Réponse courte
Non. La Bible n'appelle jamais Jésus le Créateur. La plupart des versets que citent les chrétiens disent que toutes choses ont été faites par lui, au sens de par son moyen. Paul, un missionnaire chrétien du premier siècle, garde les deux à part. Il écrit qu'il y a un seul Dieu (﷾), le Père, « de qui viennent toutes choses », et un seul Seigneur, Jésus, « par qui sont toutes choses ». Jésus lui-même a parlé du Créateur comme de quelqu'un d'autre : « le créateur, au commencement, fit l'homme et la femme ». Dans le livre d'Isaïe, Dieu (﷾) dit qu'Il a fait toutes choses seul : « seul, j'ai déployé les cieux ; seul, j'ai étendu la terre ». Cela ne laisse aucune place à un associé dans la création. Le Coran donne la même réponse : Allah (﷾) est le Créateur de toute chose. Même l'oiseau que Jésus façonna dans l'argile ne prit vie qu'« avec la permission d'Allah ».
Explication complète
Les versets sur lesquels s'appuient les chrétiens
Les chrétiens lisent le début de l'Évangile de Jean comme disant que la Parole, qui est Dieu (﷾), a tout fait. Ils comprennent la Parole comme Jésus. Les Colossiens, une lettre du Nouveau Testament, disent que toutes choses ont été créées par lui et pour lui. Les Hébreux, une autre lettre du Nouveau Testament, disent que Dieu (﷾) a fait les mondes par Son Fils. De ces versets, les chrétiens concluent que le Fils est Créateur avec le Père.
“Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle. Sans elle, rien n'a été fait de ce qui a été fait.”
“Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car par lui toutes choses ont été créées dans les cieux et sur la terre, les choses visibles et les choses invisibles, trônes, dominations, principautés ou puissances. Toutes choses ont été créées par lui et pour lui.”
“nous a parlé, à la fin de ces jours, par son Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi fait les mondes.”
Venant du Père, par le moyen du Fils
Paul, un missionnaire chrétien du premier siècle, emploie deux mots différents en 1 Corinthiens 8:6. Toutes choses viennent du seul Dieu (﷾), le Père (en grec ex). Elles sont par le moyen du seul Seigneur, Jésus (en grec dia). Le premier mot nomme la source. Le second nomme celui par qui passe l'ouvrage. Le point n'est pas seulement le mot dia. Paul donne le nom d'« un seul Dieu », et « de qui viennent toutes choses », au Père seul. Les Hébreux disent la même chose clairement : Dieu (﷾) a fait les mondes par Son Fils. Celui qui fait, c'est Dieu (﷾).
“pourtant, pour nous, il y a un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses, et nous pour lui ; et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses, et nous vivons par lui.”
“nous a parlé, à la fin de ces jours, par son Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi fait les mondes.”
Jésus a nommé le Créateur comme quelqu'un d'autre
Interrogé sur le mariage, Jésus a renvoyé à celui qui les avait faits : « le créateur, au commencement, fit l'homme et la femme ». Il parlait du Créateur comme d'un autre, non de lui-même. Le récit de Marc sur les mêmes paroles cite la Genèse. Dans la Genèse, celui qui les a faits homme et femme, c'est Dieu (﷾).
“Il répondit : N'avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l'homme et la femme”
“Mais au commencement de la création, Dieu fit l'homme et la femme ;”
“Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme.”
Dieu (﷾) a fait toutes choses seul
Dans le livre d'Isaïe, Dieu (﷾) dit qu'Il fait toutes choses. Il déploie les cieux seul, et Il étend la terre seul. Seul ne laisse aucun associé, et personne par le moyen de qui. La Bible donne le titre de Créateur à Dieu (﷾), qui ne se fatigue point et ne se lasse point.
“Ainsi parle le Seigneur, ton rédempteur, celui qui t'a formé dès le sein maternel : Moi, le Seigneur, j'ai fait toutes choses ; seul, j'ai déployé les cieux ; seul, j'ai étendu la terre ;”
“Ne le sais-tu pas ? Ne l'as-tu pas appris ? C'est le Dieu d'éternité, le Seigneur, qui a créé les extrémités de la terre ; il ne se fatigue point, il ne se lasse point ; on ne peut sonder son intelligence.”
Lire Jean comme un associé contredirait Isaïe
Supposons qu'on lise Jean 1:3 comme faisant de la Parole un associé dans la création. Alors il ne peut pas tenir à côté d'Isaïe 44:24. Ou bien Dieu (﷾) a fait toutes choses seul, ou bien Il avait un associé. Les deux lectures ne peuvent pas être justes toutes les deux. Le Dieu (﷾) d'Isaïe, qui crée seul, est le Dieu (﷾) du Coran.
“Ainsi parle le Seigneur, ton rédempteur, celui qui t'a formé dès le sein maternel : Moi, le Seigneur, j'ai fait toutes choses ; seul, j'ai déployé les cieux ; seul, j'ai étendu la terre ;”
“Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle. Sans elle, rien n'a été fait de ce qui a été fait.”
Le Coran : un seul Créateur
Le Coran affirme qu'Allah (﷾) est le Créateur de toute chose. Il demande si quelqu'un a des associés qui auraient créé comme Il crée. Il rapporte les propres paroles de Jésus sur ses miracles. Il façonna un oiseau dans l'argile, et celui-ci devint un oiseau avec la permission d'Allah (﷾).
“Allah est le Créateur de toute chose, et c'est Lui le Gardien qui dispose de toutes les affaires.”
