Réponse courte
La Bible dit les deux. En 1 Samuel 15, Dieu (﷾) dit qu'Il se repent (qu'Il regrette) d'avoir établi Saül pour roi. Quelques versets plus loin, Samuel dit que Dieu (﷾) « n'est pas un homme pour se repentir ». Puis le chapitre se termine en disant que le Seigneur se repentait d'avoir établi Saül roi. En Genèse 6, Dieu (﷾) regrette d'avoir fait l'homme, et Il en est affligé en Son cœur. Pourtant Nombres 23:19 dit que Dieu (﷾) ne se repent pas. Le Coran raconte l'histoire de l'homme autrement. Quand Dieu (﷾) dit qu'Il allait établir l'homme sur la terre, les anges craignirent le sang versé. Dieu (﷾) répondit qu'Il savait ce qu'ils ne savaient pas. Il savait tout avant de créer l'homme, de sorte qu'Il ne regrette jamais de l'avoir créé.
Explication complète
Un seul chapitre, deux réponses
En 1 Samuel 15, Dieu (﷾) dit qu'Il se repent d'avoir établi Saül roi. Samuel dit ensuite que Dieu (﷾) n'est pas un homme pour se repentir. Le chapitre se clôt en disant que le Seigneur se repentait d'avoir établi Saül roi. Le chapitre dit que Dieu (﷾) le fait et dit que Dieu (﷾) ne le fait pas.
“Je me repens d'avoir établi Saül pour roi, car il se détourne de moi et il n'observe point mes paroles. Samuel fut irrité, et il cria au Seigneur toute la nuit.”
“Celui qui est la force d'Israël ne ment point et ne se repent point, car il n'est pas un homme pour se repentir.”
“Samuel n'alla plus voir Saül jusqu'au jour de sa mort ; car Samuel pleurait sur Saül, parce que le Seigneur se repentait d'avoir établi Saül roi d'Israël.”
Le regret de Dieu (﷾) d'avoir fait l'homme
La Genèse va plus loin. Elle dit que Dieu (﷾) se repentit d'avoir fait l'homme, et qu'Il en fut affligé en Son cœur. Elle met le regret dans la bouche même de Dieu (﷾).
“Le Seigneur se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur.”
“Et le Seigneur dit : J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel ; car je me repens de les avoir faits.”
La Torah dit que Dieu (﷾) ne se repent pas
Nombres 23:19 dit que Dieu (﷾) n'est pas « fils d'un homme pour se repentir ». Pourtant Genèse 6 et 1 Samuel 15:35 disent qu'Il l'a fait.
“Dieu n'est point un homme pour mentir, ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t-il pas ?”
“Le Seigneur se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur.”
“Samuel n'alla plus voir Saül jusqu'au jour de sa mort ; car Samuel pleurait sur Saül, parce que le Seigneur se repentait d'avoir établi Saül roi d'Israël.”
Comment les chrétiens lisent ces versets
Les chrétiens tiennent que la nature de Dieu (﷾) ne change jamais. Ils invoquent Malachie et Jacques. Ils lisent « le Seigneur se repentait » comme une manière de décrire comment Dieu (﷾) change Sa conduite envers les gens quand ceux-ci changent, comme le dit Jérémie 18.
“Car je suis le Seigneur, je ne change pas ; et vous, enfants de Jacob, vous n'avez pas été consumés.”
“Toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation.”
“Mais si cette nation, sur laquelle j'ai parlé, revient de sa méchanceté, je me repens du mal que j'avais pensé lui faire.”
