Réponse courte
Non. Le Psaume 22 porte le titre Psaume de David, et c'est une prière pour être sauvé, pas l'annonce d'une mort. Celui qui parle est moqué et entouré d'ennemis qu'il appelle taureaux, lions et chiens. Il supplie Dieu (﷾) de le délivrer, et le psaume se termine en disant que Dieu (﷾) l'a entendu. La phrase que les chrétiens citent le plus, « ils ont percé mes mains et mes pieds », se lit dans le texte juif « comme un lion, ils sont à mes mains et à mes pieds ». Les spécialistes discutent encore de ce mot. Les Évangiles citent ce psaume pour le cri et pour les vêtements, mais jamais pour cette phrase. Lu en entier, le psaume parle d'un juste que Dieu (﷾) a sauvé de ses ennemis. C'est ce que le Coran dit de Jésus : ils ne l'ont ni tué ni crucifié, et Dieu (﷾) l'a élevé vers Lui.
Explication complète
Ce que dit le psaume avec ses propres mots
Le psaume porte le titre Psaume de David. Il s'ouvre sur un cri : « Mon Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m'as-tu abandonné, et t'éloignes-tu sans me secourir, sans écouter mes plaintes ? » Celui qui parle est moqué. Ceux qui le voient se rient de lui et disent qu'il s'est confié au Seigneur, que le Seigneur le délivre.
Ses ennemis sont dépeints comme des bêtes sauvages : des taureaux qui l'entourent, un lion rugissant qui ouvre la gueule, des chiens qui l'encerclent. Ils se partagent ses vêtements et les tirent au sort. Alors il prie pour que son âme soit délivrée de l'épée et qu'il soit sauvé de la gueule du lion. Et le psaume dit que sa prière a été exaucée : Dieu (﷾) l'a entendu quand il a crié.
“Mon Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m'as-tu abandonné, et t'éloignes-tu sans me secourir, sans écouter mes plaintes ?”
“Tous ceux qui me voient se moquent de moi : ils font la moue, ils hochent la tête, en disant : Il s'est confié au Seigneur, qu'il le délivre ; qu'il le délivre, puisqu'il prenait plaisir en lui.”
“Beaucoup de taureaux m'ont environné : de puissants taureaux de Basan m'ont cerné. Ils ont ouvert leur gueule contre moi, comme un lion qui déchire et rugit.”
“Ils se partagent mes vêtements, et tirent au sort ma tunique.”
“Mais toi, Seigneur, ne t'éloigne pas de moi : ô ma force, hâte-toi de me secourir. Délivre mon âme de l'épée, ma bien-aimée du pouvoir du chien. Sauve-moi de la gueule du lion : car tu m'as entendu d'entre les cornes des licornes.”
“Car il n'a ni mépris ni dédain pour les peines du misérable, et il ne lui cache point sa face ; mais il l'écoute quand il crie à lui.”
Un cri
Mon Dieu (﷾), pourquoi m'as-tu abandonné ?
Moqué
que le Seigneur le délivre
Encerclé
taureaux, lions et chiens
Une prière
délivre-moi de l'épée
Entendu
quand il a crié, Dieu (﷾) l'a entendu
Comment les chrétiens le lisent
Les chrétiens lisent le Psaume 22 comme une prophétie de la croix. Chez Matthieu et Marc, Jésus crie sur la croix sa première ligne. Matthieu raconte que les passants hochaient la tête et disaient qu'il s'est confié en Dieu (﷾), que Dieu (﷾) le délivre maintenant, des mots proches du psaume. Matthieu et Jean disent que les soldats se partagèrent ses vêtements et tirèrent au sort, afin que l'Écriture s'accomplisse. Et beaucoup de chrétiens lisent « ils ont percé mes mains et mes pieds » comme les clous de la crucifixion.
“Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte : Éli, Éli, lama sabachthani ? c'est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?”
“Et ceux qui passaient l'insultaient, en hochant la tête, et disant : Toi qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même. Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix. De même aussi les principaux sacrificateurs, avec les scribes et les anciens, se moquant de lui, disaient : Il a sauvé les autres ; il ne peut se sauver lui-même. S'il est le Roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui. Il s'est confié en Dieu ; que Dieu le délivre maintenant, s'il le veut ; car il a dit : Je suis le Fils de Dieu.”
“Et ils le crucifièrent, et se partagèrent ses vêtements en tirant au sort, afin que s'accomplît ce qui avait été dit par le prophète : Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique.”
“Ils se dirent donc entre eux : Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera ; afin que s'accomplît l'Écriture qui dit : Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique. Voilà ce que firent les soldats.”
“Car des chiens m'ont environné : l'assemblée des méchants m'a enfermé : ils ont percé mes mains et mes pieds.”
Pourquoi les Évangiles font-ils demander à Jésus pourquoi Dieu l'a abandonné ?
« Ils ont percé » ou « comme un lion » ?
