans d'Espagne : partir, ou être baptisés
Quand l'Espagne conquit le royaume musulman de Grenade, ses conditions de reddition promettaient aux musulmans leurs mosquées et leur propre loi. Dix ans plus tard, un décret royal ordonna à tous les musulmans des royaumes de Castille et de León de partir avant la fin d'avril. Les garçons de moins de quatorze ans et les filles de moins de douze ans devaient rester. Les conditions rendaient le départ impossible. Les exilés ne pouvaient s'embarquer que dans les ports de l'extrême nord. Ils ne pouvaient aller ni dans les royaumes voisins, ni dans aucune terre musulmane proche, sous peine de mort. L'historien Henry Charles Lea explique pourquoi le décret ne nommait aucun autre choix. C'était pour que le baptême, seul moyen de se sauver, puisse être dit volontaire. Il intitule le passage « Conversion forcée en Castille ».
Expose les termes de la reddition par lesquels Ferdinand et Isabelle reçurent les musulmans de Grenade comme sujets, en leur promettant leurs terres, leurs mosquées et leur propre loi. Décrit comment les conversions forcées à Grenade suivirent les méthodes arbitraires de Francisco Ximenes de Cisneros, archevêque de Tolède, et comment le décret royal (pragmatica) du 12 février 1502 ordonna à tous les Maures de quitter les royaumes de Castille et de León avant la fin d'avril, en retenant les garçons de moins de quatorze ans et les filles de moins de douze ans, à des conditions qui rendaient le départ impossible : ils ne pouvaient s'embarquer que dans les ports de Biscaye, ne pouvaient aller ni en Navarre, ni en Aragon, ni chez les Turcs, ni chez les Maures d'Afrique, et encouraient la mort s'ils restaient. Lea dit que l'édit n'offrait aucune alternative déclarée, de sorte que la conversion, seul moyen d'y échapper, pouvait être dite volontaire ; il intitule le passage « Conversion forcée en Castille ».
Les Amériques : se soumettre à l'Église, ou subir la guerre
Les conquérants espagnols lisaient un document appelé le Requerimiento, la Sommation, aux peuples qu'ils rencontraient. Il leur disait de reconnaître l'Église comme souveraine du monde entier. Ils devaient reconnaître le Pape, et en son nom le roi et la reine d'Espagne, comme leurs seigneurs, et laisser les prêtres leur prêcher. Il disait qu'ils ne seraient pas contraints de devenir chrétiens. Mais s'ils refusaient ou tardaient, il déclarait : « nous entrerons puissamment dans votre pays, et nous vous ferons la guerre ». Eux, leurs femmes et leurs enfants seraient pris comme esclaves.
Une sommation lue par les conquérants espagnols aux peuples des Amériques. S'appuyant sur la donation de leurs terres aux rois d'Espagne par le Pape, elle exigeait qu'ils reconnaissent l'Église comme souveraine du monde entier, le Pape, et en son nom le roi et la reine d'Espagne comme leurs seigneurs, et qu'ils laissent les prêtres leur prêcher. Elle disait qu'ils ne seraient pas contraints de devenir chrétiens. Mais s'ils refusaient ou tardaient, elle déclarait : « nous entrerons puissamment dans votre pays, et nous vous ferons la guerre de toutes les manières », que l'on vous prendrait, vous, vos femmes et vos enfants pour en faire des esclaves, et que les morts et les pertes qui s'ensuivraient seraient de votre faute.
Les Africains réduits en esclavage : baptisés par la loi
En 1685, Louis XIV de France promulgua le Code noir, la loi de l'esclavage dans les îles françaises d'Amérique. Son deuxième article ordonne que tous les esclaves des îles soient baptisés et instruits dans la religion catholique. Les colons qui achetaient des Africains tout juste débarqués des navires négriers devaient les déclarer dans la semaine, afin qu'ils puissent être baptisés. On ne demandait pas leur avis aux esclaves.
L'édit royal français régissant l'esclavage dans les îles françaises d'Amérique. Son deuxième article ordonne que tous les esclaves des îles soient baptisés et instruits dans la religion catholique, apostolique et romaine, et que les habitants qui achètent des Africains nouvellement arrivés les déclarent dans la huitaine au gouverneur et à l'intendant, qui doivent les faire instruire et baptiser.
Les Philippines : l'islam par la prédication, puis la guerre contre lui
L'islam a atteint le sud des Philippines par la prédication, non par la conquête. Najeeb Saleeby écrivit une histoire publiée à Manille en 1908. Il parle d'un prédicateur appelé Makdum, qui atteignit Sulu vers 1380 et fit des convertis. Il parle d'Abu Bakr, venu vers 1450, qui entra par mariage dans la famille régnante et enseigna la religion et la loi. Saleeby dit que le changement fut lent et graduel, mais réel. Cela corrige, dit-il, la vieille croyance selon laquelle l'islam y était venu par l'épée. L'Espagne arriva dans les années 1560. En 1578, le gouverneur Francisco de Sande envoya une expédition armée à Sulu. Ses ordres étaient d'interdire tout nouveau prédicateur « de la doctrine de Mohammed », de « s'emparer d'eux et les amener devant moi », et de « brûler ou détruire la maison où cette doctrine maudite a été prêchée ». Saleeby compte parmi les buts de l'Espagne celui « d'extirper la “doctrine maudite” de Mohammed et de convertir les Sulus à la religion chrétienne ». Saleeby dit que l'expédition ouvrit un long état de guerre entre Sulu et l'Espagne.