Le regret, puis le Déluge, puis la croix dont parlent les chrétiens
Suivez dans l'ordre le propre récit de la Bible. En Genèse 6, Dieu (﷾) vit que « toute imagination des pensées de son cœur n'était que mal continuellement ». Alors « le Seigneur se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre », et Il dit : « J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé ». Le Déluge suivit, et seule la famille de Noé fut sauvée. Après le Déluge, Dieu (﷾) dit en Genèse 8:21 qu'Il ne maudira plus la terre « à cause de l'homme ». Il nomme de nouveau le cœur de l'homme : « l'imagination du cœur de l'homme est mauvaise dès sa jeunesse ». Le même cœur mauvais apparaît avant le Déluge et après. Puis Jean 3:16 dit que Dieu (﷾) « a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique ». Les chrétiens comprennent cela comme le sacrifice de la croix. Ils disent que la croix était prévue « avant la fondation du monde » (1 Pierre 1:20). Si c'est le cas, Dieu (﷾) savait tout ce qui suivrait avant de créer l'homme. Pourtant Genèse 6:6 Le montre regrettant d'avoir fait l'homme, affligé en Son cœur. Un plan fixé avant la création et le regret d'avoir créé ne vont pas ensemble. Dans le Coran, Allah (﷾) savait avant de créer les hommes ce qu'ils feraient, et ne regrette jamais Sa création.
“Et Dieu vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que toute imagination des pensées de son cœur n'était que mal continuellement.”
“Le Seigneur se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur.”
“Et le Seigneur dit : J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel ; car je me repens de les avoir faits.”
“Tout ce qui se mouvait sur la terre périt, tant les oiseaux que le bétail et les animaux, tout ce qui rampait sur la terre, et tous les hommes. Tout ce qui avait respiration, souffle de vie dans ses narines, et qui était sur la terre sèche, mourut. Tous les êtres qui étaient sur la face de la terre furent exterminés, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel : ils furent exterminés de la terre. Il ne resta que Noé, et ce qui était avec lui dans l'arche.”
“Et le Seigneur sentit une odeur agréable ; et le Seigneur dit en son cœur : Je ne maudirai plus la terre à cause de l'homme, car l'imagination du cœur de l'homme est mauvaise dès sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait.”
“Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.”
“Lequel, en vérité, a été prédestiné avant la fondation du monde, mais a été manifesté en ces derniers temps à cause de vous,”
“Voici que ton Seigneur dit aux anges : « Je vais établir un lieutenant sur la terre. » Ils dirent : « Y placeras-Tu quelqu'un qui y semera la corruption et versera le sang ? alors que nous célébrons Tes louanges et glorifions Ton saint (nom) ? » Il dit : « Je sais ce que vous ne savez pas. »”
Dans le Coran, Dieu (﷾) savait avant de créer l'homme
Allah (﷾) annonça qu'Il allait établir l'homme sur la terre. Les anges demandèrent s'Il y placerait quelqu'un qui y sèmerait la corruption et verserait le sang. Sa réponse fut qu'Il sait ce qu'ils ne savent pas. Le Coran ajoute que rien, jusqu'à une feuille qui tombe, n'échappe à Sa connaissance. Un Dieu qui connaît la fin avant le commencement n'a rien à regretter.
“Voici que ton Seigneur dit aux anges : « Je vais établir un lieutenant sur la terre. » Ils dirent : « Y placeras-Tu quelqu'un qui y semera la corruption et versera le sang ? alors que nous célébrons Tes louanges et glorifions Ton saint (nom) ? » Il dit : « Je sais ce que vous ne savez pas. »”
“Auprès de Lui sont les clés de l'invisible, les trésors que nul ne connaît sauf Lui. Il connaît ce qui est sur la terre et dans la mer. Pas une feuille ne tombe sans qu'Il le sache : il n'y a pas un grain dans les ténèbres (ou les profondeurs) de la terre, ni rien de frais ou de sec (vert ou flétri), qui ne soit (inscrit) dans un registre clair (pour ceux qui savent lire).”
Verset par verset
Jérémie 18:8 — Nevi'im, Yirmeyahu, chapitre 18, verset 8
“Mais si cette nation, sur laquelle j'ai parlé, revient de sa méchanceté, je me repens du mal que j'avais pensé lui faire.”
