Réponse courte
Non. En Jean 14:6, Jésus se dit le chemin vers le Père. Un chemin mène à un lieu, et ce lieu est Dieu. Quatre versets plus tôt, il dit à ses disciples qu'il y a plusieurs demeures dans la maison de son Père, et qu'il va leur préparer une place. Dans Matthieu, il a dit qu'il n'avait été envoyé qu'aux brebis perdues d'Israël. Il était donc le chemin pour le peuple vers lequel il avait été envoyé, comme les prophètes antérieurs l'avaient été pour le leur. Il a aussi averti que l'appeler « Seigneur, Seigneur » ne sauve personne. Seul celui qui fait la volonté du Père entrera. Le Coran dit que Jésus a annoncé un messager qui viendrait après lui. Ce messager, le Prophète Muhammad (ﷺ), montre aujourd'hui le même chemin. Dans le Coran, Jésus dit : Allah (﷾) est mon Seigneur et votre Seigneur, adorez-Le donc.
Explication complète
Ce que les chrétiens tirent du verset
Les chrétiens lisent Jean 14:6 comme signifiant que personne, à aucune époque ni en aucun lieu, ne peut atteindre Dieu (﷾) sinon par la foi en Jésus. Selon cette lecture, seuls ceux qui croient en lui sont sauvés.
“Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.”
De quoi parle le verset
Jésus parle à ses disciples lors de la Cène, son dernier repas avec eux. Il dit qu'il s'en va. Il dit qu'il y a plusieurs demeures dans la maison de son Père, c'est-à-dire beaucoup de pièces. Il va y préparer une place pour eux. Thomas, l'un des douze, demande alors comment ils peuvent en savoir le chemin. Jean 14:6 est la réponse de Jésus à Thomas. La promesse est donc faite aux disciples présents dans la pièce : une place préparée pour eux.
“Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place.”
“Thomas lui dit : Seigneur, nous ne savons où tu vas ; comment pouvons-nous en savoir le chemin ?”
“Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.”
Le chemin n'est pas la destination
Dans le verset, le Père est le lieu où mène le chemin, et Jésus est le chemin vers Lui. Plus loin dans le même chapitre, Jésus dit que son Père est plus grand que lui. Dans sa prière, il dit que la vie éternelle, c'est de connaître le Père comme le seul vrai Dieu (﷾), et Jésus comme celui qu'Il a envoyé. Un messager montre le chemin vers Dieu (﷾). Il n'est pas Dieu.
“Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.”
“Vous avez entendu que je vous ai dit : Je m'en vais, et je reviens vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais au Père ; car mon Père est plus grand que moi.”
“Et la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.”
Envoyé à son propre peuple, pour son propre temps
Le Coran dit que Dieu (﷾) a envoyé un messager à chaque peuple. Jésus a dit qu'il n'avait été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël, c'est-à-dire aux Israélites. Le Coran rapporte qu'il dit aux Enfants d'Israël qu'il était le messager de Dieu (﷾) envoyé vers eux. Il ajoute qu'il annonça la bonne nouvelle d'un messager qui viendrait après lui, nommé Ahmad. Les musulmans y voient le Prophète Muhammad (ﷺ). Le Coran loue aussi les juifs et les chrétiens qui ont cru en Dieu (﷾) et au Jour dernier, le Jour du Jugement, et ont fait le bien. Les savants musulmans expliquent qu'il s'agit de ceux qui ont suivi le messager de leur propre temps. Une fois le dernier messager venu, se soumettre à Dieu (﷾) signifie le suivre.
“Nous avons assurément envoyé à chaque peuple un messager (avec l'ordre) : « Servez Allah, et évitez le Mal » : parmi ces peuples, il en est qu'Allah a guidés, et d'autres sur qui l'égarement s'est inévitablement (établi). Parcourez donc la terre, et voyez quelle fut la fin de ceux qui ont nié (la Vérité).”
“Il répondit : Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël.”
“Et rappelle-toi quand Jésus, fils de Marie, dit : « Ô Enfants d'Israël ! Je suis le messager d'Allah (envoyé) vers vous, confirmant la Loi (venue) avant moi, et annonçant la bonne nouvelle d'un Messager qui viendra après moi, dont le nom sera Ahmad. » Mais quand il vint à eux avec des signes évidents, ils dirent : « C'est de la sorcellerie évidente ! »”
“Ceux qui croient (au Coran), ceux qui suivent les écritures (juives), les chrétiens et les Sabéens, quiconque croit en Allah et au Jour dernier et fait le bien aura sa récompense auprès de son Seigneur ; il n'y aura pour eux aucune crainte, et ils ne seront point affligés.”
“Quiconque désire une religion autre que l'islam (la soumission à Allah), elle ne sera jamais acceptée de lui ; et dans l'au-delà, il sera au rang de ceux qui ont perdu (tout bien spirituel).”
L'appeler Seigneur ne suffit pas
Jésus a dit que tous ceux qui l'appellent « Seigneur, Seigneur » n'entreront pas dans le royaume des cieux. Seul celui qui fait la volonté de son Père entrera. Il a ajouté qu'en ce jour-là, beaucoup diront qu'ils ont fait des miracles en son nom, et il les renverra. La foi en son nom seule n'est donc pas le chemin qu'il a enseigné.
“Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.”
“Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.”
Personne n'est condamné pour un message qui ne l'a jamais atteint
Beaucoup de chrétiens comprennent le verset comme signifiant que certaines personnes sont perdues sans faute de leur part. Ce sont tous ceux qui meurent sans avoir jamais entendu parler de Jésus. Le Coran dit que Dieu (﷾) ne châtie pas un peuple avant de lui avoir envoyé un messager.
