Réponse courte
Non. Des prophètes avant Jésus ont fait les mêmes sortes de miracles, et personne ne les appelle Dieu. Élie et Élisée, des prophètes de l'ancien Israël, ont chacun ressuscité un garçon mort. Élisée a guéri un lépreux et nourri cent hommes avec vingt pains. Être élevé au ciel ne prouve rien de plus. Dieu (﷾) a pris Hénoc, et Élie est monté au ciel. La Bible dit aussi d'où venait la puissance de Jésus. Pierre, son disciple, l'a appelé « cet homme à qui Dieu a rendu témoignage » par des miracles que Dieu (﷾), dit-il, « a opérés par lui ». Jésus a dit : « Je ne puis rien faire de moi-même ». Le Coran honore ses miracles, et dit qu'il a fait chacun d'eux « avec la permission d'Allah ». L'islam enseigne que Jésus était un puissant messager de Dieu (﷾), non Dieu.
Explication complète
Pourquoi les chrétiens invoquent les miracles
Les chrétiens voient dans les miracles de Jésus, et dans son élévation au ciel, des signes qu'il est plus qu'un homme. À Naïn, il a ressuscité un jeune homme par un mot de commandement. Les chrétiens disent qu'après sa résurrection, il a été élevé sous les yeux de ses disciples.
“Il s'approcha, et toucha le cercueil. Ceux qui le portaient s'arrêtèrent. Il dit : Jeune homme, je te le dis, lève-toi !”
“Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux.”
Les mêmes miracles, faits par des prophètes antérieurs
La Bible hébraïque, les écritures juives que les chrétiens appellent l'Ancien Testament, rapporte les mêmes sortes de miracles accomplis par des prophètes antérieurs. Élie a ressuscité le fils d'une veuve. Élisée a ressuscité un garçon mort. Il a guéri Naaman de la lèpre, une maladie de la peau. Il a nourri cent hommes avec vingt pains. À la prière d'Élisée, Dieu (﷾) a frappé une armée d'aveuglement, puis lui a ouvert les yeux. Dans chaque récit, c'est Dieu (﷾) qui accomplit l'œuvre, à la prière ou à la parole du prophète. Si de tels miracles faisaient de Jésus Dieu, ils feraient aussi d'Élie et d'Élisée Dieu (﷾).
“Et il s'étendit trois fois sur l'enfant, invoqua le Seigneur, et dit : Seigneur mon Dieu, je t'en prie, que l'âme de cet enfant revienne au-dedans de lui ! Le Seigneur entendit la voix d'Élie, et l'âme de l'enfant revint au-dedans de lui, et il fut rendu à la vie.”
“Lorsque Élisée arriva dans la maison, voici, l'enfant était mort, couché sur son lit. Élisée entra et ferma la porte sur eux deux, et il pria le Seigneur. Il monta, et se coucha sur l'enfant ; il mit sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur ses yeux, ses mains sur ses mains, et il s'étendit sur lui. Et la chair de l'enfant se réchauffa. Élisée s'éloigna, alla çà et là par la maison, puis remonta et s'étendit sur l'enfant. Et l'enfant éternua sept fois, et il ouvrit les yeux.”
“Il descendit alors et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l'homme de Dieu ; et sa chair redevint comme la chair d'un jeune enfant, et il fut pur.”
“Un homme arriva de Baal-Schalischa. Il apporta du pain des prémices à l'homme de Dieu, vingt pains d'orge, et des épis nouveaux dans son sac. Élisée dit : Donne à ces gens, et qu'ils mangent. Son serviteur répondit : Comment pourrais-je en donner à cent personnes ? Mais Élisée dit : Donne à ces gens, et qu'ils mangent ; car ainsi parle le Seigneur : On mangera, et on en aura de reste. Il mit alors les pains devant eux ; et ils mangèrent, et en eurent de reste, selon la parole du Seigneur.”
“Les Syriens descendirent vers Élisée. Il adressa alors cette prière au Seigneur : Daigne frapper d'aveuglement cette nation ! Et le Seigneur les frappa d'aveuglement, selon la parole d'Élisée.”