Cité pour
Quand la Bible dit que Dieu s'est repenti, cela signifie que Dieu a changé Sa conduite parce que les gens ont changé, comme l'explique Jérémie 18. Sa nature reste la même.
La réponse
Jérémie 18 parle d'une menace ou d'une promesse retirée quand une nation change. 1 Samuel 15:11 et 15:35 vont plus loin. Dieu (﷾) regrette Son propre acte passé : « d'avoir établi Saül pour roi ». Genèse 6:6 est un regret de Son propre acte de créer l'homme. Un Dieu qui savait dès le début comment tourneraient Saül et l'humanité n'a aucune raison de regretter de les avoir choisis ou faits.
Ce qu'il en ressort — La lecture conditionnelle explique une décision changée, non la tristesse de Dieu (﷾) devant Ses propres choix passés, qui est ce que décrivent 1 Samuel 15 et Genèse 6.
Genèse 6:6 — Torah, Bereshit, chapitre 6, verset 6
“Le Seigneur se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur.”
Cité pour
« Se repentir » est un langage adapté à la compréhension humaine. Il décrit comment les actions de Dieu apparaissaient du côté humain, non un vrai changement en Dieu.
La réponse
Genèse 6:6 n'est pas le récit de ce que des gens ont vu. C'est le narrateur qui dit ce que Dieu (﷾) a ressenti : « il fut affligé en son cœur ». Genèse 6:7 met « je me repens » dans la bouche même de Dieu (﷾). En 1 Samuel 15:11, le Seigneur Lui-même regrette Son propre acte passé : « d'avoir établi Saül pour roi ». C'est la tristesse devant une décision qu'Il a prise, que le verset 15:29 Lui refuse. Une figure de style n'explique pas pourquoi la Bible prête à Dieu (﷾) le regret de Ses propres actes.
Ce qu'il en ressort — La Bible prête à Dieu (﷾) un vrai regret de Ses propres actes, et nie aussi qu'Il se repente.
1 Samuel 15:29 — Nevi'im, Shmuel Aleph, chapitre 15, verset 29
“Celui qui est la force d'Israël ne ment point et ne se repent point, car il n'est pas un homme pour se repentir.”
Cité pour
Le verset 29 signifie que Dieu ne révoquera pas Sa sentence contre Saül ; les versets 11 et 35 parlent de Sa tristesse.
La réponse
En 1 Samuel 15:11, le Seigneur Lui-même regrette Son propre acte passé : « d'avoir établi Saül pour roi ». Genèse 6:6 dit : « il fut affligé en son cœur ». C'est la tristesse devant une décision qu'Il a prise, que le verset 15:29 Lui refuse. Une figure de style n'explique pas pourquoi la Bible prête à Dieu (﷾) le regret de Ses propres actes.
Ce qu'il en ressort — Le chapitre dit que Dieu (﷾) regrette Son propre acte, et dit aussi qu'Il n'est pas un homme pour se repentir.
Coran 2:106 — Sourate al-Baqara (La Vache), verset 106
“Nous n'abrogeons aucun de Nos versets et n'en faisons oublier aucun sans en apporter un meilleur ou un semblable : ne sais-tu pas qu'Allah a pouvoir sur toute chose ?”
Cité pour
Le Coran fait aussi remplacer par Dieu Ses décisions par de nouvelles, de sorte qu'Il change aussi d'avis.
La réponse
Remplacer une décision par une autre au moment que Dieu (﷾) a prévu, c'est un maître qui fait avancer sa classe, non un regret. Quand le Coran remplace une révélation par une autre, il dit qu'Allah (﷾) sait mieux ce qu'Il révèle (16:101). L'islam convient aussi que Dieu (﷾) peut retirer un châtiment quand les gens reviennent (10:98). C'est de la miséricorde, non de la tristesse devant ce qu'Il a fait. Nulle part le Coran ne dit que Dieu (﷾) a regretté ce qu'Il avait fait, comme le disent Genèse 6:6 et 1 Samuel 15:11.