“Qui reçoit la guidance la reçoit pour son propre bien ; qui s'égare le fait à sa propre perte : nul porteur de fardeau ne portera le fardeau d'autrui : et Nous ne châtions pas avant d'avoir envoyé un messager (pour avertir).”
Le chemin que Jésus a enseigné, dans le Coran
Le Coran donne le chemin que Jésus a enseigné, dans ses propres mots. Il a dit qu'Allah (﷾) est son Seigneur et leur Seigneur, qu'ils doivent donc L'adorer, et que c'est là un chemin droit.
“En vérité, Allah est mon Seigneur et votre Seigneur : adorez-Le donc : voilà un chemin droit.”
Verset par verset
Jean 14:6 — Évangile de Jean, chapitre 14, verset 6
“Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.”
Cité pour
Nul ne vient au Père que par Jésus. Seuls ceux qui croient en lui sont donc sauvés, à toutes les époques et dans tous les pays.
La réponse
Quatre versets plus tôt, Jésus dit à ses disciples qu'il y a plusieurs demeures, et qu'il va leur préparer une place. Il répond à Thomas sur le lieu où lui-même s'en va. Il appelle le Père plus grand que lui. Et il a dit qu'il n'avait été envoyé qu'aux brebis perdues d'Israël.
Ce qu'il en ressort — Le verset fait du Père la destination et de Jésus le chemin vers Lui pour ceux vers qui il avait été envoyé. Il ne fait pas de lui le seul chemin pour tous les peuples à toutes les époques.
Matthieu 28:19 — Évangile de Matthieu, chapitre 28, verset 19
“Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit :”
Cité pour
Les chrétiens disent que Jésus est ressuscité des morts et a ensuite envoyé ses disciples vers toutes les nations, il est donc le chemin pour tous.
La réponse
Pendant ses années d'enseignement, il a dit qu'il n'avait été envoyé qu'aux brebis perdues d'Israël. Il a dit aux douze de ne pas aller vers les païens, c'est-à-dire les non-juifs. Quand il les envoya plus tard vers les nations, ce fut pour leur enseigner « à observer tout ce que je vous ai prescrit ». Il a nommé l'unicité de Dieu (﷾) comme le premier commandement. Et il a dit à un homme qui l'interrogeait sur la vie éternelle d'observer les commandements.
Ce qu'il en ressort — Les disciples furent envoyés enseigner ce qu'il avait prescrit. C'est un chemin vers Dieu (﷾) par l'obéissance, non une affirmation qu'il est le seul chemin pour toutes les époques.
Jean 10:16 — Évangile de Jean, chapitre 10, verset 16
“J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.”
Cité pour
Jésus a dit qu'il avait d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie, son chemin est donc pour tous les peuples.
La réponse
Dans Matthieu, il a dit clairement qu'il n'avait été envoyé qu'aux brebis perdues d'Israël. Il a dit aux douze de ne pas aller vers les païens. Les « autres brebis » ne sont pas nommées, elles ne peuvent donc pas l'emporter sur ses paroles claires au sujet de ceux vers qui il avait été envoyé.
Ce qu'il en ressort — Le verset ne nomme personne, tandis que Matthieu nomme Israël comme le peuple vers lequel il avait été envoyé.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Jésus est le seul chemin vers Dieu pour tous les hommes, à toutes les époques. Le salut vient par la foi en lui seul.
En Jean 14:6, Jésus dit que nul ne vient au Père que par lui. Les chrétiens y lisent que le salut ne vient que par la foi en Jésus.
Réfutation
Jean rapporte ces paroles, mais Jésus les a dites à ses disciples, en leur promettant une place dans la maison de son Père. Il appelle le Père plus grand que lui, et dit qu'il n'a été envoyé qu'aux brebis perdues d'Israël. Et il a averti que l'appeler « Seigneur, Seigneur » ne sauve personne qui ne fait pas la volonté du Père.
Le point de vue islamique
Jésus était le chemin vers Dieu (﷾) pour le peuple vers lequel il avait été envoyé, en son temps. Le chemin qu'il enseignait était d'adorer le Dieu unique (﷾) et de faire Sa volonté. Après lui, Dieu (﷾) a envoyé le Prophète Muhammad (ﷺ), et le suivre est maintenant le chemin vers Dieu (﷾).
Juste avant Jean 14:6, Jésus parle d'une maison aux nombreuses demeures. Il dit à ses disciples qu'il va y préparer une place pour eux.
La promesse d'« une place » est faite à ses propres disciples. Cela ne fait pas de lui le seul chemin pour chaque peuple à chaque époque.
Dans le verset, le Père est la destination et Jésus est le chemin vers Lui. Et Jésus dit que le Père est plus grand que lui.
Jésus a dit qu'il n'avait été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël.
Le Coran dit que Dieu (﷾) a envoyé un messager à chaque peuple.
Jésus a dit que l'appeler Seigneur ne sauvera personne qui ne fait pas la volonté du Père.
Le Coran dit que Jésus a annoncé un messager après lui, nommé Ahmad.
Le Coran enseigne que Dieu (﷾) ne châtie pas un peuple avant qu'un messager ne soit venu à lui.
Le Coran loue les juifs et les chrétiens croyants. Les savants musulmans y lisent un éloge de ceux qui ont suivi le messager de leur propre temps.