Le Coran décrit-il les montagnes comme des piquets ?

Le Coran appelle les montagnes awtad, le mot qui désigne les piquets qui fixent une tente au sol. Ailleurs, il dit que Dieu (﷾) les a fermement fixées. La plus grande partie d'un piquet est cachée sous le sol. La plus grande partie d'une chaîne de montagnes aussi.

Lors de l'arpentage de l'Inde, l'Himalaya aurait dû attirer sur le côté les fils à plomb des arpenteurs d'une valeur déterminée. John Pratt, un mathématicien anglais et haut dignitaire de l'Église à Calcutta, montra en 1855 que l'attraction était bien plus faible. George Airy, l'astronome royal britannique, l'expliqua la même année. Sous une chaîne, la croûte s'épaissit vers le bas en une racine de roche plus légère. Cette racine plonge profondément dans la roche plus dense en dessous, et elle maintient la chaîne en équilibre. Les géologues l'enseignent encore. La racine peut descendre plusieurs fois plus profond que les sommets ne sont hauts.

Personne au septième siècle ne pouvait mesurer ce qui se trouve sous une chaîne de montagnes. Personne ne pouvait savoir que sa racine peut descendre plusieurs fois plus profond que ses sommets ne s'élèvent. Le Coran fut révélé au Prophète (ﷺ), un homme qui ne savait pas lire, bien avant tout arpentage ou instrument. Il employa un mot simple qui correspond à ce que l'on découvrit douze siècles plus tard. L'affirmation n'est pas que le verset enseigne la géologie. C'est que le Coran ne dit rien des montagnes que le savoir ultérieur ait eu à corriger.

Le Coran dit que les montagnes ont été dressées fermement « de peur qu'elle ne tremble avec vous ». Il ne dit pas que les tremblements de terre ne peuvent pas se produire. Les objections reçoivent leur réponse ci-dessous, et la réponse complète se trouve sur la page consacrée aux montagnes et aux tremblements de terre.