Comment parler de l'islam avec un athée ?

Ce guide est pour parler avec des amis qui ne croient pas en Dieu (﷾), ou qui n'en sont pas sûrs. Soyez un vrai ami, que votre ami devienne musulman ou non. Ne vous liez jamais d'amitié avec quelqu'un seulement pour le convertir. Le Coran permet aux musulmans d'agir avec bonté et justice envers ceux qui ne les combattent pas pour leur foi. Il dit que Dieu (﷾) aime ceux qui sont justes. Il ordonne aussi la justice envers tous, même envers ceux qui les haïssent (5:8). La guidance appartient à Dieu (﷾), non à vous. Le Coran dit au Prophète (ﷺ) : « tu ne pourras pas guider tous ceux que tu aimes ». Votre part est de parler clairement et avec bonté, et de rester un ami quelle que soit la réponse.

Les gens arrivent à l'athéisme par des routes différentes. Certains se sont détournés après une mauvaise expérience de la religion, comme un enseignant dur ou un hypocrite qui prêchait. Certains y sont arrivés en raisonnant, à partir de la science ou de la philosophie. Certains ont perdu un être aimé et n'ont pas compris pourquoi Dieu (﷾) l'a permis. Certains n'ont jamais eu de foi. Ne devinez pas la route qu'a prise votre ami. Demandez, et écoutez toute la réponse. Demandez aussi ce que votre ami veut dire quand il se dit athée. Certains veulent dire qu'ils sont sûrs qu'il n'y a pas de Dieu (﷾). D'autres veulent seulement dire qu'ils ne sont pas convaincus. Si votre ami a été blessé par des gens religieux, dites-lui simplement que vous en êtes désolé. Puis laissez la conversation aller où votre ami le souhaite.

Pour votre ami, un verset du Coran n'est pas encore une preuve. N'ouvrez donc pas avec des versets. Partez de ce que votre ami accepte déjà : que le raisonnement compte, et que le monde existe vraiment. Puis posez les grandes questions. Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? Une chose qui dépend d'autre chose peut-elle être le terme de toute explication ? Si l'esprit ne venait que de la matière, pourquoi se fier à son raisonnement ? Quelque chose est-il vraiment mal, ou seulement désapprouvé ? Offrez des raisons assez fortes pour ne laisser aucun doute raisonnable, et n'affirmez pas plus que ce que vous avez montré. La foi elle-même grandit jusqu'à la certitude (yaqin). Ce que vous offrez à un ami, ce sont des raisons qu'il peut vérifier. Quand une raison a porté, vous pouvez ajouter que l'islam dit la même chose. Le Coran lui-même argumente par des questions : « Ont-ils été créés de rien, ou sont-ils eux-mêmes les créateurs ? »

Prenez une question et suivez-la jusqu'au bout avant d'en commencer une autre. Une liste de dix arguments rapides ne convainc personne. Laissez votre ami soulever des objections, et prenez chacune au sérieux. Si vous ne connaissez pas une réponse, dites-le, et proposez de la chercher. Le Coran dit : « ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance ». Vérifiez vos faits avant de les partager, et ne transmettez jamais une affirmation dont vous ne pouvez donner la source. Vous n'essayez pas de gagner. Arrêtez quand votre ami en a assez, et reprenez un autre jour.

Dieu (﷾) a envoyé Moussa et Haroun (Moïse et Aaron) à Pharaon, un tyran qui disait à son peuple : « Je suis votre Seigneur, le Très Haut ». Même alors, Il leur a dit : « parlez-lui avec douceur ». Si tel était l'ordre pour un tyran, un ami a droit à la douceur à plus forte raison. Le Coran dit aux musulmans d'inviter « avec sagesse et une belle exhortation ». Il leur dit de discuter « de la manière la meilleure et la plus courtoise ». Il leur interdit même d'insulter ce que d'autres adorent en dehors de Dieu (﷾). Ne vous moquez donc jamais de la position de votre ami, et ne riez jamais d'un argument. Le Prophète (ﷺ) a dit à Aïcha d'être douce, car Dieu (﷾) aime la douceur en toute chose. Il a dit qu'il n'avait pas été envoyé pour maudire, mais comme une miséricorde.

Ne dites pas, et ne laissez pas entendre, que votre ami croit en Dieu (﷾) en secret. Ne traitez pas les athées d'immoraux ou d'insincères. Parlez des arguments, jamais des motifs d'une personne. L'islam enseigne que tout enfant naît sur la fitra, un penchant inné à connaître le Créateur unique. C'est un enseignement sur tous les hommes, vous compris. Ce n'est pas une accusation contre votre ami. Ne vous en servez pas pour dire à quelqu'un ce qu'il y a dans son cœur. Dieu (﷾) seul le sait. Ne généralisez pas non plus sur les athées, ni en bien ni en mal. Parlez à l'ami qui est devant vous.

Votre ami tient peut-être à l'honnêteté, aux preuves, et à ne pas croire une chose simplement parce que d'autres la croient. L'islam estime ces trois choses. Le Coran dit aux gens de ne pas suivre ce dont ils n'ont aucune connaissance. Il ne demande pas une foi aveugle. Il appelle les gens à regarder les cieux et la terre : « il y a vraiment des signes pour les gens doués d'intelligence ». Votre ami ressent peut-être aussi de l'émerveillement devant l'univers, ou devant l'ordre que découvre la science. Dites sincèrement à votre ami que vous partagez ces valeurs. Puis dites avec douceur où l'islam diffère. En islam, l'honnêteté, la preuve et l'émerveillement mènent quelque part : à Celui qui a fait le monde et l'esprit qui l'étudie.

