Réponse courte
Il ne peut pas l'être, si la Bible a raison au sujet de Dieu (﷾). L'Évangile de Jean dit que personne n'a jamais vu Dieu (﷾). La première épître de Jean le redit. La première épître à Timothée appelle Dieu celui que nul homme n'a vu ni ne peut voir. Dieu (﷾) dit à Moïse que l'homme ne peut voir Sa face et vivre. Pourtant des foules ont vu Jésus, et ses disciples l'ont touché. Celui qu'ils ont vu n'était donc pas Dieu (﷾). Jésus lui-même a dit à ceux qui l'écoutaient qu'ils n'avaient jamais entendu la voix du Père ni vu sa face. Les chrétiens répondent par « Celui qui m'a vu a vu le Père ». Mais le verset suivant l'explique : c'est le Père qui demeure en lui qui fait les œuvres. La réponse de l'islam est celle du Coran : quand Moïse demanda à voir son Seigneur, Allah (﷾) lui dit qu'il ne le pouvait pas.
Explication complète
Les versets sur lesquels s'appuient les chrétiens
Les chrétiens répondent d'abord par Jean 14:9. Jésus y dit à Philippe, l'un de ses disciples, que celui qui l'a vu a vu le Père. Ils lisent aussi Colossiens 1:15, un verset de l'épître aux Colossiens dans le Nouveau Testament. Il appelle Jésus l'image du Dieu (﷾) invisible. Les chrétiens comprennent que le Dieu (﷾) invisible est devenu visible dans le Fils.
“Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père ; comment dis-tu : Montre-nous le Père ?”
“Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création.”
Ce que dit la Bible sur le fait de voir Dieu (﷾)
Regardez maintenant ce que dit la Bible elle-même. L'Évangile de Jean et la première épître de Jean disent tous deux que personne n'a jamais vu Dieu (﷾). La première épître à Timothée dit que nul homme n'a vu Dieu (﷾) ni ne peut Le voir. Quand Moïse demanda à voir la gloire de Dieu (﷾), Dieu (﷾) lui dit que l'homme ne peut voir Sa face et vivre. Aucun de ces versets ne limite la règle au Père, ni au temps d'avant Jésus.
“Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.”
“Personne n'a jamais vu Dieu ; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.”
“qui seul possède l'immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir : à lui soient l'honneur et la puissance éternelle. Amen.”
“Le Seigneur dit : Tu ne pourras pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre.”
Jésus a été vu, entendu et touché
Pourtant Jésus a été vu, entendu et touché. L'épître qui dit que personne n'a vu Dieu (﷾) s'ouvre en disant que ses auteurs ont vu de leurs yeux la parole de vie. Elle dit que leurs mains l'ont touchée. Jésus a dit à une foule qui le regardait qu'elle n'avait jamais entendu la voix du Père ni vu sa face. Au Sinaï, la montagne où Dieu (﷾) donna la Loi, Moïse rappela à Israël qu'ils avaient entendu la voix de Dieu (﷾) mais n'avaient vu aucune figure.
“Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie,”
“Personne n'a jamais vu Dieu ; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.”
“Et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face,”
“Et le Seigneur vous parla du milieu du feu ; vous entendîtes le son des paroles, mais vous ne vîtes point de figure, vous n'entendîtes qu'une voix.”
| Question | Ce que la Bible dit de Dieu (﷾) | Ce que la Bible dit de Jésus |
|---|---|---|
| Quelqu'un l'a-t-il vu ? | Non. « Personne n'a jamais vu Dieu » (Jean 1:18). | Oui. Des foules l'ont vu. |
| Quelqu'un peut-il le voir ? | Non. Il est celui « que nul homme n'a vu ni ne peut voir » (1 Timothée 6:16). | Oui. Ses disciples ont écrit avoir vu la parole de vie, que les chrétiens identifient à Jésus, « de nos yeux », et que « nos mains ont touché » (1 Jean 1:1). |
Si celui qu'on a vu était Dieu, alors des hommes ont vu Dieu (﷾), et Jean 1:18 a tort. Le Coran dit que les regards ne peuvent atteindre Allah (﷾).
La Bible répond à la question de deux façons
L'Exode dit que le Seigneur parlait avec Moïse face à face, comme un homme parle à son ami. Neuf versets plus loin, Dieu (﷾) dit au même Moïse que l'homme ne peut voir Sa face et vivre. Jacob dit qu'il a vu Dieu (﷾) face à face et qu'il a été sauvé. L'Exode dit que Moïse, Aaron, les deux fils d'Aaron et soixante-dix anciens (les chefs d'Israël) « virent le Dieu d'Israël », mangèrent et burent. Jean dit que personne n'a jamais vu Dieu (﷾). Prise au mot, la Bible dit oui et non à la même question. Le Coran donne une seule réponse : personne ne voit Allah (﷾) en ce monde.
