Réponse courte
Le Coran 6:115 signifie que personne ne peut empêcher ce que Dieu (﷾) a décrété ni rompre ce qu'Il a promis. Ce n'est pas une promesse que les hommes ne pourraient jamais altérer les Écritures antérieures. Le verset dit que la parole de Dieu (﷾) s'accomplit en vérité et en justice, il parle donc de Sa parole qui se réalise. Le savant ancien Qatada l'expliquait comme vérité dans ce que Dieu (﷾) a affirmé et justice dans ce qu'Il a décidé. Ibn Kathir explique « nul ne peut changer Ses paroles » au sens où personne ne peut revenir sur le jugement de Dieu (﷾). Le Coran emploie la même expression pour la promesse de Dieu (﷾) d'aider Ses messagers. Et le même Coran dit clairement que des hommes ont changé l'Écriture. Ils ont écrit le Livre de leurs propres mains et déplacé les mots de leurs places. La réponse de l'islam : le seul livre que Dieu (﷾) a promis de garder est le dernier.
Explication complète
L'argument chrétien
Les chrétiens font remarquer que les musulmans acceptent la Torah (le livre que Dieu (﷾) a donné à Moïse) et l'Injil (l'Évangile que Jésus a prêché) comme la parole de Dieu (﷾). Si nul ne peut changer les paroles de Dieu (﷾), soutiennent-ils, alors la Bible ne peut pas avoir été altérée. Ils disent que le Coran s'est contredit.
“La parole de ton Seigneur s'accomplit en vérité et en justice : nul ne peut changer Ses paroles : car c'est Lui qui entend et sait tout.”
Ce que signifient « Ses paroles » ici
Le verset parle de la parole de Dieu (﷾) qui s'accomplit, c'est-à-dire qui se réalise. Le savant ancien Qatada (VIIIe siècle) et le commentateur Ibn Kathir (XIVe siècle) le lisent tous deux ainsi. Les affirmations de Dieu (﷾) sont vraies, Ses décisions sont justes, et personne ne peut revenir sur Son jugement. Le verset qui précède parle du Livre descendu sur le Prophète (ﷺ), exposé en détail. Là où les mots désignent un livre, le livre visé est donc le Coran, que Dieu (﷾) a promis de garder. De même en 18:27 : « nul ne peut changer Ses Paroles » suit « ce qui t'a été révélé du Livre de ton Seigneur », le Coran.
“La parole de ton Seigneur s'accomplit en vérité et en justice : nul ne peut changer Ses paroles : car c'est Lui qui entend et sait tout.”
Explique « accomplie en vérité et en justice » d'après Qatada : vérité dans ce que Dieu a affirmé et justice dans ce qu'Il a décidé. Explique « nul ne peut changer Ses paroles » ainsi : personne ne peut revenir sur le jugement de Dieu, que ce soit en cette vie ou dans l'au-delà. Sur « ne sois donc pas de ceux qui doutent » (6:114), il compare 10:94 et explique que c'est une phrase conditionnelle, qui ne signifie pas que le doute soit jamais venu au Prophète (ﷺ).
“Dis : « Chercherais-je un autre juge qu'Allah ? Alors que c'est Lui qui vous a envoyé le Livre, exposé en détail. » Ceux à qui Nous avons donné le Livre savent bien qu'il a été descendu de ton Seigneur en toute vérité. Ne sois donc jamais de ceux qui doutent.”
“Et récite (et enseigne) ce qui t'a été révélé du Livre de ton Seigneur : nul ne peut changer Ses Paroles, et tu ne trouveras nul refuge autre que Lui.”
La même expression ailleurs dans le Coran
Le Coran emploie la même expression en 6:34 : « nul ne peut changer les paroles (et les décrets) d'Allah ». Elle y désigne Sa promesse de secours à Ses messagers après une longue patience. Une expression semblable en 10:64 concerne Sa bonne nouvelle aux croyants. Partout, elle signifie que Sa promesse ne faillira pas.
“Des messagers avant toi ont été rejetés : avec patience et constance, ils ont supporté le rejet et les torts, jusqu'à ce que Notre secours leur parvienne : nul ne peut changer les paroles (et les décrets) d'Allah. Tu as déjà reçu quelque récit de ces messagers.”
“Pour eux, il y a la bonne nouvelle dans la vie présente et dans l'au-delà ; il n'y a pas de changement aux paroles d'Allah. C'est là vraiment le bonheur suprême.”
Le Coran dit que des hommes ont changé l'Écriture
Le Livre qui dit que nul ne peut changer les paroles de Dieu (﷾) dit aussi que des hommes ont écrit un livre de leurs propres mains et l'ont appelé celui de Dieu (﷾). Il dit qu'ils ont déplacé les mots de leurs places et déformé le Livre avec leurs langues. Il dit qu'un groupe d'entre eux a déformé la parole de Dieu (﷾) après l'avoir comprise. Le Coran ne peut pas vouloir dire en 6:115 le contraire de ce qu'il dit dans ces versets.
“Malheur donc à ceux qui écrivent le Livre de leurs propres mains et disent ensuite : « Ceci vient d'Allah », pour en tirer un vil prix ! Malheur à eux pour ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux pour le gain qu'ils en tirent.”
“Parmi les Juifs, il en est qui déplacent les mots de leurs (justes) places, et disent : « Nous entendons et nous désobéissons » ; et « Écoute sans être entendu » ; et « Ra'ina » ; en tordant leurs langues et en calomniant la foi. S'ils avaient dit : « Nous entendons et nous obéissons » ; et « Écoute » ; et « Regarde-nous », cela aurait été meilleur pour eux et plus convenable ; mais Allah les a maudits pour leur mécréance ; et bien peu d'entre eux croiront.”
