Réponse courte
Il voulait dire : portez votre propre fardeau, et suivez mon exemple. Jésus a dit que celui qui ne prend pas sa croix et ne le suit pas n'est pas digne de lui. Dans cette parole, la croix est sur les épaules du disciple. Chez Luc, il dit aussi qu'il faut s'en charger chaque jour. Il priait, il jeûnait, et il fut circoncis le huitième jour. Il dit à ses disciples que leur justice devait surpasser celle des scribes et des pharisiens, des maîtres juifs de la Loi et un parti religieux strict. Quand un homme lui demanda comment obtenir la vie éternelle, il dit : « observe les commandements ». Il ne renvoya pas cet homme à son sang. Paul, un missionnaire chrétien du premier siècle, enseigna plus tard que personne n'est justifié devant Dieu (﷾) par les œuvres de la Loi. Le Coran est d'accord avec Jésus : chacun porte son propre fardeau, et personne ne peut porter celui d'un autre.
Explication complète
Les paroles sur la croix
La parole apparaît à plusieurs endroits des Évangiles. Matthieu 10:38 dit que celui qui ne prend pas sa croix et ne suit pas Jésus n'est pas digne de lui. Matthieu 16:24 dit aussi qu'il doit renoncer à lui-même. Luc a le mot chaque jour. Les chrétiens y lisent un appel au renoncement et à une fidélité coûteuse envers Jésus, jusqu'à la mort.
“celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas digne de moi.”
“Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive.”
“Puis il dit à tous : Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive.”
Suivre ce qu'il a fait
Le suivre, c'est adorer Dieu (﷾) comme il l'a fait. Les Évangiles le montrent circoncis le huitième jour, jeûnant, et se jetant face contre terre pour prier Dieu (﷾). Comme il priait, ses disciples doivent prier ; comme il jeûnait, ils doivent jeûner. Les musulmans circoncisent leurs fils jusqu'à ce jour, comme Jésus a été circoncis.
“Le huitième jour, auquel l'enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna le nom de JÉSUS, nom qu'avait indiqué l'ange avant qu'il fût conçu dans le sein de sa mère.”
“Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.”
“Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.”
Ce qui, selon lui, fait entrer dans la vie
Quand on lui demanda directement comment obtenir la vie éternelle, Jésus ne renvoya pas à son sang ; il dit d'observer les commandements. Il dit que la justice de ses disciples devait aller au-delà de celle des scribes et des pharisiens. Seul celui qui fait la volonté de son Père entre dans le royaume. C'est ce que l'islam demande à un musulman.
“Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.”
“Et voici, un homme s'approcha, et dit à Jésus : Bon maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? Il lui répondit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a de bon que Dieu seul. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements.”
“Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.”
Paul a enseigné le contraire
Paul, un missionnaire chrétien du premier siècle, dit aux chrétiens que s'ils se faisaient circoncire, Christ ne leur servirait de rien. Il dit aussi que personne n'est justifié par les œuvres de la loi. Jésus a été circoncis, et a dit à un homme qui cherchait la vie d'observer les commandements. Soit Jésus est l'exemple à suivre, soit suivre son exemple coupe un homme du Christ ; Paul ne peut pas avoir les deux.
“Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira de rien.”
“Le huitième jour, auquel l'enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna le nom de JÉSUS, nom qu'avait indiqué l'ange avant qu'il fût conçu dans le sein de sa mère.”
“Et voici, un homme s'approcha, et dit à Jésus : Bon maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? Il lui répondit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a de bon que Dieu seul. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements.”
“Néanmoins, sachant que ce n'est pas par les œuvres de la loi que l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.”
| Sujet | Jésus | Paul |
|---|---|---|
| La croix de qui ? | Celui qui ne prend pas sa croix et ne le suit pas n'est pas digne de lui. La croix est sur les épaules du disciple lui-même. | L'homme est justifié par la foi en Christ. |
| La circoncision | Il fut circoncis le huitième jour. | Il dit aux Galates que s'ils se faisaient circoncire, Christ ne leur servirait de rien. |
| Le chemin de la vie éternelle | Quand on lui demanda comment obtenir la vie éternelle, il dit : « observe les commandements ». La justice de ses disciples doit surpasser celle des scribes et des pharisiens. | Nul n'est justifié par les œuvres de la loi. |
Le Coran est d'accord avec Jésus : chacun porte son propre fardeau, et nul ne peut porter celui d'un autre.
Chaque âme porte sa propre charge
La Loi et les Prophètes, les deux premières parties de la Bible hébraïque, disent que chacun répond de son propre péché. Ils disent qu'un fils ne porte pas le péché de son père. Le Coran dit la même chose : nul porteur de fardeau ne portera le fardeau d'autrui, et l'homme n'a que ce pour quoi il s'efforce.