Ce qu'il en ressort — Un changement de loi prévu n'est pas un repentir de son propre acte passé.
Coran 3:140 — Sourate Al Imran (La Famille d'Imran), verset 140
“Si une blessure vous a touchés, soyez sûrs qu'une blessure semblable a touché les autres. Ces jours (de fortunes diverses), Nous les donnons aux hommes tour à tour : afin qu'Allah connaisse ceux qui croient, et qu'Il prenne d'entre vos rangs des martyrs-témoins (de la Vérité). Et Allah n'aime pas ceux qui font le mal.”
Cité pour
Le Coran dit « afin qu'Allah connaisse ceux qui croient » (3:140), de sorte que son Dieu apprend lui aussi.
La réponse
Les musulmans comprennent que l'épreuve montre au grand jour ce qu'Allah (﷾) savait déjà. Le Coran dit que chaque malheur est inscrit dans un décret avant qu'il n'arrive (57:22), et qu'Il savait avant de créer l'homme (2:30). Nulle part il ne dit que Dieu (﷾) a regretté ce qu'Il avait fait.
Ce qu'il en ressort — Une épreuve montre ce que Dieu (﷾) savait déjà. Ce n'est ni un apprentissage ni un regret.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Dieu est immuable. Quand la Bible dit qu'Il s'est repenti, elle décrit Sa conduite changée envers des gens qui ont changé, racontée en termes humains.
La Bible enseigne que Dieu ne change pas : « je suis le Seigneur, je ne change pas ».
Réfutation
L'islam convient que Dieu (﷾) ne change pas, comme le disent Malachie et Jacques. Mais la même Bible dit deux fois que le Seigneur s'est repenti en 1 Samuel 15, et qu'Il en fut affligé en Son cœur en Genèse 6:6. Nombres 23:19 dit qu'Il n'est pas fils d'un homme pour se repentir, de sorte que la Bible donne deux images de Dieu (﷾).
Le « repentir » de Dieu est Sa réponse quand une nation revient de sa méchanceté, comme l'explique Jérémie 18.
Réfutation
L'islam convient que Dieu (﷾) peut retirer un châtiment annoncé quand les gens reviennent (10:98), comme le dit Jérémie 18. Mais en 1 Samuel 15:11, Dieu (﷾) regrette Son propre acte passé : « d'avoir établi Saül pour roi ». Genèse 6:6 est un regret d'avoir fait l'homme. Un Dieu qui savait dès le début comment tourneraient Saül et l'humanité n'a rien à regretter.
Les chrétiens disent que Dieu s'afflige du péché mais aime encore les hommes, et que la croix le montre.
Réfutation
La question n'est pas la tristesse devant le péché, mais le regret d'avoir fait l'homme : « je me repens de les avoir faits » (Genèse 6:7). Les chrétiens disent que la croix était prévue « avant la fondation du monde » (1 Pierre 1:20). Alors Dieu (﷾) savait tout cela avant de créer l'homme, et le regret ne convient pas.
Le point de vue islamique
La connaissance de Dieu (﷾) est complète, de sorte qu'Il ne regrette jamais ce qu'Il a fait. Un livre qui dit qu'Il se repent et qu'Il ne se repent pas, dans le même chapitre, ne peut pas être Sa parole inchangée.
1 Samuel 15 dit que Dieu (﷾) s'est repenti d'avoir établi Saül roi (versets 11 et 35). Le même chapitre dit qu'Il ne se repent pas (verset 29).
Genèse 6 dit que Dieu (﷾) a regretté d'avoir fait l'humanité et en a été affligé en Son cœur.
Nombres 23:19 dit que Dieu (﷾) n'est pas fils d'un homme pour se repentir.
Le Coran enseigne qu'Allah (﷾) savait, avant de créer l'homme, tout ce que craignaient les anges. Rien n'échappe à Sa connaissance.