Certains amis ont grandi dans une famille musulmane et doutent maintenant. Soyez particulièrement doux avec eux. Ne leur faites pas la leçon, et ne vous disputez pas. Demandez-leur ce qui les a troublés, et écoutez toute la réponse. Ne devinez pas : pour certains, c'était une seule question difficile, pour d'autres, beaucoup. Les doutes peuvent recevoir une réponse, un à la fois, à partir des sources. Le parcours du site sur les doutes a été écrit pour cela. Gardez l'amitié chaleureuse quoi que dise votre ami.

N'abordez pas vous-même l'histoire ou la politique. Votre but est de parler de Dieu (﷾), non de débattre du passé ou des gouvernements. Si votre ami évoque l'actualité, écoutez avec bienveillance. Dites honnêtement que vous préféreriez parler des grandes questions, et revenez-y. Si votre ami évoque un tort commis par des musulmans, dites simplement que c'était mal. Ne le défendez pas, et ne rejetez la faute sur personne d'autre. Une foi se juge à son enseignement, non à ce qu'ont fait certains de ses fidèles. Cette règle juste vaut pour toute foi. Ne répondez pas par des nombres de morts imputés à d'autres. Le Coran ordonne la justice, « fût-ce contre vous-mêmes ». Il a été dit au Prophète (ﷺ) de dire : « Voici ma voie : j'appelle à Allah ».

Certains arguments que les gens utilisent ne sont pas solides. Laissez-les de côté, car un musulman ne dit que ce qu'il sait être vrai (17:36). Ne dites jamais que votre ami croit en secret. Ne dites pas que la science prouve Dieu (﷾), par exemple à partir de recherches sur la façon dont pensent les enfants. Ne faites pas du pari de Pascal (le pari selon lequel croire est le choix le plus sûr) votre preuve. N'échangez pas de nombres de morts imputés à la religion ou à des gouvernements athées. Ne citez pas de sondages de scientifiques ou de philosophes. N'offrez comme preuve le changement d'avis d'aucune personne célèbre. Et ne revendiquez jamais plus de certitude que ce que vous avez montré. D'autres points sont une question d'ordre. Ne bâtissez pas votre thèse sur des lectures contestées qui font correspondre des versets à la science moderne. Le Coran est un livre de guidance, et la conversation se tournerait vers la science au lieu de Dieu (﷾). N'ouvrez pas avec la lune fendue, ni avec d'autres miracles des prophètes. La lune a bien été fendue : le Coran l'affirme (54:1), ainsi que des hadiths authentiques. Mais votre ami n'accepte pas encore le Coran et les hadiths comme sources ; donnez donc d'abord des raisons. Commencez par la raison, et par le Coran lui-même comme un livre que chacun peut mettre à l'épreuve.

Ce site a des pages écrites pour les athées et les agnostiques. Partagez celle qui correspond à la question de votre ami. Pour savoir à qui revient la charge de la preuve, lisez la page qui demande qui doit prouver, le croyant ou l'athée. Essayez ensuite les pages qui demandent qui a créé Dieu (﷾) si tout a besoin d'un créateur, et pourquoi il y a quelque chose plutôt que rien. Pour un ami qui n'est pas sûr, lisez celles qui demandent si l'on peut savoir si Dieu (﷾) existe, et que faire si l'on n'est pas sûr de Dieu (﷾). Pour la souffrance : celles qui demandent pourquoi Dieu (﷾) permet la souffrance, et pourquoi Dieu (﷾) ne Se rend pas évident. Pour la morale : celle qui demande si quelque chose peut vraiment être mal s'il n'y a pas de Dieu (﷾). Pour la science : celles qui demandent si l'évolution réfute Dieu (﷾), et si l'on peut croire en la science au lieu de la religion. Utiles aussi : celles qui demandent si nous ne sommes pas tous athées à l'égard des autres dieux, et s'il est juste que l'Enfer dure pour toujours. Les parcours du site pour les athées et pour les agnostiques les reprennent dans l'ordre. Quoi que vous lisiez, revenez à une seule question : tout cela est-il pour rien ? Le Coran donne la réponse de ceux qui réfléchissent : « Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé (tout) cela en vain ! » Pour vous-même, le guide de la dawah du site expose toute la méthode.

À la fin, invitez votre ami à l'islam lui-même. L'islam est un mode de vie complet (deen) : la croyance, l'adoration, la loi, la famille et le caractère ensemble. La page qui demande ce que croient les musulmans le montre en un seul endroit. Le Coran demande à être mis à l'épreuve : produisez une sourate semblable. Il dit que le Prophète (ﷺ) a été envoyé à tous les hommes, et l'appelle le Sceau des Prophètes, le dernier d'entre eux. Votre part est de parler clairement et avec bonté. Il n'y a nulle contrainte en religion, donc le choix appartient à votre ami. Qui tient de meilleurs propos que celui qui appelle à Dieu (﷾) et fait le bien ? Inviter est votre part ; guider un cœur appartient à Dieu (﷾) seul. C'est pourquoi, si votre ami vous demande si vous essayez de le convertir, la réponse honnête est non.

Certains amis disent qu'ils manquent simplement de croyance en Dieu, et que la charge de la preuve incombe au croyant. D'autres disent que la science explique le monde sans Dieu.