Réponse courte
Oui. En 1 Corinthiens 11:14, Paul dit que la nature elle-même enseigne que les cheveux longs sont une honte pour l'homme. La Loi de Moïse dit autre chose. Un homme lié par le vœu de naziréat, un vœu de se consacrer à Dieu (﷾), devait laisser pousser ses cheveux. La Loi l'appelle saint. Samson était nazaréen dès le sein de sa mère, et la mère de Samuel fit le vœu qu'aucun rasoir ne passerait sur sa tête. À Jérusalem, on dit à Paul de se joindre à quatre hommes liés par un vœu de ce genre et de payer pour qu'ils se rasent la tête. Il le fit. Les Évangiles du Nouveau Testament ne décrivent jamais les cheveux de Jésus. Mais le Prophète Muhammad (ﷺ) vit Jésus en songe avec de longs cheveux tombant entre ses épaules. L'avis de Paul est donc le sien propre, et il se heurte à la Loi et au Jésus que vit le Prophète (ﷺ).
Explication complète
Ce qu'écrivit Paul
Paul était un missionnaire chrétien du premier siècle. Il écrivit sa première lettre à l'Église de Corinthe, une ville grecque. Il y demande si la nature elle-même n'enseigne pas que les cheveux longs sont une honte pour l'homme. Les chrétiens lisent ce passage comme une indication sur la manière dont les hommes et les femmes doivent se présenter au culte.
“La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux,”
La Loi rend les cheveux longs saints
La Loi de Moïse correspond aux cinq premiers livres de la Bible. Elle dit à l'homme qui fait le vœu de naziréat de laisser croître les mèches de ses cheveux. Elle dit que pendant le vœu, il est saint. Samson était nazaréen dès le sein de sa mère, et aucun rasoir ne devait passer sur sa tête. La mère de Samuel fit le vœu, avant sa naissance, qu'aucun rasoir ne passerait sur sa tête. Dans l'Ancien Testament, les cheveux non coupés d'un homme sont le signe qu'il appartient à Dieu (﷾).
“Pendant tous les jours de son vœu de séparation, le rasoir ne passera point sur sa tête : jusqu'à ce que soient accomplis les jours pour lesquels il s'est consacré au Seigneur, il sera saint, et il laissera croître les mèches des cheveux de sa tête.”
“Car voici, tu vas devenir enceinte, et tu enfanteras un fils ; et le rasoir ne passera point sur sa tête : car cet enfant sera nazaréen pour Dieu dès le sein de sa mère, et il commencera à délivrer Israël de la main des Philistins.”
“Il lui ouvrit tout son cœur, et lui dit : Le rasoir n'a point passé sur ma tête, car je suis nazaréen pour Dieu dès le sein de ma mère : si j'étais rasé, ma force m'abandonnerait, je deviendrais faible, et je serais comme tout autre homme.”
“Elle fit un vœu, et dit : Seigneur des armées ! si tu daignes regarder l'affliction de ta servante, si tu te souviens de moi et n'oublies point ta servante, et si tu donnes à ta servante un enfant mâle, je le consacrerai au Seigneur pour tous les jours de sa vie, et le rasoir ne passera point sur sa tête.”
Paul a lui-même honoré le vœu
Quand Paul arriva à Jérusalem, les anciens lui dirent de se joindre à quatre hommes qui avaient fait un vœu. Il devait se purifier avec eux et payer pour qu'ils se rasent la tête à la fin du vœu. Paul le fit et entra avec eux dans le Temple. Le vœu de naziréat se terminait lui aussi par le rasage de la tête. Paul honora donc un vœu de ce genre dans le Temple, et pourtant il appela les cheveux longs une honte dans sa lettre.
“C'est pourquoi fais ce que nous allons te dire. Il y a parmi nous quatre hommes qui ont fait un vœu ; prends-les avec toi, purifie-toi avec eux, et pourvois à leur dépense, afin qu'ils se rasent la tête. Et ainsi tous sauront que ce qu'ils ont entendu dire de toi est faux, mais que toi aussi tu te conduis en observateur de la loi. À l'égard des païens qui ont cru, nous avons décidé et nous leur avons écrit qu'ils n'ont rien de semblable à observer, si ce n'est qu'ils doivent s'abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de l'impudicité. Alors Paul prit ces hommes, se purifia, et entra le lendemain dans le temple avec eux, pour annoncer à quel jour la purification serait accomplie et l'offrande présentée pour chacun d'eux.”