“Ou bien attribuent-ils à Allah des associés qui auraient créé comme Il a créé, de sorte que la création leur paraîtrait semblable ? Dis : « Allah est le Créateur de toute chose : Il est l'Unique, le Suprême et l'Irrésistible. »”
“je façonne pour vous dans l'argile comme la forme d'un oiseau, je souffle dedans, et il devient un oiseau, avec la permission d'Allah ; et je guéris l'aveugle-né et les lépreux, et je ranime les morts, avec la permission d'Allah ;”
Verset par verset
Jean 1:1-3 — Évangile de Jean, chapitre 1, versets 1-3
“Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle. Sans elle, rien n'a été fait de ce qui a été fait.”
Cité pour
La Parole était Dieu, et toutes choses ont été faites par elle. Jésus, la Parole, est donc le Créateur.
La réponse
Le verset dit : « Toutes choses ont été faites par elle », c'est-à-dire par son moyen. Paul emploie le même mot pour le Christ, et garde « un seul Dieu » et « de qui viennent toutes choses » pour le Père. Les Hébreux le disent clairement : Dieu (﷾) a fait les mondes par Son Fils. Le mot dieu ne tranche pas non plus la question. Dieu (﷾) dit à Moïse : « je te fais Dieu pour Pharaon ».
Ce qu'il en ressort — Jean nomme la Parole comme celle par qui les choses ont été faites. Il ne l'appelle pas le Créateur, et Isaïe dit que le Créateur a œuvré seul.
Colossiens 1:15-16 — Épître aux Colossiens, chapitre 1, versets 15-16
“Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car par lui toutes choses ont été créées dans les cieux et sur la terre, les choses visibles et les choses invisibles, trônes, dominations, principautés ou puissances. Toutes choses ont été créées par lui et pour lui.”
Cité pour
Toutes choses ont été créées par lui, dans les cieux et sur la terre. Seul le Créateur pourrait être décrit ainsi.
La réponse
Le même verset se termine ainsi : toutes choses ont été créées « par lui et pour lui ». Le verset précédent l'appelle « l'image du Dieu invisible » et « le premier-né de toute la création ». Il parle de Dieu (﷾) créant par lui, comme le fait 1 Corinthiens 8:6.
Ce qu'il en ressort — Les Colossiens placent la création par lui. Ils ne font pas de lui le Dieu unique (﷾) qui, en Isaïe, a fait toutes choses seul.
Hébreux 1:10 — Épître aux Hébreux, chapitre 1, verset 10
“Et encore : Toi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre, et les cieux sont l'ouvrage de tes mains ;”
Cité pour
Les Hébreux appliquent au Fils un psaume sur le Seigneur qui a fondé la terre ; le Fils est donc le Créateur.
La réponse
Le même chapitre dit que Dieu (﷾) a fait les mondes par le Fils et l'a établi héritier. Le verset juste avant dit « Dieu, ton Dieu, t'a oint ». Celui à qui l'on s'adresse a un Dieu au-dessus de lui.
Ce qu'il en ressort — Le chapitre qui cite le psaume place Dieu (﷾) au-dessus du Fils ; il ne peut donc pas faire de lui le Dieu (﷾) d'Isaïe 44:24, qui crée seul.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Les chrétiens croient que Jésus est la Parole éternelle, Dieu le Fils, par qui toutes choses ont été faites. Ils tiennent qu'il est Créateur avec le Père.
Jean 1:3 et Colossiens 1:16 disent que toutes choses ont été faites par lui. Les chrétiens y lisent qu'il est le Créateur.
Réfutation
Les deux versets disent bien que toutes choses ont été faites par lui. Mais 1 Corinthiens 8:6 donne « un seul Dieu » et « de qui viennent toutes choses » au Père seul, et à Jésus seulement le « par qui ». Les Hébreux disent que Dieu (﷾) a fait les mondes par Son Fils, et en Isaïe 44:24, Dieu (﷾) fait toutes choses seul.
Les chrétiens lisent Hébreux 1:10, adressé au Fils, comme faisant de lui celui qui a fondé la terre.
Réfutation
Le verset est adressé au Fils, mais le même chapitre dit que Dieu (﷾) a fait les mondes par lui. Le verset juste avant dit « Dieu, ton Dieu, t'a oint » : celui à qui l'on s'adresse a un Dieu au-dessus de lui. Le chapitre ne peut donc pas faire de lui le Dieu (﷾) d'Isaïe 44:24, qui crée seul.
Le point de vue islamique
Allah (﷾) seul est le Créateur. Jésus était Son serviteur et Son messager, et chaque miracle accompli par ses mains est venu avec la permission d'Allah (﷾).
Dieu (﷾) dit qu'Il a fait toutes choses, déployant seul les cieux et étendant seul la terre.
Paul met à part un seul Dieu (﷾), le Père, de qui viennent toutes choses. Et il met à part un seul Seigneur, Jésus, par qui sont toutes choses.
Les Hébreux disent que Dieu (﷾) a fait les mondes par Son Fils, et que le Fils a un Dieu qui l'a oint.
Jésus a parlé à la troisième personne de celui qui a fait l'humanité. Le verset de la Genèse qu'il cite Le nomme Dieu (﷾).
La Bible donne le titre de Créateur à Dieu (﷾) et jamais à Jésus par son nom.
Le Coran enseigne qu'Allah (﷾) est le Créateur de toute chose. Il n'a aucun associé qui crée comme Il crée.
Dans le Coran, Jésus dit que ses miracles, même l'oiseau d'argile, ne sont arrivés qu'avec la permission d'Allah (﷾).