Réponse courte
Non. Une traduction du Coran n'est pas le Coran. C'est une traduction du sens du Coran. Le Coran a été révélé au Prophète Muhammad (ﷺ) en arabe, et il se nomme lui-même, encore et encore, un Coran arabe. Ses mots sont les paroles de Dieu (﷾), et nul ne peut y ajouter ou en retrancher un mot. Un traducteur ne peut que donner sa propre compréhension de ces mots dans une autre langue. C'est pourquoi les traductions diffèrent les unes des autres, alors qu'elles renvoient toutes à un seul original arabe. C'est aussi pourquoi les musulmans récitent le Coran en arabe, et beaucoup l'apprennent tout entier par cœur. L'original n'est ni perdu ni caché. L'arabe est une langue vivante parlée par des centaines de millions de personnes, et il est enseigné dans le monde entier. L'islam encourage donc chaque musulman à apprendre l'arabe et à lire le Coran par lui-même.
Explication complète
Le Coran se dit arabe
Le Coran n'est pas seulement, par hasard, en arabe. Il nomme sa langue comme une part de ce qu'il est. Dieu (﷾) l'a fait descendre sur le Prophète Muhammad (ﷺ) « en Coran arabe », par l'ange Gabriel, en un arabe clair. Le Coran est donc ces mots arabes. Une phrase française, si soignée soit-elle, est un autre ensemble de mots.
“Nous l'avons fait descendre en Coran arabe, afin que vous appreniez la sagesse.”
“Nous en avons fait un Coran en arabe, afin que vous puissiez comprendre (et apprendre la sagesse).”
“En vérité, c'est une révélation du Seigneur des mondes : avec elle est descendu l'Esprit de foi et de vérité, sur ton cœur et ton esprit, afin que tu avertisses, en une langue arabe claire.”
Même le Prophète (ﷺ) ne pouvait changer un mot
Quand ses adversaires demandèrent une autre lecture, le Prophète (ﷺ) reçut l'ordre de répondre qu'il ne lui appartenait pas de la changer. Il ne faisait que suivre ce qui lui était révélé. Si celui qui l'a reçu ne pouvait en changer un mot, aucun savant ni aucun traducteur ne le peut. Dieu (﷾) promet de garder le Coran. Il garde les mots arabes qu'Il a fait descendre, non la version qu'une personne en donne.
“Mais quand Nos signes évidents leur sont récités, ceux qui n'espèrent pas Nous rencontrer disent : « Apporte-nous une autre lecture que celle-ci, ou change-la. » Dis : « Il ne m'appartient pas de la changer de mon propre chef : je ne suis que ce qui m'est révélé : si je désobéissais à mon Seigneur, je craindrais moi-même le châtiment d'un Jour terrible (à venir). »”
“C'est Nous, sans aucun doute, qui avons fait descendre le Message ; et c'est Nous qui le garderons assurément (de toute altération).”
Les traducteurs le disent eux-mêmes
Les traducteurs musulmans font la même remarque. Marmaduke Pickthall, dont la version anglaise parut en 1930, l'intitula « The Meaning of the Glorious Koran » (Le sens du glorieux Coran). Il écrivit que le Coran lui-même ne peut pas être traduit. Les citations de ce site, traduites de l'anglais de Yusuf Ali, sont de même un guide vers le sens. L'arabe est le Coran.
Musulman anglais qui traduisit le Coran, Pickthall intitula son œuvre « The Meaning of the Glorious Koran » (Le sens du glorieux Coran). Dans son avant-propos, il écrivit que le Coran ne peut pas être traduit : son anglais n'en donne que le sens, et n'est pas le Coran lui-même.
Les Évangiles traduisent déjà Jésus
Jésus parlait araméen, la langue de la Galilée, mais les Évangiles du Nouveau Testament ont été écrits en grec. Marc garde quelques-uns de ses mots araméens puis les traduit pour des lecteurs grecs. Ainsi, même le plus ancien des Évangiles du Nouveau Testament donne la plupart des paroles de Jésus en traduction, et une Bible française est une traduction de cela. Quand le Coran rapporte ce que Jésus a dit, c'est le récit de Dieu (﷾) Lui-même en arabe, non le rapport de ses disciples. Le Coran, au contraire, est encore lu dans l'arabe dans lequel il a été révélé.
“Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.”
“Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte : Éloï, Éloï, lama sabachthani ? ce qui, traduit, signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?”
Points de vue
Les Évangiles et la traduction
Les historiens s'accordent à dire que Jésus enseignait surtout en araméen, tandis que les Évangiles ont été écrits en grec. Les Évangiles eux-mêmes montrent l'étape de la traduction.
Marc rapporte certaines paroles de Jésus en araméen puis les traduit en grec pour ses lecteurs.
Le point de vue islamique
Le Coran est la parole de Dieu (﷾) révélée au Prophète Muhammad (ﷺ) en arabe. Seul ce texte arabe est le Coran. Une traduction est un guide utile vers son sens, mais c'est une œuvre humaine qui ne peut jamais remplacer l'original.
Le Coran se décrit à plusieurs reprises comme un Coran arabe, descendu en une langue arabe claire.
Le Coran dit au Prophète (ﷺ) de dire qu'il n'a pas le droit de le changer de son propre chef.
Le Coran est la parole de Dieu (﷾) dans sa formulation arabe. Dieu (﷾) a promis de le garder, donc nul ne peut y ajouter ni en retrancher.
Des traducteurs musulmans comme Pickthall présentent leur œuvre comme le sens du Coran, non comme le Coran lui-même.
Toute traduction est la compréhension d'une personne. Les musulmans sont donc encouragés à apprendre l'arabe et à lire le Coran dans la langue dans laquelle il a été révélé.