Dit que l'islam parvint à Sulu par des prédicateurs : Makdum, arrivé vers 1380, qui fit des convertis en de nombreux endroits, et Abu Bakr, arrivé vers 1450, qui épousa la fille du raja Baginda et enseigna la religion et la loi, si bien que le peuple abandonna ses anciens dieux dans une conversion lente et graduelle, mais réelle ; Saleeby dit que cela modifie l'opinion autrefois répandue selon laquelle l'islam y fut introduit par l'épée. Il donne les instructions du gouverneur Francisco de Sande, en 1578, pour l'expédition contre Sulu : ordonner aux Sulus de ne plus admettre de prédicateurs de la doctrine de Mohammed ; découvrir qui la prêchait, et « s'emparer d'eux et les amener devant moi » ; et brûler ou détruire la maison où cette doctrine maudite a été prêchée. Saleeby cite parmi les buts de réduire Sulu à l'état de vassal, d'exiger un tribut, et « d'extirper la “doctrine maudite” de Mohammed et de convertir les Sulus à la religion chrétienne », et dit que l'expédition ouvrit un état de guerre entre Sulu et l'Espagne.
Nulle contrainte en religion
Le Coran interdit d'imposer la foi à qui que ce soit : « Nulle contrainte en religion : la Vérité se distingue clairement de l'erreur ». Il demande au Prophète (ﷺ) : « Vas-tu donc contraindre les hommes, contre leur gré, à croire ! » Il lui dit que sa tâche est seulement de rappeler, non de dominer les gens. Une foi imposée à quelqu'un n'est pas du tout une foi, et le Coran laisse chacun choisir.
“Nulle contrainte en religion : la Vérité se distingue clairement de l'erreur : quiconque rejette le mal et croit en Allah a saisi l'anse la plus solide, qui ne se brise jamais. Et Allah entend et sait tout.”
“Si ton Seigneur l'avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru ! Vas-tu donc contraindre les hommes, contre leur gré, à croire !”
“Exhorte donc, car tu n'es qu'un exhortateur. Tu n'es pas chargé de gérer leurs affaires.”
“Dis : « La vérité vient de votre Seigneur » : que celui qui veut croie, et que celui qui veut (la) rejette : pour les injustes, Nous avons préparé un Feu dont (la fumée et les flammes), comme les parois et le toit d'une tente, les envelopperont : s'ils implorent du secours, on leur donnera une eau semblable à du métal fondu, qui leur brûlera le visage. Quelle horrible boisson ! Quelle couche inconfortable pour s'y étendre !”
Points de vue
Chrétienne
Beaucoup de chrétiens disent que les conversions forcées furent les crimes de rois et de soldats, non l'enseignement du Christ ou de l'Église. Ils disent que la vraie foi ne peut pas être forcée.
Les conversions forcées furent l'œuvre des souverains, non de l'Église.
Réfutation
Le Requerimiento exigeait que les peuples conquis reconnaissent l'Église comme souveraine du monde entier. Ils devaient aussi reconnaître la donation de leurs terres à l'Espagne par le Pape. En Espagne, Lea fait remonter les conversions forcées de Grenade aux méthodes arbitraires de Ximenes, l'archevêque de Tolède.
Le Requerimiento lui-même disait que personne ne serait contraint de devenir chrétien.
Réfutation
Il le disait bien. Puis il menaçait de la guerre, de l'esclavage et de l'enlèvement des femmes et des enfants quiconque refusait de reconnaître l'Église comme souveraine du monde et de laisser ses prêtres prêcher. Un choix entre cela et la soumission n'est pas un libre choix.
Le point de vue islamique
Des souverains chrétiens ont imposé le baptême aux Saxons, aux musulmans d'Espagne et aux Africains réduits en esclavage. Ils ont conquis les Amériques au nom de l'Église. Ils ont fait la guerre aux musulmans des Philippines pour extirper leur foi. Le Coran interdit la contrainte en religion.
La loi de Charlemagne ordonnait la mort pour tout Saxon qui se cachait pour éviter le baptême.
Le décret espagnol de 1502 ne laissait aux musulmans de Castille d'autre moyen de rester que le baptême.
Le Code noir français de 1685 ordonnait que toute personne réduite en esclavage dans ses îles d'Amérique soit baptisée catholique.
L'islam a atteint les Philippines par la prédication. En 1578, un gouverneur espagnol ordonna de s'emparer de ses prédicateurs et de brûler les lieux où ils prêchaient.
Le Coran dit qu'il n'y a nulle contrainte en religion.