“Le Seigneur parlait avec Moïse face à face, comme un homme parle à son ami. Puis Moïse retournait au camp ; mais son jeune serviteur, Josué, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente.”
“Le Seigneur dit : Tu ne pourras pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre.”
“Jacob appela ce lieu du nom de Peniel : car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée.”
“Moïse monta avec Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix anciens d'Israël. Ils virent le Dieu d'Israël ; sous ses pieds, c'était comme un ouvrage de saphir transparent, comme le ciel lui-même dans sa pureté. Il n'étendit point sa main sur l'élite des enfants d'Israël. Ils virent Dieu, et ils mangèrent et burent.”
“Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.”
Ce que dit le Coran
Quand Moïse demanda à regarder son Seigneur, Allah (﷾) lui dit qu'il ne le pouvait pas. Il manifesta plutôt Sa gloire sur la montagne, et elle fut réduite en poussière. Le Coran dit qu'aucun regard ne peut L'atteindre. Il dit aussi qu'Allah (﷾) ne parle à un être humain que par inspiration, de derrière un voile, ou par un messager. Le Coran dit qu'au Jour du Jugement, certains visages seront « regardant vers leur Seigneur ». Cette vision appartient à la vie future, non à ce monde. Personne en ce monde ne L'a vu, et aucun homme qui a marché parmi les hommes n'était Lui.
“Quand Moïse vint au lieu que Nous lui avions fixé, et que son Seigneur lui parla, il dit : « Ô mon Seigneur ! Montre-Toi à moi, afin que je Te regarde. » Allah dit : « Tu ne Me verras jamais (directement) ; mais regarde la montagne : si elle reste en place, alors tu Me verras. » Quand son Seigneur manifesta Sa gloire sur la montagne, Il la réduisit en poussière. Et Moïse tomba évanoui. Quand il reprit ses sens, il dit : « Gloire à Toi ! C'est vers Toi que je me tourne, repentant, et je suis le premier des croyants. »”
“Aucun regard ne peut L'atteindre, mais Lui atteint tous les regards : Il est au-dessus de toute compréhension, et pourtant Il est informé de toute chose.”
“Il n'appartient pas à un homme qu'Allah lui parle, sinon par inspiration, ou de derrière un voile, ou en envoyant un messager qui révèle, avec la permission d'Allah, ce qu'Allah veut : car Il est le Très-Haut, le Sage.”
“Certains visages, ce Jour-là, rayonneront (d'éclat et de beauté), regardant vers leur Seigneur ;”
Verset par verset
Jean 14:9 — Évangile de Jean, chapitre 14, verset 9
“Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père ; comment dis-tu : Montre-nous le Père ?”
Cité pour
Jésus dit que celui qui l'a vu a vu le Père, de sorte que voir Jésus, c'est voir Dieu.
La réponse
Le verset suivant donne son sens. Les paroles qu'il dit ne viennent pas de lui-même, et c'est le Père qui demeure en lui qui fait les œuvres. Le Père est connu par ce qu'Il fait à travers Jésus. Il n'est pas vu dans le corps de Jésus. Plus tôt dans le même Évangile, Jésus dit à une foule qui le regarde qu'elle n'a jamais vu la face du Père.
Ce qu'il en ressort — Lu comme une vision des yeux, Jean 14:9 contredirait Jean 1:18 et Jean 5:37 dans le même Évangile. Lu avec le verset 10, il signifie que le Père est connu par Ses œuvres.
Jean 1:18 — Évangile de Jean, chapitre 1, verset 18
“Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.”
Cité pour
Le verset lui-même dit que le Fils unique a fait connaître le Père. Le Dieu invisible est révélé par le Fils, qui est aussi Dieu.
La réponse
Faire connaître quelqu'un, c'est le révéler, comme l'a fait chaque prophète. Le verset dit toujours que personne n'a jamais vu Dieu (﷾). Si le Fils est Dieu et que des foules l'ont vu, alors des hommes ont vu Dieu (﷾). Alors la première moitié du verset est fausse. Certains manuscrits anciens lisent ici Dieu Fils unique. Même selon cette leçon, le verset dit toujours que personne n'a jamais vu Dieu (﷾), et des foules ont vu Jésus.
Ce qu'il en ressort — Quelle que soit la leçon retenue, le verset dit que personne n'a vu Dieu (﷾), et des hommes ont vu Jésus.
Jean 6:46 — Évangile de Jean, chapitre 6, verset 46
“C'est que nul n'a vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu ; celui-là a vu le Père.”
Cité pour
Jean veut dire que personne n'a vu le Père. Le Dieu que Jacob et les anciens d'Israël ont vu était le Fils avant qu'il ne devienne homme.