“Lorsqu'ils furent entrés dans Samarie, Élisée dit : Seigneur, ouvre les yeux de ces gens, pour qu'ils voient ! Et le Seigneur ouvrit leurs yeux, et ils virent qu'ils étaient au milieu de Samarie.”
| Signe | Jésus | Prophètes antérieurs |
|---|---|---|
| Ressusciter les morts | Le jeune homme de Naïn | Élie ressuscita le fils d'une veuve ; Élisée ressuscita un garçon mort |
| Guérir la lèpre | Il guérit des lépreux | Élisée guérit Naaman |
| Nourrir beaucoup avec peu | Il nourrit des foules avec quelques pains | Élisée nourrit cent hommes avec vingt pains |
| Cécité et vue | Il rendit la vue aux aveugles | À la prière d'Élisée, une armée fut frappée d'aveuglement, puis retrouva la vue |
| Enlevé au ciel | Enlevé sous les yeux de ses disciples | Dieu (﷾) prit Hénoc ; Élie monta au ciel dans un tourbillon |
Marcher sur la mer et calmer la tempête
Certains disent que seul Dieu (﷾) marche sur la mer et apaise la tempête. Job dit que Dieu (﷾) « marche sur les vagues de la mer » (9:8). Un psaume dit : « Il change la tempête en calme » (107:29). Jésus aurait donc fait, disent-ils, ce que seul Dieu (﷾) fait. Mais Matthieu dit que Pierre aussi « marcha sur les eaux » quand Jésus l'appela (14:29). Personne ne dit que Pierre est Dieu. Moïse étendit la main, et les eaux se fendirent (Exode 14:21). Élie frappa le Jourdain de son manteau, et il se partagea (2 Rois 2:8). Il dit à un roi qu'il n'y aurait pas de pluie, « sinon à ma parole » (1 Rois 17:1). Jacques explique qu'il pria, et qu'il ne plut pas (5:17-18). La puissance sur la mer et sur le temps appartient à Dieu (﷾). Il la donne à qui Il veut. Quand la foule vit la puissance de Jésus, elle « glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir » (Matthieu 9:8).
“Lui seul étend les cieux, et marche sur les vagues de la mer.”
“Il change la tempête en calme, de sorte que ses vagues s'apaisent.”
“Et il dit : Viens. Et Pierre, étant descendu de la barque, marcha sur les eaux pour aller vers Jésus.”
“Et Moïse étendit sa main sur la mer ; et le Seigneur fit reculer la mer par un fort vent d'orient toute la nuit, et il mit la mer à sec, et les eaux se fendirent.”
“Et Élie prit son manteau, le roula, et frappa les eaux, qui se partagèrent çà et là, de sorte qu'ils passèrent tous deux à sec.”
“Et Élie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit à Achab : Le Seigneur, le Dieu d'Israël, devant qui je me tiens, est vivant ! il n'y aura ces années-ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole.”
“Élie était un homme sujet aux mêmes passions que nous, et il pria avec instance pour qu'il ne pleuve pas : et il ne plut pas sur la terre pendant trois ans et six mois. Et il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit.”
“Quand la foule vit cela, elle fut saisie d'étonnement, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir.”
Élevés avant Jésus
Jésus n'est pas le premier à avoir été enlevé de la terre. La Genèse dit que Dieu (﷾) a pris Hénoc. Le deuxième livre des Rois dit qu'Élie est monté au ciel dans un tourbillon. Si être élevé prouvait que Jésus est Dieu, cela prouverait la même chose d'Hénoc et d'Élie.
“Hénoc marcha avec Dieu ; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit.”
“Comme ils continuaient à marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent l'un de l'autre, et Élie monta au ciel dans un tourbillon.”
“Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux.”
