Réponse courte
Oui. Dans le récit de Jean sur le matin de Pâques, Jésus dit à ses disciples : « je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu ». Dans l'Apocalypse (le dernier livre de la Bible), il parle depuis le ciel et dit « mon Dieu » quatre fois dans un seul verset. Paul, un missionnaire chrétien du premier siècle, écrivait des années après que Jésus eut quitté la terre. Il appelle le Père « le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ ». Le Coran donne à Jésus les mêmes mots : « Allah, mon Seigneur et votre Seigneur ». Le Nouveau Testament et le Coran s'accordent donc pour dire que Jésus a un Dieu. L'islam ajoute que celui qui a un Dieu n'est pas Dieu. Les credo plus tardifs (des déclarations de foi adoptées par des conciles à partir du IVe siècle) se tiennent à part : ils appellent Jésus lui-même Dieu (﷾). La réponse de l'islam est d'adorer le Dieu unique (﷾) que Jésus adorait.
Explication complète
« mon Dieu et votre Dieu »
Dans le récit de Jean sur le matin de Pâques, Jésus envoie à ses disciples un message sur l'endroit où il va. Il nomme le même Dieu (﷾) pour lui-même et pour eux. Plus tôt, parlant d'adoration avec une Samaritaine, il s'est compté parmi les adorateurs : « nous adorons ce que nous connaissons ». Interrogé sur le premier commandement, il a répondu par le credo d'Israël : le Seigneur notre Dieu (﷾) est un seul Seigneur.
“Jésus lui dit : Ne me touche pas ; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.”
“Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.”
“Jésus lui répondit : Le premier de tous les commandements, c'est : Écoute, Israël ; le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur :”
Comment les chrétiens lisent « mon Dieu »
Les chrétiens lisent ce verset autrement. Ils enseignent que Jésus a deux natures, divine et humaine. Ils lisent « mon Dieu » comme Jésus parlant dans sa nature humaine. Ils notent aussi qu'il dit « mon Père et votre Père » plutôt que notre Père. Ils disent que cela marque sa filiation comme différente de celle de ses disciples.
“Jésus lui dit : Ne me touche pas ; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.”
Depuis le ciel, toujours « mon Dieu »
Il en va de même après qu'il est monté au ciel. Le livre de l'Apocalypse présente Jésus parlant après son ascension. Dans un seul verset, il dit « mon Dieu » quatre fois. Le livre s'ouvre en disant que Dieu (﷾) a donné cette révélation à Jésus. Élevé au ciel, il a toujours un Dieu qui lui donne.
“Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.”
“Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt ; et qu'il a fait connaître, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean :”
Paul, après que Jésus eut quitté la terre
Paul, un missionnaire chrétien du premier siècle, écrivait des années après le départ de Jésus. Il appelle encore le Père le Dieu (﷾) et Père de notre Seigneur Jésus-Christ. L'Épître aux Éphésiens dit la même chose. Paul dit que le chef du Christ est Dieu, et qu'à la fin le Fils lui-même sera soumis à Dieu (﷾). Il n'ajoute jamais que c'était seulement pendant qu'il était sur terre.
“afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance ;”
“afin que, d'un commun accord, d'une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ.”
“Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.”
“Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.”
Il priait son Dieu
Les Évangiles montrent Jésus priant Dieu (﷾), une fois pendant toute une nuit. À Gethsémané, il se jeta sur sa face et demanda que la volonté de Dieu (﷾) soit faite, non la sienne. Dans la prière, il appela le Père « le seul vrai Dieu ». Dieu (﷾) ne prie pas, et Dieu (﷾) n'a pas de Dieu (﷾) à invoquer.
“En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.”
“Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.”
“Et la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.”
Même le verset qui l'appelle Dieu (﷾)
Les chrétiens citent Hébreux 1:8, où l'on s'adresse au Fils en disant « ô Dieu ». Le verset suivant lui dit : « Dieu, ton Dieu, t'a oint ». L'Épître aux Hébreux cite presque mot pour mot le Psaume 45, un chant de noces pour un roi d'Israël. Celui qui reçoit le titre a un Dieu au-dessus de lui.
“Mais il a dit au Fils : Ton trône, ô Dieu, est éternel ; le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité ; tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité ; c'est pourquoi, Dieu, ton Dieu, t'a oint d'une huile de joie au-dessus de tes égaux.”
“Ton trône, ô Dieu, est à toujours ; le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité. Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté : c'est pourquoi, Dieu, ton Dieu, t'a oint d'une huile de joie, par privilège sur tes compagnons.”
| Où | Quand | Ce qui est dit |
|---|---|---|
| Jean 20:17 | Après la résurrection | « mon Dieu et votre Dieu » |
| Apocalypse 3:12 | Depuis le ciel | « mon Dieu », quatre fois dans un seul verset |
| Éphésiens 1:17 | Des années après qu'il a quitté la terre | « le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ » |
| 1 Corinthiens 15:28 | À la fin | Le Fils lui-même sera soumis à Dieu (﷾) |
| Hébreux 1:9 | Le verset qui l'appelle « Dieu » | « Dieu, ton Dieu, t'a oint » |
| Le Coran | Ses paroles à son peuple | Allah (﷾) est son Seigneur et le leur |
Les mêmes mots dans le Coran
Le Coran rapporte que Jésus dit « mon Seigneur et votre Seigneur » encore et encore. Il dit qu'il le répétera devant Dieu (﷾) au Jour du Jugement. Il a seulement dit aux gens d'adorer Allah (﷾), son Seigneur et le leur. Le « mon Dieu et votre Dieu » de Jean et le « mon Seigneur et votre Seigneur » du Coran sont le même enseignement. L'islam appelle les gens à la même adoration que Jésus enseignait.