La version King James a : « Car des chiens m'ont environné : l'assemblée des méchants m'a enfermé : ils ont percé mes mains et mes pieds. » (22:16). La traduction juive de l'hébreu dit : « Car des chiens m'ont environné ; une troupe de malfaiteurs m'a enfermé ; comme un lion, ils sont à mes mains et à mes pieds. » (22:17 dans la numérotation juive). Le mot hébreu est ka'ari, comme un lion. Le même mot se trouve dans la prière d'Ézéchias chez Ésaïe : « J'ai compté jusqu'au matin que, comme un lion, il briserait tous mes os : du jour jusqu'à la nuit tu en finiras avec moi. » Le commentateur juif Rashi explique le psaume par ce verset : c'est comme s'ils étaient broyés dans la gueule d'un lion.
L'ancienne traduction grecque a un autre mot, qui signifie ils ont creusé. Un fragment des Psaumes trouvé près de la mer Morte écrit le mot hébreu un peu autrement. Certains spécialistes le lisent comme un verbe. D'autres y voient une faute d'écriture. Des articles d'une grande revue d'études bibliques discutaient encore de ce mot en 1997, 2000 et 2004. Un verset dont le texte est encore contesté ne peut être une preuve claire de quoi que ce soit.
“Car des chiens m'ont environné : l'assemblée des méchants m'a enfermé : ils ont percé mes mains et mes pieds.”
“Car des chiens m'ont environné ; une troupe de malfaiteurs m'a enfermé ; comme un lion, ils sont à mes mains et à mes pieds.”
“J'ai compté jusqu'au matin que, comme un lion, il briserait tous mes os : du jour jusqu'à la nuit tu en finiras avec moi.”
Sur « comme un lion, mes mains et mes pieds », Rashi explique : comme s'ils étaient broyés dans la gueule d'un lion. Il compare les paroles d'Ézéchias en Ésaïe 38:13, « comme un lion, ainsi il briserait tous mes os ».
Une étude des mots discutés du Psaume 22:17b (22:16 dans la KJV). L'hébreu massorétique dit ka'ari, « comme un lion » ; la Septante grecque dit oryxan, « ils ont creusé » ; les spécialistes conjecturent depuis longtemps l'original. Vall pèse les lectures anciennes, dont un verbe.
Un fragment des Psaumes du Ier siècle apr. J.-C., trouvé près de la mer Morte, écrit le mot avec un waw final (k'rw) au lieu d'un yod (k'ry). Certains le lisent comme un verbe ; d'autres y voient une variante d'écriture. Il ne tranche pas le sens.
Répond à Vall et défend la lecture massorétique « comme un lion », qui figure dans presque tous les manuscrits hébreux et s'accorde avec les nombreuses images d'animaux du psaume.
Reprend le problème en gardant les consonnes hébraïques mais en découpant le verset autrement. Montre que le sens du verset reste discuté entre spécialistes.
| Texte | Les mots |
|---|---|
| Version King James, 22:16 | « ils ont percé mes mains et mes pieds » |
| Texte juif (JPS 1917), 22:17 | « comme un lion, ils sont à mes mains et à mes pieds » |
| Ancienne traduction grecque | ils ont creusé mes mains et mes pieds |
La seule ligne que les Évangiles ne citent jamais
Les auteurs des Évangiles connaissaient bien ce psaume. Ils citent sa première ligne comme le cri de la croix. Ils reprennent les paroles des moqueurs. Matthieu et Jean citent les vêtements et le tirage au sort, et disent que cela arriva afin que l'Écriture s'accomplisse. Pourtant aucun Évangile, ni aucun autre livre du Nouveau Testament, ne cite la ligne sur les mains et les pieds. Le verset que les chrétiens traitent aujourd'hui comme la prophétie la plus claire des clous n'a pas été utilisé par les hommes qui ont écrit les récits de la croix.
“Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte : Éli, Éli, lama sabachthani ? c'est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?”
“Et ceux qui passaient l'insultaient, en hochant la tête, et disant : Toi qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même. Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix. De même aussi les principaux sacrificateurs, avec les scribes et les anciens, se moquant de lui, disaient : Il a sauvé les autres ; il ne peut se sauver lui-même. S'il est le Roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui. Il s'est confié en Dieu ; que Dieu le délivre maintenant, s'il le veut ; car il a dit : Je suis le Fils de Dieu.”
“Et ils le crucifièrent, et se partagèrent ses vêtements en tirant au sort, afin que s'accomplît ce qui avait été dit par le prophète : Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique.”
“Ils se dirent donc entre eux : Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera ; afin que s'accomplît l'Écriture qui dit : Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique. Voilà ce que firent les soldats.”
“Car des chiens m'ont environné : l'assemblée des méchants m'a enfermé : ils ont percé mes mains et mes pieds.”
| Psaume 22 | Dans les Évangiles |
|---|---|
| Verset 1, le cri | Cité : Matthieu 27:46 |
| Versets 7-8, les moqueries | Repris : Matthieu 27:39-43 |
| Verset 18, les vêtements | Cité comme accompli : Jean 19:24 |
| Verset 16, mains et pieds | Jamais cité |
Une prière qui a été exaucée
Lu jusqu'au bout, le psaume ne parle pas d'un homme qui meurt. Il parle d'un homme qui demande à Dieu (﷾) de le sauver, et qui est sauvé. Il prie pour que son âme soit délivrée de l'épée et qu'il soit sauvé de la gueule du lion. Puis il dit : « Car il n'a ni mépris ni dédain pour les peines du misérable, et il ne lui cache point sa face ; mais il l'écoute quand il crie à lui. » Le psaume se termine par la louange au milieu de ses frères.