La réponse
En Exode 33, le Seigneur parle avec Moïse face à face, comme un homme parle à son ami. Les chrétiens qui disent que le Dieu (﷾) que des hommes ont vu était le Fils doivent tenir ce locuteur pour le Fils. Pourtant le même locuteur dit au même Moïse, neuf versets plus loin, que l'homme ne peut voir sa face et vivre. La première épître à Timothée appelle aussi l'Invisible celui « qui seul possède l'immortalité ». Et les chrétiens disent que Jésus est mort.
Ce qu'il en ressort — Réserver le Dieu (﷾) invisible au seul Père fait dire au Fils, à son propre sujet, que l'homme ne peut voir sa face et vivre.
Colossiens 1:15 — Épître aux Colossiens, chapitre 1, verset 15
“Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création.”
Cité pour
L'épître aux Colossiens appelle Jésus l'image du Dieu invisible : le Dieu invisible rendu visible.
La réponse
Une image n'est pas celui qu'elle représente. Le même verset l'appelle « le premier-né de toute la création ». La Genèse dit que Dieu (﷾) créa l'homme à Son image, et personne ne tient Adam pour Dieu (﷾).
Ce qu'il en ressort — Porter l'image de Dieu (﷾) ne fait de personne Dieu (﷾), et le verset lui-même distingue le Dieu (﷾) invisible de son image.
Jean 1:18 — Évangile de Jean, chapitre 1, verset 18
“Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.”
Cité pour
Les disciples ont vu la nature humaine du Christ. Sa nature divine est restée invisible, de sorte que Jean 1:18 tient toujours.
La réponse
Une nature n'est pas vue ou invisible par elle-même. Une personne l'est. Les credo disent que la personne unique dans le Christ est Dieu le Fils, « non partagé ni divisé en deux personnes ». Si cette personne a été vue, Dieu (﷾) a été vu et Jean 1:18 tombe. Si seul un homme a été vu, alors celui que les disciples ont vu et touché était un homme.
Ce qu'il en ressort — Déplacer la question de la personne vers une nature n'y répond pas. Selon le credo, celui qui a été vu est le seul « lui » qui existe.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Dieu le Père est invisible. Le Fils Le fait connaître, et en Jésus le Dieu invisible a été vu dans une chair humaine.
Jean 1:18 dit ensuite que le Fils unique a fait connaître le Père. Les chrétiens y lisent le Fils faisant connaître le Dieu invisible.
Réfutation
Faire connaître quelqu'un, c'est le révéler, comme l'a fait chaque prophète. Certains manuscrits anciens lisent ici Dieu Fils unique. Dans les deux cas, le verset dit que personne n'a jamais vu Dieu (﷾), et des foules ont vu Jésus.
Les chrétiens lisent Jean 14:9 : « Celui qui m'a vu a vu le Père ». Ils comprennent que voir Jésus, c'est voir Dieu.
Réfutation
Le verset suivant donne son sens : les paroles ne viennent pas de lui-même, et c'est le Père qui demeure en lui qui fait les œuvres. Le Père est connu par Ses œuvres. Jésus a aussi dit à une foule qui le regardait qu'elle n'avait jamais vu la face du Père.
Les chrétiens tiennent que le Fils, étant Dieu, est devenu visible en prenant une chair humaine.
Réfutation
Les credo disent que le Christ est une seule personne, Dieu le Fils. Si cette personne a été vue, des hommes ont vu Dieu (﷾), et Jean 1:18 tombe. Et une image n'est pas celui qu'elle représente : la Genèse dit que l'homme aussi a été créé à l'image de Dieu (﷾).
Le point de vue islamique
Personne n'a vu Dieu (﷾) en ce monde. Jésus a été vu, entendu et touché par des foules, il était donc un homme et un messager de Dieu (﷾), non Dieu.
L'Évangile de Jean, la première épître de Jean et la première épître à Timothée disent tous que personne n'a vu Dieu (﷾).
Dieu (﷾) dit à Moïse que l'homme ne peut voir Sa face et vivre.
Les auteurs de 1 Jean disent qu'ils ont vu et touché la parole de vie, que les chrétiens identifient à Jésus.
Jésus parlait à ceux qui l'écoutaient pendant qu'ils le regardaient. Il leur dit qu'ils n'avaient jamais entendu la voix du Père ni vu sa face.
Si celui que les disciples ont vu était Dieu, alors des hommes ont vu Dieu (﷾) et Jean 1:18 est faux. Si seul un homme a été vu, alors celui qu'ils ont vu était un homme.
Le Coran enseigne qu'Allah (﷾) ne peut pas être vu en ce monde, comme Il l'a dit à Moïse sur la montagne.