Réponse courte
Non. Être rempli du Saint-Esprit ne fait de personne Dieu (﷾). La Bible dit que l'Esprit a rempli beaucoup de gens, et elle n'appelle aucun d'eux Dieu (﷾). Barnabas était « plein d'Esprit-Saint ». Jean-Baptiste en fut rempli « dès le sein de sa mère » ; être rempli dès la naissance n'est donc pas propre à Jésus. L'Esprit de Dieu (﷾) vint aussi sur Balaam, Gédéon, Samson, Saül, David, Ézéchiel et Siméon. La Bible dit que Dieu (﷾) donne l'Esprit « à ceux qui lui obéissent ». Les chrétiens appliquent Isaïe 11 à Jésus. Il dit que l'Esprit lui fait respirer « la crainte du Seigneur ». Celui qui craint le Seigneur n'est pas le Seigneur. L'islam enseigne que Dieu (﷾) a fortifié Jésus, Son messager, par l'esprit saint, que les musulmans comprennent comme l'ange Gabriel.
Explication complète
Pourquoi les chrétiens renvoient à l'Esprit
Les chrétiens notent que l'Esprit de Dieu (﷾) descendit sur Jésus à son baptême. Une voix venue du ciel l'appela « mon Fils bien-aimé ». L'Évangile de Jean dit que « Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure ». Les chrétiens prennent cette plénitude de l'Esprit comme le signe que Jésus est plus qu'un homme.
“Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.”
“car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.”
D'autres « plein d'Esprit-Saint »
Le Nouveau Testament emploie les mêmes mots pour beaucoup de croyants ordinaires. Barnabas et Étienne, deux des premiers chrétiens, étaient pleins d'Esprit-Saint. Les disciples en furent tous remplis à la Pentecôte, une fête juive des moissons, quand les Actes disent que l'Esprit vint sur eux. Élisabeth et Zacharie, les parents de Jean-Baptiste, en furent remplis avant la naissance de Jésus. Pierre, un disciple de Jésus, dit que Dieu (﷾) donne le Saint-Esprit à ceux qui Lui obéissent. Aucun d'eux n'est appelé Dieu.
“Car c'était un homme de bien, plein d'Esprit-Saint et de foi. Et une foule assez nombreuse se joignit au Seigneur.”
“Cette proposition plut à toute l'assemblée. Ils élurent Étienne, homme plein de foi et d'Esprit-Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte d'Antioche.”
“Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.”
“Dès qu'Élisabeth entendit la salutation de Marie, son enfant tressaillit dans son sein, et elle fut remplie du Saint-Esprit.”
“Zacharie, son père, fut rempli du Saint-Esprit, et il prophétisa, en ces mots :”
“Nous sommes témoins de ces choses, de même que le Saint-Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.”
Rempli dès le sein de sa mère : Jean-Baptiste
Certains répondent que Jésus avait l'Esprit avant sa naissance. Mais l'ange dit la même chose de Jean-Baptiste. Jean serait rempli de l'Esprit-Saint dès le sein de sa mère. Aucun chrétien n'appelle Jean Dieu (﷾).
“Mais l'ange lui dit : Ne crains point, Zacharie ; car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. Il sera pour toi un sujet de joie et d'allégresse, et plusieurs se réjouiront de sa naissance. Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l'Esprit-Saint dès le sein de sa mère.”
L'Esprit est venu sur beaucoup d'autres
La Bible hébraïque (les Écritures juives, que les chrétiens appellent l'Ancien Testament) dit que l'Esprit de Dieu (﷾) vint sur beaucoup de gens. Parmi eux, le voyant étranger Balaam et les juges, qui furent les premiers chefs d'Israël : Othniel, Gédéon, Jephthé et Samson. Parmi eux aussi, le roi Saül et le roi David, et les prophètes Azaria et Ézéchiel. Plus tard, l'Esprit du Seigneur se retira de Saül : l'Esprit était donné, et il pouvait être repris. Dans Luc, le Saint-Esprit vint sur Marie, et il était sur le vieillard Siméon. Si l'Esprit faisait d'un homme Dieu (﷾), tous ceux-là seraient des dieux.
“Balaam leva les yeux, et vit Israël campé selon ses tribus. Alors l'esprit de Dieu fut sur lui.”
“L'esprit du Seigneur fut sur lui. Il devint juge en Israël, et il partit pour la guerre. Le Seigneur livra entre ses mains Cuschan-Rischeathaïm, roi de Mésopotamie, et sa main fut puissante contre Cuschan-Rischeathaïm.”
“Gédéon fut revêtu de l'esprit du Seigneur ; il sonna de la trompette, et Abiézer fut convoqué pour marcher à sa suite.”
“L'esprit du Seigneur fut sur Jephthé. Jephthé traversa Galaad et Manassé ; il passa à Mitspé de Galaad, et de Mitspé de Galaad il marcha contre les fils d'Ammon.”
“L'esprit du Seigneur saisit Samson ; et, sans avoir rien à la main, Samson déchira le lion comme on déchire un chevreau. Il ne dit point à son père et à sa mère ce qu'il avait fait.”
