Comment parler de l'islam avec des amis sikhs ?

Ce guide est pour les musulmans qui ont des amis, des voisins ou des collègues sikhs. Soyez un vrai ami, que votre ami devienne musulman ou non. Ne vous liez jamais d'amitié avec quelqu'un seulement pour le convertir. Le Coran permet aux musulmans d'agir avec bonté et justice envers ceux qui ne les combattent pas pour leur foi. Il dit qu'Allah (﷾) aime ceux qui sont justes. La guidance appartient à Dieu (﷾), non à vous. Le Coran dit au Prophète (ﷺ) : « tu ne pourras pas guider tous ceux que tu aimes ». Votre part est de parler clairement et avec bonté, et de rester un ami quelle que soit la réponse.

Commencez par la sourate al-Ikhlas, le court chapitre dans lequel le Coran dit qui est Allah (﷾). Il est Unique, Il n'engendre pas et n'est pas engendré, et nul n'est égal à Lui. L'écriture de votre ami, le Guru Granth Sahib, que les sikhs honorent comme leur Guru vivant, s'ouvre sur le Mul Mantar. C'est un court credo de Guru Nanak (les sikhs disent Guru Nanak Dev Ji). Il nomme un seul Dieu (﷾), le Créateur, sans crainte et sans inimitié, immortel, non né et existant par soi. Ce terrain commun est réel. C'est un commencement, non le tout. La question n'est pas le nom de Dieu (﷾). C'est la manière dont Il a demandé à être adoré, et le Coran dit qu'Il a envoyé un messager à tous les hommes pour l'enseigner.

Votre ami se souvient peut-être du nom de Dieu (﷾) chaque jour. Il tient peut-être au langar, la cuisine gratuite ouverte à tous, et au seva, le service rendu sans rien demander en retour. Les Gurus ont enseigné que personne n'est haut ou bas par sa naissance, et au langar tous s'assoient et mangent ensemble. Kabir était un poète dévot dont les hymnes figurent dans le Guru Granth Sahib. L'un de ses hymnes dit que tous les hommes sont venus de l'unique Lumière. Le Coran dit aux croyants de célébrer souvent les louanges d'Allah (﷾). Il loue ceux qui nourrissent le pauvre, l'orphelin et le captif pour l'amour d'Allah (﷾) seul. Il dit que Dieu (﷾) a fait des hommes des nations et des tribus pour qu'ils se connaissent les uns les autres, et que le plus honoré à Ses yeux est le plus pieux. Tout cela, vous pouvez l'honorer de tout votre cœur. Puis soyez honnête sur le point où la réponse de l'islam diffère : quelles paroles sont celles de Dieu (﷾), et comment Il doit être adoré.

Le Coran dit aux musulmans d'inviter avec sagesse et une belle exhortation, et de discuter de la meilleure manière. Il leur interdit d'insulter ce que d'autres invoquent en dehors de Dieu (﷾). Le Prophète (ﷺ) a dit à Aïcha d'être douce, car Dieu (﷾) aime la douceur en toute chose. Il a dit qu'il n'avait pas été envoyé pour maudire, mais comme une miséricorde. Ne vous moquez donc jamais des Gurus, du Guru Granth Sahib, ni des cheveux non coupés (kesh) et du turban d'un sikh. Employez les noms qu'emploient les sikhs : Guru Nanak, le Guru Granth Sahib. N'appelez jamais les sikhs des hindous, et ne faites jamais du sikhisme (les sikhs disent aussi Sikhi) une secte d'une autre religion. Posez de vraies questions et écoutez : comment pourrions-nous savoir quel livre vient de Dieu (﷾) ? Qu'est-ce que Dieu (﷾) nous demande ? Qu'arrive-t-il après la mort ? Prenez un point à la fois, et arrêtez quand votre ami en a assez. Les questions sur votre propre pratique, comme la visite d'un gurdwara, relèvent d'un savant qualifié.