“Il y a parmi eux un groupe qui déforme le Livre avec leurs langues : (quand ils lisent) vous penseriez que cela fait partie du Livre, mais cela ne fait pas partie du Livre ; et ils disent : « Cela vient d'Allah », alors que cela ne vient pas d'Allah : ce sont eux qui disent un mensonge contre Allah, et ils le savent (bien) !”
“Pouvez-vous (ô croyants) espérer qu'ils croiront en vous ? Alors qu'un groupe d'entre eux entendait la Parole d'Allah et la déformait sciemment après l'avoir comprise.”
Le propre prophète de la Bible a aussi porté l'accusation
Jérémie, un prophète de la Bible qui vécut vers 600 av. J.-C., accuse le peuple de tordre les paroles de Dieu (﷾). Ils prétendaient avoir la loi du Seigneur. Mais la plume mensongère des scribes, dit-il, a fait de cette prétention un mensonge. Un musulman qui dit que l'Écriture a été changée porte une accusation semblable à celle de Jérémie. Jérémie l'a portée contre les scribes de son propre temps.
“Mais vous ne direz plus : Menace du Seigneur ! Car la parole de chacun sera pour lui une menace ; vous tordez les paroles du Dieu vivant, du Seigneur des armées, notre Dieu.”
“« “Comment dites-vous : ‹ Nous sommes sages, et la loi de Yahvé est avec nous › ? Mais voici, la plume mensongère des scribes en a fait un mensonge.”
Le seul livre que Dieu (﷾) a promis de garder
Les Écritures antérieures furent confiées à la garde de leur peuple. C'est seulement du Coran, la dernière révélation, que Dieu (﷾) dit qu'Il le gardera Lui-même de toute altération. Un musulman tient donc le Coran pour inchangé et la Bible pour en partie changée, sans aucune contradiction.
“C'est Nous qui avons révélé la Loi (à Moïse) : il y avait en elle guidance et lumière. Selon elle, les prophètes qui se soumettaient (comme dans l'islam) à la volonté d'Allah jugeaient les Juifs, ainsi que les rabbins et les docteurs de la loi : car on leur avait confié la garde du livre d'Allah, et ils en étaient témoins : ne craignez donc pas les hommes, mais craignez-Moi, et ne vendez pas Mes signes à vil prix. Ceux qui ne jugent pas d'après (la lumière de) ce qu'Allah a révélé, ceux-là ne valent pas mieux que des mécréants.”
“C'est Nous, sans aucun doute, qui avons fait descendre le Message ; et c'est Nous qui le garderons assurément (de toute altération).”
Verset par verset
Coran 6:115 — Sourate al-An'am (Les Bestiaux), verset 115
“La parole de ton Seigneur s'accomplit en vérité et en justice : nul ne peut changer Ses paroles : car c'est Lui qui entend et sait tout.”
Cité pour
Nul ne peut changer les paroles de Dieu, donc la Torah et l'Injil ne peuvent pas avoir été changés.
La réponse
Le verset parle de la parole de Dieu (﷾) qui s'accomplit : ce qu'Il décrète arrive et ce qu'Il promet se réalise. Le Coran emploie la même expression pour Ses promesses en 6:34. Il dit aussi que des hommes ont écrit un livre de leurs propres mains et l'ont appelé celui de Dieu (2:79). Il dit qu'ils ont déplacé les mots de leurs places (4:46).
Ce qu'il en ressort — Le verset parle des décrets de Dieu (﷾), non des copies de l'Écriture, il ne montre donc pas que la Bible n'a jamais été changée.
Points de vue
Argument chrétien
Les musulmans acceptent que Dieu a donné la Torah et l'Injil. Si personne ne peut changer les paroles de Dieu, la Bible ne peut pas avoir été altérée. L'accusation musulmane d'altération va donc contre le Coran lui-même.
Les chrétiens lisent « nul ne peut changer Ses paroles » comme une promesse qu'aucune Écriture venue de Dieu ne pourrait jamais être altérée.
Réfutation
L'islam convient que Dieu (﷾) a révélé la Torah (5:44), mais 6:115 parle de Sa parole qui se réalise, comme en 6:34. Le même Coran dit que certains ont déformé sciemment la Parole d'Allah (2:75) et ont écrit un livre de leurs propres mains (2:79). Dieu (﷾) n'a promis de garder que le Coran (15:9) ; les livres antérieurs ont été laissés à la garde de leur peuple (5:44).
Le point de vue islamique
En 6:115, les paroles de Dieu (﷾) sont Ses décrets et Ses promesses, que personne ne peut arrêter. Le Coran dit dans les termes les plus clairs que des gens ont altéré l'Écriture antérieure. Il ne promet la protection que pour lui-même.
Le verset parle de la parole de Dieu (﷾) qui s'accomplit en vérité et en justice. C'est le langage des décrets et des promesses.
Qatada et Ibn Kathir expliquent le verset comme les affirmations vraies et les décisions justes de Dieu (﷾). Personne ne peut revenir sur elles.
Le Coran emploie la même expression, ou une expression semblable, pour les promesses de Dieu (﷾) à Ses messagers et aux croyants.
Le Coran affirme que certains ont écrit l'Écriture de leurs propres mains, déplacé des mots, et altéré sciemment la parole de Dieu (﷾).
Jérémie accusa son peuple de tordre les paroles de Dieu (﷾). Il dit que la plume mensongère des scribes avait fait un mensonge de leur prétention à avoir la loi du Seigneur.
Dieu (﷾) a promis de garder le Coran lui-même de toute altération. Il n'a fait aucune promesse semblable pour les copies des livres antérieurs.