“Lorsqu'ils arrivèrent à Guibea, voici, une troupe de prophètes vint à sa rencontre. L'esprit de Dieu le saisit, et il prophétisa au milieu d'eux.”
“L'esprit du Seigneur se retira de Saül, qui fut agité par un mauvais esprit venant du Seigneur.”
“Samuel prit la corne d'huile, et l'oignit au milieu de ses frères. L'esprit du Seigneur saisit David, à partir de ce jour et dans la suite. Samuel se leva, et s'en alla à Rama.”
“L'esprit de Dieu fut sur Azaria, fils d'Obed,”
“Alors l'esprit du Seigneur tomba sur moi. Et il me dit : Dis : Ainsi parle le Seigneur : Vous parlez de la sorte, maison d'Israël ! Et ce qui vous monte à l'esprit, je le sais.”
“L'ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre : c'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.”
“Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste et pieux, il attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit-Saint était sur lui.”
| Qui | Qui ils étaient |
|---|---|
| Balaam | Un voyant étranger |
| Gédéon et Samson | Des juges d'Israël |
| Saül et David | Des rois d'Israël |
| Ézéchiel | Un prophète |
| Jean-Baptiste | Rempli du Saint-Esprit « dès le sein de sa mère » |
| Siméon | Un vieillard de Jérusalem |
| Barnabas | « plein d'Esprit-Saint » |
Aucun d'eux n'est appelé Dieu. La Bible dit que Dieu (﷾) donne le Saint-Esprit « à ceux qui lui obéissent ».
Isaïe 11 : celui qui est promis craint le Seigneur
Les chrétiens appliquent Isaïe 11 à Jésus. Isaïe était un prophète du VIIIe siècle av. J.-C. Il dit que l'Esprit du Seigneur reposera sur celui qui est promis. Il lui donne la sagesse, l'intelligence, le conseil, la force et la connaissance. Il lui fait aussi respirer « la crainte du Seigneur ». Celui qui est instruit par Dieu (﷾) et doit craindre Dieu (﷾) est le serviteur de Dieu (﷾), non Dieu Lui-même.
“L'Esprit du Seigneur reposera sur lui : esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur. Il respirera la crainte du Seigneur ; il ne jugera point sur l'apparence, il ne prononcera point sur un ouï-dire.”
Dieu (﷾) met Son Esprit sur Son serviteur
Matthieu applique Isaïe 42 à Jésus. Dieu (﷾) y dit : « Voici mon serviteur », « Je mettrai mon Esprit sur lui ». Pierre prêche que Dieu (﷾) a oint Jésus du Saint-Esprit et de force, « car Dieu était avec lui ». (Oindre, c'est mettre une personne à part pour l'œuvre de Dieu (﷾).) Jésus dit qu'il chasse les démons « par l'Esprit de Dieu ». Dans chaque verset, Dieu (﷾) donne et Jésus reçoit.
“Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations.”
“vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l'empire du diable, car Dieu était avec lui.”
“Mais, si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.”
Ce que dit le Coran
Le Coran dit que Dieu (﷾) a donné à Jésus des preuves claires et l'a fortifié par l'esprit saint. Il dit que Dieu (﷾) a envoyé une succession de messagers après Moïse. Les musulmans comprennent ici l'esprit saint comme l'ange Gabriel. Quand Jésus parle pour la première fois, bébé au berceau, il dit qu'il est un serviteur d'Allah (﷾), fait prophète.
“Nous avons donné le Livre à Moïse et l'avons fait suivre d'une succession de messagers ; Nous avons donné à Jésus fils de Marie des preuves claires et l'avons fortifié par l'esprit saint. Est-ce que chaque fois qu'un messager vous apporte ce que vous ne désirez pas, vous vous gonflez d'orgueil ? Certains, vous les avez traités d'imposteurs, et d'autres, vous les tuez !”
“Il dit : « Je suis vraiment un serviteur d'Allah : Il m'a donné la révélation et a fait de moi un prophète ;”
Verset par verset
Jean 3:34 — Évangile de Jean, chapitre 3, verset 34
“car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.”
Cité pour
Dieu a donné à Jésus l'Esprit sans mesure, comme Il ne l'a donné à personne d'autre ; Jésus doit donc être divin.
La réponse
Le verset en nomme deux : Dieu (﷾), qui donne, et « celui que Dieu a envoyé », qui reçoit et dit les paroles de Dieu (﷾). Un don plus grand fait un messager plus grand, non un second Dieu (﷾). Les Actes disent pourquoi Jésus avait ce pouvoir. Dieu (﷾) l'a oint, « car Dieu était avec lui ».
Ce qu'il en ressort — L'Esprit est donné à Jésus par Dieu (﷾) ; le don montre donc que Jésus dépend de Dieu (﷾).