Beaucoup de sikhs grandissent avec la mémoire de la mort de leurs Gurus. Les empereurs moghols étaient des souverains musulmans d'une grande partie de l'Inde. Guru Arjan, le cinquième Guru, fut mis à mort sur l'ordre de l'empereur Jahangir en 1606. Guru Tegh Bahadur, le neuvième Guru, fut décapité à Delhi sous Aurangzeb en 1675. Les deux plus jeunes fils de Guru Gobind Singh, Zorawar Singh et Fateh Singh, furent mis à mort à Sirhind sur l'ordre du gouverneur moghol du lieu. Les sikhs les honorent comme des martyrs (shaheed). N'abordez pas le sujet vous-même : votre but est de parler de Dieu (﷾), non de débattre de l'histoire. Mais ne le cachez jamais. Si votre ami l'évoque, dites clairement que c'est arrivé, que c'était injuste, et que vous ne le défendez pas. Ne dites pas que ce n'était que de la politique, et ne rejetez la faute sur personne d'autre. Les mémoires de Jahangir donnent deux raisons. Il souhaitait depuis longtemps mettre fin à l'enseignement de Guru Arjan ou le faire entrer dans l'islam. Puis le Guru bénit le fils rebelle de Jahangir, le prince Khusrau, et Jahangir ordonna la mort du Guru. Ne prétendez donc pas que la religion n'y a eu aucune part. Le Coran dit : « Nulle contrainte en religion », donc personne ne peut être forcé d'entrer dans l'islam. Le Prophète (ﷺ) a interdit de tuer les enfants. Ne répondez pas non plus par les bonnes actions d'autres souverains musulmans. La preuve de l'islam, c'est le Coran et le Prophète (ﷺ), non ce qu'a fait un souverain.

Un Ang est une page du Guru Granth Sahib standard de 1 430 pages. À l'Ang 1136, dans un hymne de la section de Guru Arjan, celui qui parle dit qu'il ne pratique ni le jeûne ni le Ramadan. Il ne va pas en pèlerinage à La Mecque, et il ne prie pas comme les musulmans. Il renonce aussi au culte et aux pèlerinages hindous. Il dit qu'il n'est ni hindou ni musulman, et qu'il prend le Dieu (﷾) sans forme dans son cœur. Les sikhs lisent cet hymne comme leur propre voie : le Dieu unique (﷾) servi dans le cœur, à part des rites des deux religions. Ne l'adoucissez pas, et ne dites pas qu'il veut dire autre chose. Reconnaissez-le clairement : l'hymne met de côté la prière, le jeûne et le hajj musulmans. Puis donnez la réponse de l'islam. Dieu (﷾) Lui-même a ordonné la prière, le jeûne et le pèlerinage dans le Coran. La vraie question est donc de savoir quelle parole est celle de Dieu (﷾). Le Coran demande à être mis à l'épreuve : produisez une sourate semblable, et cherchez-y des contradictions. Votre ami peut répondre que les hymnes des Gurus ne peuvent pas non plus être égalés. Ne contestez pas la haute estime dans laquelle les sikhs les tiennent. Le Coran a lancé son défi dans ses propres termes, comme une épreuve publique que chacun peut tenter. Lisez ensemble la page qui demande si Dieu (﷾) a parlé par les Gurus sikhs ; elle expose les épreuves du Coran étape par étape.