Le Nouveau Testament lui-même dit cela de la prière de Jésus. L'Épître aux Hébreux dit qu'il pria celui qui pouvait le sauver de la mort, et qu'il fut exaucé.
“Mais toi, Seigneur, ne t'éloigne pas de moi : ô ma force, hâte-toi de me secourir. Délivre mon âme de l'épée, ma bien-aimée du pouvoir du chien. Sauve-moi de la gueule du lion : car tu m'as entendu d'entre les cornes des licornes.”
“Car il n'a ni mépris ni dédain pour les peines du misérable, et il ne lui cache point sa face ; mais il l'écoute quand il crie à lui.”
“C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété,”
Ce que le Coran dit qu'il s'est passé
Le Coran dit que les ennemis de Jésus se vantèrent de l'avoir tué. Mais ils ne l'ont ni tué ni crucifié, cela leur a seulement paru ainsi (4:157). Au contraire, Allah (﷾) l'a élevé vers Lui (4:158). Dieu (﷾) dit aussi à Jésus qu'Il a retenu les Enfants d'Israël de lui faire violence (5:110).
Ainsi, si un chrétien lit le Psaume 22 comme parlant de Jésus, il ne mène pas à la croix. Il parle d'un juste entouré d'ennemis, qui a crié vers Dieu (﷾) et a été entendu et sauvé. C'est le récit du Coran sur Jésus. Il n'a pas été laissé aux mains de ses ennemis : Dieu (﷾) l'a sauvé avant qu'ils puissent lui faire du mal.
“Et parce qu'ils dirent (en se vantant) : « Nous avons tué le Christ Jésus fils de Marie, le Messager d'Allah » ; mais ils ne l'ont pas tué, ni crucifié, mais il leur parut ainsi, et ceux qui divergent à son sujet sont pleins de doutes, sans aucune connaissance (certaine), ne suivant que des conjectures, car, assurément, ils ne l'ont pas tué :”
“Non, Allah l'a élevé vers Lui ; et Allah est Puissant, Sage ;”
“Alors Allah dira : « Ô Jésus fils de Marie ! Rappelle-toi Ma faveur envers toi et envers ta mère. Voici que Je t'ai fortifié par l'esprit saint, de sorte que tu parlais aux gens au berceau et dans l'âge mûr. Voici que Je t'ai enseigné le Livre et la Sagesse, la Loi et l'Évangile ; et voici que tu façonnais dans l'argile comme la forme d'un oiseau, avec Ma permission, tu soufflais dedans, et il devenait un oiseau avec Ma permission ; et tu guérissais l'aveugle-né et les lépreux, avec Ma permission. Et voici que tu faisais sortir les morts, avec Ma permission. Et voici que J'ai retenu les Enfants d'Israël (de te faire violence) quand tu leur as montré les signes évidents, et que les mécréants parmi eux dirent : “Ce n'est là que de la magie évidente.””
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Les chrétiens lisent le Psaume 22 comme une prophétie de la crucifixion. Ils citent le cri de la première ligne, les moqueries, le partage des vêtements et la phrase « ils ont percé mes mains et mes pieds ».
La phrase « ils ont percé mes mains et mes pieds » annonce les clous de la crucifixion.
Réfutation
L'hébreu dit comme un lion, le mot qu'emploie Ézéchias en Ésaïe 38:13. Le grec dit ils ont creusé, et les spécialistes discutent encore de ce mot. Aucun auteur du Nouveau Testament ne cite cette ligne comme accomplie.
Les Évangiles disent que les vêtements furent partagés afin que l'Écriture s'accomplisse.
Réfutation
Dans le psaume, l'homme dont on partage les vêtements prie ensuite pour être délivré, et dit que Dieu (﷾) l'a entendu. Le psaume se termine par un sauvetage, non par une mort.
Juive
Les lecteurs juifs comprennent le Psaume 22 comme la prière de David dans la détresse. L'hébreu du verset 17 dit « comme un lion, ils sont à mes mains et à mes pieds », comme l'explique Rashi à partir d'Ésaïe 38:13.
L'hébreu de 22:17 dit comme un lion, l'une des nombreuses images d'animaux du psaume.
Le point de vue islamique
Le Psaume 22 est une prière pour être sauvé, qui a été exaucée. Il n'annonce pas une mort sur une croix. Jésus n'a été ni tué ni crucifié, et Dieu (﷾) l'a élevé vers Lui.
Celui qui parle dans le psaume prie pour être délivré et dit que Dieu (﷾) l'a entendu.
La ligne lue comme les clous est contestée dans l'hébreu et n'est jamais citée dans le Nouveau Testament.
Le Coran dit que Jésus n'a été ni tué ni crucifié, et que Dieu (﷾) l'a élevé vers Lui.