Luc 1:13-15 — Évangile de Luc, chapitre 1, versets 13-15
“Mais l'ange lui dit : Ne crains point, Zacharie ; car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. Il sera pour toi un sujet de joie et d'allégresse, et plusieurs se réjouiront de sa naissance. Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l'Esprit-Saint dès le sein de sa mère.”
Cité pour
Jésus avait le Saint-Esprit dès le début de sa vie, ce qu'aucun simple homme n'a.
La réponse
L'ange dit exactement cela de Jean-Baptiste : il serait rempli de l'Esprit-Saint dès le sein de sa mère.
Ce qu'il en ressort — Avoir l'Esprit avant la naissance n'est pas propre à Jésus, et cela n'a pas fait de Jean Dieu (﷾).
Matthieu 3:16-17 — Évangile de Matthieu, chapitre 3, versets 16-17
“Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.”
Cité pour
Au baptême, l'Esprit descendit et le Père appela Jésus Son Fils bien-aimé ; la scène montre donc qu'il est divin.
La réponse
Plus loin dans le même Évangile, Matthieu applique Isaïe 42 à Jésus. Les mots font écho à la voix du baptême. Ils disent : « Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui ». Dieu (﷾) n'a pas besoin de mettre Son Esprit sur Lui-même. David aussi reçut l'Esprit quand il fut oint.
Ce qu'il en ressort — Le propre Évangile de Matthieu appelle celui sur qui repose l'Esprit le serviteur choisi de Dieu (﷾).
Luc 1:35 — Évangile de Luc, chapitre 1, verset 35
“L'ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre : c'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.”
Cité pour
Jésus a été conçu par le Saint-Esprit sans père ; il est donc divin.
La réponse
Adam n'avait ni père ni mère. La propre liste des ancêtres de Jésus chez Luc se termine par « fils d'Adam, fils de Dieu ». Le Saint-Esprit vint aussi sur Marie, et personne ne l'appelle Dieu (﷾). Le Coran fait la même remarque : il en est de Jésus devant Allah (﷾) comme d'Adam, qu'Il a créé de poussière. L'Épître aux Hébreux dit que Melchisédek, un prêtre-roi de la Genèse, était sans père, sans mère, et sans commencement de jours. Pourtant elle ne l'appelle pas Dieu (﷾).
Ce qu'il en ressort — Une naissance sur l'ordre de Dieu (﷾) montre la puissance de Dieu (﷾), non un second Dieu (﷾).
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Jésus est plein de l'Esprit d'une manière unique. L'Esprit descendit sur lui à son baptême, le Père l'appela Son Fils bien-aimé, et Dieu lui donna l'Esprit sans mesure.
Au baptême de Jésus, l'Esprit de Dieu descendit sur lui. Une voix venue du ciel l'appela « mon Fils bien-aimé ».
Réfutation
Matthieu raconte bien cette scène, mais plus loin il applique Isaïe 42 à Jésus. Dans des mots qui font écho à cette voix, Dieu (﷾) dit : « Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir ». Puis : « Je mettrai mon Esprit sur lui », comme il fut mis sur David quand il fut oint.
Jean 3:34 dit que Dieu donne à Jésus l'Esprit sans mesure, ce qui le met à part de tout prophète.
Réfutation
Le verset en nomme deux : Dieu (﷾), qui donne, et « celui que Dieu a envoyé », qui reçoit et dit les paroles de Dieu (﷾). Un don plus grand fait un messager plus grand, non un second Dieu (﷾). Les Actes disent pourquoi : Dieu (﷾) a oint Jésus, « car Dieu était avec lui ».
Le point de vue islamique
Jésus était un messager puissant que Dieu (﷾) a fortifié par l'esprit saint. Dans la Bible, être rempli de l'Esprit est le don de Dieu (﷾) à Ses serviteurs. La Bible le donne à beaucoup de gens qui ne sont jamais appelés Dieu (﷾).
Le Nouveau Testament dit que Barnabas, Étienne, Élisabeth, Zacharie et les disciples étaient remplis du Saint-Esprit.
Jean-Baptiste était rempli de l'Esprit-Saint dès le sein de sa mère.
La Bible hébraïque dit que l'Esprit de Dieu (﷾) vint sur beaucoup de gens. Parmi eux Balaam, Othniel, Gédéon, Jephthé, Samson, Saül, David, Azaria et Ézéchiel.
Pierre dit que Dieu (﷾) donne le Saint-Esprit à ceux qui Lui obéissent.
Recevoir le Saint-Esprit marque donc l'obéissance à Dieu (﷾), non la divinité.
Isaïe 11 dit que l'Esprit fera respirer à celui qui est promis la crainte du Seigneur.
Celui qui doit craindre le Seigneur n'est pas le Seigneur.
Matthieu et les Actes disent que Dieu (﷾) a mis Son Esprit sur Jésus comme sur Son serviteur. Ils disent que Dieu (﷾) l'a oint parce que Dieu (﷾) était avec lui.
Le Coran enseigne que Dieu (﷾) a fortifié Jésus par l'esprit saint. Il enseigne que Jésus était un serviteur et un prophète d'Allah (﷾).