Certaines affirmations qu'entendent les musulmans sont fausses ou injustes. Laissez-les de côté, car un musulman ne dit que ce qu'il sait être vrai (17:36). Certains musulmans affirment que Guru Nanak était musulman. Ne le dites pas : les sikhs ne le tiennent pas, et nul ne peut affirmer ce qu'il ne sait pas. Les récits Janamsakhi, les vies traditionnelles de Guru Nanak, disent qu'il a voyagé jusqu'à La Mecque. Un récit de voyage ne peut pas trancher la question de savoir quel livre vient de Dieu (﷾). Ne vous en servez donc pas pour prouver quoi que ce soit, et ne dites pas qu'il est inventé. Ne dites pas que le sikhisme est un mélange d'hindouisme et d'islam. Les sikhs le rejettent, et trouver des idées semblables dans deux religions ne montre pas d'où vient l'une ou l'autre. Ne dites pas que Waheguru est Allah (﷾), et n'argumentez pas à partir d'un mot. Waheguru est le mot propre aux sikhs pour Dieu (﷾). Les musulmans invoquent Dieu (﷾) par les noms qu'Il S'est donnés, et une croyance commune en un seul Dieu (﷾) ne rend pas deux religions identiques. N'argumentez pas à partir d'anciennes disputes entre sikhs au sujet d'écrits, de manuscrits ou de chefs. Ce serait peu aimable, et cela ne prouve rien sur la question de savoir quel livre vient de Dieu (﷾). Ne citez jamais une ligne sans les lignes qui l'entourent. C'est injuste envers le texte et envers votre ami.

Un ami peut évoquer l'actualité, ou les querelles entre communautés aujourd'hui. Ne faites pas tourner la conversation à la politique. Cela vaut pour la politique de tout pays, le vôtre compris. Gagner un débat sur des gouvernements ou des communautés n'est pas votre but. Ce dont vous espérez parler, c'est de Dieu (﷾), qui nous a faits, et de la vie après la mort. Écoutez avec bienveillance, dites honnêtement que vous préféreriez parler de la foi, et revenez à ces questions. Il a été dit au Prophète (ﷺ) de dire : « Voici ma voie : j'appelle à Allah ».

Ce site a des pages écrites pour les lecteurs sikhs. Partagez celle qui correspond à votre ami. Commencez par la page Je suis sikh : pourquoi devrais-je considérer l'islam ? Un ami qui dit que nous adorons déjà le même Dieu (﷾) peut lire la page qui demande si les sikhs et les musulmans croient au même Dieu (﷾). Pour les paroles mêmes du Guru Granth Sahib sur les musulmans, dont l'Ang 1136, lisez la page qui demande ce que dit le Guru Granth Sahib des musulmans. Sur la révélation, lisez celle qui demande si Dieu (﷾) a parlé par les Gurus sikhs. Puis lisez celle qui demande comment savoir si un livre saint vient vraiment de Dieu (﷾). Sur la renaissance et le Jugement, lisez celle qui demande si les sikhs croient en une seule vie ou en plusieurs. Lisez vous-même celle qui demande si le sikhisme est un mélange d'hindouisme et d'islam, pour voir pourquoi les musulmans ne devraient pas avancer cet argument. Un ami qui pose des questions sur les castes peut lire celle qui demande s'il n'y a pas aussi des castes chez les musulmans.

À la fin, invitez votre ami à l'islam lui-même. L'islam est un mode de vie complet (deen) : la croyance, l'adoration, la loi, la famille et le caractère ensemble. La page Qu'est-ce que l'islam ? le montre en un seul endroit. Le Coran demande à être mis à l'épreuve : produisez une sourate semblable. Il dit que le Prophète (ﷺ) a été envoyé à tous les hommes, et l'appelle le Sceau des Prophètes, le dernier d'entre eux. Votre part est de parler clairement et avec bonté. Il n'y a nulle contrainte en religion, donc le choix appartient à votre ami. Qui tient de meilleurs propos que celui qui appelle à Dieu (﷾) et fait le bien ? Inviter est votre part ; guider un cœur appartient à Dieu (﷾) seul. C'est pourquoi, si votre ami vous demande si vous essayez de le convertir, la réponse honnête est non.

Un ami sikh peut dire que les Gurus ont choisi une autre manière d'adorer, et que le nom de Dieu n'a pas d'importance. Il peut ajouter que celui qui adore sincèrement le Dieu unique est sauf. Et il peut dire que des souverains moghols ont mis à mort deux des Gurus.