“Ils blasphèment, ceux qui disent : « Allah, c'est le Messie, fils de Marie. » Or le Messie a dit : « Ô Enfants d'Israël ! adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. » Quiconque associe d'autres dieux à Allah, Allah lui interdira le Jardin, et le Feu sera sa demeure. Les injustes n'auront personne pour les secourir.”
“En vérité, Allah est mon Seigneur et votre Seigneur : adorez-Le donc : voilà un chemin droit.”
““C'est Allah qui est mon Seigneur et votre Seigneur ; adorez-Le donc. Voilà un chemin droit.” »”
“« Je ne leur ai jamais rien dit d'autre que ce que Tu m'as commandé de dire : “Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur” ; et j'étais témoin à leur égard tant que je demeurais parmi eux ; quand Tu m'as rappelé à Toi, c'est Toi qui étais l'Observateur sur eux, et Tu es témoin de toute chose.”
Verset par verset
Jean 20:17 — Évangile de Jean, chapitre 20, verset 17
“Jésus lui dit : Ne me touche pas ; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.”
Cité pour
Les chrétiens notent que Jésus dit « mon Père et votre Père », et non notre Père. Ils disent que sa filiation est par nature, tandis que celle des disciples est par grâce (le don gratuit de Dieu). Ils ajoutent que « mon Dieu » est dit dans sa nature humaine.
La réponse
Le verset place bien mon à côté de votre, mais il nomme le même Dieu (﷾) pour les deux. Quelle que soit la différence de rang, Jésus se place avec ses frères, parmi ceux qui ont un Dieu. Rien dans le verset ne laisse entendre qu'il parle dans une seule de deux natures.
Ce qu'il en ressort — D'après les mots eux-mêmes, Jésus et ses disciples ont un seul Dieu (﷾), et Jésus n'est pas ce Dieu (﷾).
Apocalypse 3:12 — Livre de l'Apocalypse, chapitre 3, verset 12
“Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.”
Cité pour
Les chrétiens tiennent que Jésus ressuscité garde pour toujours sa nature humaine ; il peut donc toujours dire « mon Dieu » en tant qu'homme.
La réponse
La Bible ne dit jamais que Jésus a un Dieu dans une nature et est Dieu dans une autre. Celui qui parle dit je et mon Dieu dans une même phrase. L'Apocalypse s'ouvre aussi en disant que Dieu (﷾) a donné cette révélation à Jésus. Celui qui donne est Dieu. Celui qui reçoit a un Dieu.
Ce qu'il en ressort — Au ciel comme sur la terre, le Jésus de la Bible a un Dieu au-dessus de lui.
Hébreux 1:8-9 — Épître aux Hébreux, chapitre 1, versets 8-9
“Mais il a dit au Fils : Ton trône, ô Dieu, est éternel ; le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité ; tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité ; c'est pourquoi, Dieu, ton Dieu, t'a oint d'une huile de joie au-dessus de tes égaux.”
Cité pour
Les chrétiens lisent Hébreux 1:8 comme le Père appelant le Fils Dieu.
La réponse
Le verset suivant dit à la même personne : « Dieu, ton Dieu, t'a oint ». Ces mots viennent du Psaume 45, adressé à un roi humain d'Israël. Aux deux endroits, celui qui est appelé Dieu a un Dieu qui l'oint.
Ce qu'il en ressort — Le titre du verset 8 est un titre d'honneur. Le verset 9 montre que celui qui le porte a un Dieu.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Jésus est pleinement Dieu et pleinement homme. En tant qu'homme, il prie, obéit et dit « mon Dieu ». En tant que Dieu, il est égal au Père. Les deux sont vrais de l'unique Christ.
Quand Jésus dit « mon Dieu », il parle dans sa nature humaine, que les chrétiens disent qu'il garde après la résurrection.
Réfutation
Certes, c'est ce qu'enseignent les chrétiens. Mais la Bible ne dit jamais que Jésus a un Dieu dans une nature et est Dieu dans une autre. Dans l'Apocalypse, celui qui donne est Dieu, et celui qui reçoit a un Dieu.
Jésus dit « mon Père et votre Père », et non notre Père, parce que sa filiation est unique.
Réfutation
Certes, Jésus dit bien « mon Père et votre Père », et non notre Père. Mais dans le même souffle, il dit « mon Dieu et votre Dieu », le même Dieu (﷾) pour les deux. Quelle que soit la différence de rang, il se place parmi ceux qui ont un Dieu.
Le point de vue islamique
Jésus était un serviteur et un messager de Dieu (﷾), qui adorait Dieu (﷾) et disait aux autres de faire de même. Son Dieu (﷾) est notre Dieu (﷾), et celui qui a un Dieu n'est pas Dieu.
Dans le récit de Jean sur le matin de Pâques, Jésus nomme le Père comme son Dieu et le Dieu (﷾) de ses disciples.
Parlant depuis le ciel dans l'Apocalypse, Jésus dit « mon Dieu » quatre fois dans un seul verset.
Les lettres de Paul, écrites après que Jésus eut quitté la terre, appellent le Père le Dieu (﷾) de notre Seigneur Jésus-Christ.
Aucun verset ne limite au temps de Jésus sur terre le fait qu'il ait un Dieu. Paul dit que le Fils sera soumis à Dieu (﷾) à la fin.
Hébreux 1:9 dit de celui qui est appelé Dieu au verset 8 que Dieu (﷾), son Dieu, l'a oint.
Le Coran enseigne que Jésus appelait les gens à adorer Allah (﷾), son Seigneur et le leur.