L'islam permet-il les attentats-suicides ?

“Ô vous qui croyez ! Ne dévorez pas mutuellement vos biens par des vanités ; mais qu'il y ait entre vous un commerce et des échanges par consentement mutuel ; et ne vous tuez pas (ni ne vous détruisez) vous-mêmes : car Allah est vraiment Très Miséricordieux envers vous !”

Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que quiconque se tue, que ce soit par une chute, par le poison ou par une lame, subira la même chose dans le Feu.

“C'est pourquoi Nous avons prescrit aux Enfants d'Israël que quiconque tue une personne, sauf pour un meurtre ou pour avoir semé la corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tout le peuple : et quiconque sauve une vie, c'est comme s'il avait sauvé la vie de tout le peuple. Et pourtant, bien que Nos messagers leur soient venus avec des signes évidents, beaucoup d'entre eux, même après cela, continuèrent à commettre des excès sur la terre.”

“Dis : « Venez, je vais vous réciter ce qu'Allah vous a (réellement) interdit » : ne Lui associez rien ; soyez bons envers vos parents ; ne tuez pas vos enfants par crainte de la pauvreté : c'est Nous qui vous nourrissons, vous et eux ; n'approchez pas des turpitudes, qu'elles soient apparentes ou cachées ; ne tuez pas la vie qu'Allah a rendue sacrée, sauf selon la justice et la loi : voilà ce qu'Il vous ordonne, afin que vous appreniez la sagesse.”

“Et ne tuez pas la vie qu'Allah a rendue sacrée, sauf pour une juste cause. Et si quelqu'un est tué injustement, Nous avons donné autorité à son héritier (de réclamer le talion ou de pardonner) : mais qu'il ne dépasse pas les limites dans le fait de tuer ; car il est soutenu (par la Loi).”

“Si un homme tue un croyant intentionnellement, sa rétribution est l'Enfer, pour y demeurer (à jamais) : et la colère et la malédiction d'Allah sont sur lui, et un châtiment terrible lui est préparé.”

Ibn Omar rapporte qu'une femme fut trouvée tuée lors de l'une des campagnes du Prophète (ﷺ), et que le Prophète interdit de tuer les femmes et les enfants.

Abdullah ibn Amr rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que quiconque tue une personne liée aux musulmans par un pacte ne sentira pas le parfum du Paradis, bien que son parfum se sente à une distance de quarante ans de marche.

Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit : quiconque attaque sa communauté, frappant indistinctement les bons et les méchants, n'épargnant pas même les croyants, et ne respectant pas l'engagement envers ceux à qui une garantie de sécurité a été donnée, n'a rien à voir avec moi, et je n'ai rien à voir avec lui.

Ibn Omar rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit qu'un croyant garde de la latitude dans sa religion tant qu'il ne verse pas le sang illégitimement.

Abdullah ibn Mas'ud rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que les premières affaires jugées entre les gens au Jour de la Résurrection seront les affaires de sang versé.

“Combattez dans la voie d'Allah ceux qui vous combattent, mais ne transgressez pas les limites ; car Allah n'aime pas les transgresseurs.”

Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit : quiconque obéit au dirigeant m'obéit, et quiconque lui désobéit me désobéit. Le dirigeant (imam) est un bouclier : on combat derrière lui et l'on cherche protection par lui. S'il ordonne la piété et gouverne avec justice, il est récompensé, et sinon, la charge pèse sur lui.

Ibn Qudama, juriste hanbalite, tient que l'affaire du jihad est confiée au dirigeant (imam) et à son jugement, et que les gens doivent lui obéir en cela. Il fait une exception : si un ennemi attaque soudainement et qu'il n'y a pas le temps de consulter le dirigeant, les gens peuvent se défendre sans sa permission. Il tient aussi qu'un musulman qui entre dans un pays non musulman sous une promesse de sécurité (aman) ne peut ni trahir ses habitants ni prendre leurs biens, car la sécurité lui a été donnée étant entendu qu'il ne les trahirait pas, même si cela n'a pas été dit en paroles.

“La maison était remplie d'hommes et de femmes ; tous les princes des Philistins étaient là, et il y avait sur le toit environ trois mille personnes, hommes et femmes, qui regardaient Samson jouer. Alors Samson invoqua le Seigneur, et dit : Seigneur Dieu ! souviens-toi de moi, je te prie ; ô Dieu ! donne-moi de la force seulement cette fois, et que d'un seul coup je me venge des Philistins pour mes deux yeux ! Et Samson embrassa les deux colonnes du milieu sur lesquelles reposait la maison, et il s'appuya contre elles ; l'une était à sa droite, et l'autre à sa gauche. Samson dit : Que je meure avec les Philistins ! Il se pencha fortement, et la maison tomba sur les princes et sur tout le peuple qui y était. Les morts qu'il fit périr à sa mort furent plus nombreux que ceux qu'il avait tués pendant sa vie.”

“Et que dirai-je encore ? Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon, de Barak, de Samson, de Jephthé, de David, de Samuel, et des prophètes, qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent des promesses, fermèrent la gueule des lions,”