“On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et l'on ne fera point mourir les enfants pour les pères ; on fera mourir chacun pour son péché.”
“L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui.”
“À savoir que nul porteur de fardeau ne portera le fardeau d'autrui ; et que l'homme n'aura que ce pour quoi il s'efforce ;”
Verset par verset
Matthieu 16:24 — Évangile de Matthieu, chapitre 16, verset 24
“Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive.”
Cité pour
La croix est le renoncement quotidien du disciple pour l'amour du Christ. C'est la manière dont vit une personne sauvée, non la manière dont une personne est sauvée.
La réponse
Alors la parole elle-même place la charge sur le disciple. Elle ne dit rien de l'enseignement chrétien selon lequel sa mort paie pour quiconque. Quand on lui demanda directement ce qui donne la vie éternelle, il répondit : observe les commandements. Il dit que la justice doit surpasser celle des pharisiens.
Ce qu'il en ressort — Lue dans ses propres mots, la parole appelle chacun à porter son propre fardeau et à suivre l'exemple de Jésus. C'est ce que demande l'islam.
Matthieu 26:28 — Évangile de Matthieu, chapitre 26, verset 28
“car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.”
Cité pour
Jésus lui-même a dit que son sang était répandu pour la rémission des péchés, et qu'il était venu donner sa vie comme la rançon de plusieurs. L'expiation est donc son enseignement, non celui de Paul.
La réponse
Quand un homme lui demanda directement comment obtenir la vie éternelle, il dit : « observe les commandements ». La Loi et les Prophètes disent que chaque âme porte son propre péché, et qu'aucun père ni aucun fils ne meurt pour un autre. Le Coran dit qu'il n'a été ni tué ni crucifié. Les musulmans mesurent ces deux paroles au Coran : nul porteur de fardeau ne portera le fardeau d'autrui. Elles ne peuvent pas renverser la réponse claire qu'il donna à un homme qui lui demandait le chemin de la vie.
Ce qu'il en ressort — Interrogé sur le chemin de la vie éternelle, Jésus désigna l'obéissance, non son sang. Ce sont les lettres de Paul, non cette réponse, qui ont fait de la croix le cœur du salut.
Galates 5:2 — Épître aux Galates, chapitre 5, verset 2
“Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira de rien.”
Cité pour
Paul enseigne que les croyants païens n'ont pas besoin d'être circoncis, parce qu'ils sont sauvés par la foi en Christ et non par la Loi.
La réponse
Jésus fut circoncis le huitième jour, et pourtant Paul dit aux Galates que s'ils se faisaient circoncire, Christ ne leur servirait de rien. Soit Jésus est l'exemple à suivre, soit suivre son exemple coupe un homme du Christ ; Paul ne peut pas avoir les deux.
Ce qu'il en ressort — La règle de Paul met de côté ce que Jésus lui-même a fait. La parole sur la croix demande à ses disciples de faire ce qu'il a fait.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Se charger de sa croix, c'est renoncer à soi-même et suivre Jésus à tout prix. Cela décrit la manière dont vit un disciple. Les chrétiens tiennent que le salut lui-même vient par la foi en Christ, non par les œuvres de la loi.
Jésus appelle quiconque veut le suivre à renoncer à lui-même et à se charger de sa croix.
Réfutation
L'islam convient que suivre Jésus signifie renoncement et obéissance coûteuse. Le désaccord porte sur la manière dont on est sauvé. Interrogé sur le chemin de la vie, Jésus dit d'observer les commandements, et ne renvoya pas à son sang.
Paul enseigne qu'une personne est justifiée par la foi en Christ, non par les œuvres de la loi.
Réfutation
Paul l'enseigne bien. Mais Jésus, interrogé sur le chemin de la vie, dit d'observer les commandements, et il fut lui-même circoncis. La Loi et les Prophètes disent que chacun répond de son propre péché.
Le point de vue islamique
La croix dans cette parole appartient au disciple. Jésus demandait aux gens de porter leur propre responsabilité et de suivre son exemple de prière, de jeûne et d'obéissance à Dieu (﷾). C'est ce que demande l'islam.
Dans la parole, la croix est portée par le disciple, et Luc dit chaque jour.
Jésus fut circoncis le huitième jour, jeûna, et se jeta face contre terre pour prier.
Jésus dit que la justice de ses disciples devait surpasser celle des scribes et des pharisiens.
Interrogé sur la manière d'obtenir la vie éternelle, Jésus dit d'observer les commandements, et ne dit rien de son sang.
Paul dit que la circoncision ferait que Christ ne servirait de rien à un homme, alors que Jésus fut circoncis.
Les musulmans prient, jeûnent et sont circoncis, comme Jésus.
La Bible hébraïque dit que chacun meurt pour son propre péché.
Le Coran enseigne que personne ne peut porter le fardeau d'un autre, et que chacun n'a que ce pour quoi il s'efforce.