D'où, selon la Bible, venait sa puissance
Pierre, l'un des disciples de Jésus, a prêché à une foule de Jérusalem à la Pentecôte, une fête juive des moissons. Il a appelé Jésus un homme à qui Dieu (﷾) a rendu témoignage par des miracles que Dieu (﷾) a opérés par lui. Jésus lui-même a dit qu'il ne pouvait rien faire de lui-même. Il a dit qu'il chassait les démons, c'est-à-dire les esprits mauvais, par l'Esprit de Dieu (﷾). Avant de ressusciter Lazare, il a remercié le Père d'avoir exaucé sa prière. Il a dit qu'il le faisait pour que les gens croient que Dieu (﷾) l'avait envoyé.
“Hommes Israélites, écoutez ces paroles ! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes :”
“Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j'entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé.”
“Mais, si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.”
“Ils ôtèrent donc la pierre de l'endroit où le mort avait été déposé. Et Jésus leva les yeux en haut, et dit : Père, je te rends grâces de ce que tu m'as exaucé. Pour moi, je savais que tu m'exauces toujours ; mais j'ai parlé à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est toi qui m'as envoyé.”
Le Coran : de grands miracles, avec la permission d'Allah (﷾)
Le Coran attribue à Jésus des miracles aussi grands que tous ceux des Évangiles. Il a parlé tout petit enfant, et il a façonné d'argile un oiseau qui a pris vie. Le Coran répète que chacun s'est fait « avec la permission d'Allah ». Il dit qu'aucun messager n'a jamais apporté un signe sans la permission de Dieu (﷾). Il dit aussi que c'est Allah (﷾) qui a élevé Jésus vers Lui.
“« Et (il fera de lui) un messager auprès des Enfants d'Israël, (avec ce message) : “Je suis venu à vous avec un signe de votre Seigneur : je façonne pour vous dans l'argile comme la forme d'un oiseau, je souffle dedans, et il devient un oiseau, avec la permission d'Allah ; et je guéris l'aveugle-né et les lépreux, et je ranime les morts, avec la permission d'Allah ; et je vous annonce ce que vous mangez et ce que vous gardez en réserve dans vos maisons. Il y a sûrement là un signe pour vous, si vous croyez ;”
“Alors Allah dira : « Ô Jésus fils de Marie ! Rappelle-toi Ma faveur envers toi et envers ta mère. Voici que Je t'ai fortifié par l'esprit saint, de sorte que tu parlais aux gens au berceau et dans l'âge mûr. Voici que Je t'ai enseigné le Livre et la Sagesse, la Loi et l'Évangile ; et voici que tu façonnais dans l'argile comme la forme d'un oiseau, avec Ma permission, tu soufflais dedans, et il devenait un oiseau avec Ma permission ; et tu guérissais l'aveugle-né et les lépreux, avec Ma permission. Et voici que tu faisais sortir les morts, avec Ma permission. Et voici que J'ai retenu les Enfants d'Israël (de te faire violence) quand tu leur as montré les signes évidents, et que les mécréants parmi eux dirent : “Ce n'est là que de la magie évidente.””
“Il dit : « Je suis vraiment un serviteur d'Allah : Il m'a donné la révélation et a fait de moi un prophète ;”
“Nous avons envoyé des messagers avant toi, et Nous leur avons donné des épouses et des enfants : et il n'appartenait à aucun messager d'apporter un signe sans la permission (ou l'ordre) d'Allah. Pour chaque époque, un Livre (est révélé).”
“Non, Allah l'a élevé vers Lui ; et Allah est Puissant, Sage ;”
Verset par verset
Luc 7:14 — Évangile de Luc, chapitre 7, verset 14
“Il s'approcha, et toucha le cercueil. Ceux qui le portaient s'arrêtèrent. Il dit : Jeune homme, je te le dis, lève-toi !”
Cité pour
Les prophètes priaient pour obtenir des miracles, mais Jésus les commandait par sa propre parole, ce qui montre une autorité divine.
La réponse
Jésus a dit qu'il ne pouvait rien faire de lui-même, et Pierre dit que Dieu (﷾) a fait les miracles par lui. Au tombeau de Lazare, Jésus a fait ce que faisaient les prophètes. Il a d'abord remercié le Père d'avoir exaucé sa prière. Puis il a appelé le mort à sortir, et il a dit que c'était pour que les gens croient que Dieu (﷾) l'avait envoyé. Pierre aussi a prié, puis a dit « Tabitha, lève-toi », et personne n'appelle Pierre Dieu (﷾).