L'apparence de Jésus
Les Évangiles du Nouveau Testament ne disent rien des cheveux de Jésus. Dans un récit, le Prophète (ﷺ) décrivit Jésus tel qu'il le vit en songe près de la Kaaba. C'était un homme au teint brun dont les longs cheveux tombaient entre ses épaules. Pourtant Paul appelle une honte la chose même que le Prophète (ﷺ) vit chez Jésus.
Abdullah ibn Omar rapporte que le Prophète (ﷺ) a décrit un songe où il vit, près de la Kaaba, un homme au teint brun, aux longs cheveux raides tombant entre ses épaules et l'eau dégouttant de sa tête, et on lui dit que c'était Jésus, fils de Marie.
Verset par verset
1 Corinthiens 11:14 — Première épître aux Corinthiens, chapitre 11, verset 14
“La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux,”
Cité pour
La « nature » désigne ici la coutume de l'époque. Les cheveux longs étaient une honte pour les hommes à Corinthe, et le vœu de naziréat était une rare exception.
La réponse
Paul ne dit pas que la coutume l'enseigne. Il dit que la nature elle-même l'enseigne. Et la Loi ne traite pas les cheveux du nazaréen comme une honte que Dieu (﷾) aurait permise pour un temps. Elle appelle l'homme saint pendant qu'ils poussent, et Samson fut consacré ainsi dès le sein de sa mère. Ce que Dieu (﷾) appelle saint ne peut pas être une chose que la nature enseigne comme honteuse.
Ce qu'il en ressort — L'appel de Paul à la nature ne s'accorde pas avec la Loi, qui fait des longs cheveux du nazaréen une marque de sainteté.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Paul enseigne l'ordre et la modestie dans le culte à Corinthe. Par « nature », il veut dire la coutume établie qui distinguait les hommes des femmes. Le vœu de naziréat était un acte de dévotion particulier et temporaire, et il se remarquait parce qu'il était inhabituel.
Le mot « nature » chez Paul désigne la coutume ordinaire de ses lecteurs, non une loi inscrite dans la création.
Réfutation
Paul écrivait à une seule Église au sujet du culte, on l'accorde. Mais il a écrit « La nature elle-même », non la coutume. Et c'est la Loi, non la coutume, qui appelle le nazaréen saint pendant que ses cheveux poussent. Ce que Dieu (﷾) appelle saint n'est pas honteux par nature.
Le vœu de naziréat était une rare exception. Les cheveux longs n'étaient un signe visible que parce que les hommes ne les portaient pas d'ordinaire.
Réfutation
Le vœu était inhabituel, on l'accorde. Mais la rareté ne rend pas une chose honteuse. La Loi dit que l'homme « sera saint », et Samson était nazaréen dès le sein de sa mère, non pour un court moment.
Le point de vue islamique
L'enseignement de Paul sur les cheveux est son opinion personnelle. Il se heurte à la Loi et au Jésus que vit le Prophète (ﷺ). C'est un endroit de plus où l'avis de Paul s'écarte de la Loi qu'il prétendait observer.
Paul dit que la nature elle-même enseigne que les cheveux longs sont une honte pour l'homme.
Le Prophète Muhammad (ﷺ) décrivit Jésus, vu en songe, avec de longs cheveux tombant entre ses épaules.
La Loi de Moïse appelle le nazaréen saint pendant qu'il laisse croître ses cheveux. Samson était nazaréen dès le sein de sa mère, et la mère de Samuel fit le vœu, avant sa naissance, qu'aucun rasoir ne passerait sur sa tête.
Les anciens dirent à Paul de se joindre à quatre hommes liés par un vœu et de payer le rasage de leur tête. Paul entra avec eux dans le Temple.