Ce qu'il en ressort — Un mot de commandement venant d'un homme de Dieu (﷾) reste la puissance de Dieu (﷾), comme Jésus lui-même l'a dit.
Actes 1:9 — Actes des Apôtres, chapitre 1, verset 9
“Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux.”
Cité pour
Jésus est monté au ciel, ce qui montre qu'il est Dieu retournant à sa gloire.
La réponse
Les Actes disent qu'il « fut élevé ». Cela lui a été fait, non fait par lui. Dieu (﷾) a pris Hénoc, et Élie est monté au ciel. Le Coran dit qu'Allah (﷾) a élevé Jésus vers Lui.
Ce qu'il en ressort — Être élevé vers Dieu (﷾) est un honneur que Dieu (﷾) a accordé à d'autres prophètes. Cela ne fait pas Dieu (﷾) celui qui est élevé.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Les miracles de Jésus et son ascension montrent qui il est. Il a guéri et ressuscité les morts par sa propre parole. Il est retourné au ciel, où il avait été avec le Père.
Jésus a ressuscité un jeune homme mort par un mot de commandement, que les chrétiens lisent comme une autorité qui lui est propre.
Réfutation
Jésus a bien prononcé le commandement, mais Pierre aussi a prié puis a dit « Tabitha, lève-toi », et personne n'appelle Pierre Dieu (﷾). Au tombeau de Lazare, Jésus a d'abord remercié le Père de l'avoir exaucé. Il a dit qu'il ne pouvait rien faire de lui-même, et Pierre dit que Dieu (﷾) a fait les miracles par lui.
Jésus a été élevé au ciel devant ses disciples, ce que les chrétiens lisent comme son retour à la gloire divine.
Réfutation
L'islam admet qu'Allah (﷾) a élevé Jésus vers Lui. Mais les Actes disent qu'il « fut élevé », ce qui lui a été fait. Dieu (﷾) a aussi pris Hénoc, et Élie est monté au ciel.
Jésus a marché sur la mer et calmé la tempête. L'Ancien Testament dit que seul Dieu fait ces choses (Job 9:8 ; Psaume 107:29).
Réfutation
Pierre aussi a marché sur les eaux (Matthieu 14:29). Moïse et Élie ont fendu les eaux, et la parole d'Élie a retenu la pluie. Quand les foules virent la puissance de Jésus, elles glorifièrent Dieu (﷾), « qui a donné aux hommes un tel pouvoir » (Matthieu 9:8).
Le point de vue islamique
Jésus était un puissant messager de Dieu (﷾), et ses miracles étaient réels. C'était l'œuvre de Dieu (﷾) accomplie par Son messager, comme pour les prophètes avant lui. Ils montrent que Dieu (﷾) l'a envoyé, non qu'il est Dieu.
Élie et Élisée ont ressuscité des morts. Élisée a guéri un lépreux et nourri cent hommes avec vingt pains. Pourtant personne ne les appelle Dieu.
Hénoc et Élie ont été enlevés de la terre par Dieu (﷾) ; être élevé au ciel ne fait donc de personne Dieu (﷾).
Certains soutiennent que les miracles prouvent que Jésus est Dieu, et pourtant les mêmes miracles ne prouvent pas qu'Élisée est Dieu. C'est appliquer une règle à un seul homme.
Pierre décrit Jésus comme un homme à qui Dieu (﷾) a rendu témoignage par des miracles que Dieu (﷾) a opérés par lui.
Jésus dit qu'il ne peut rien faire de lui-même. Avant de ressusciter Lazare, il remercie le Père de l'avoir exaucé.
Jean dit que ses signes ont été écrits pour que les lecteurs croient que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu. Dans le même chapitre, Jésus appelle le Père « mon Dieu et votre Dieu ».
Le Coran enseigne que Jésus a fait de grands miracles, chacun avec la permission d'Allah (﷾). Il enseigne qu'Allah (﷾) l'a élevé vers Lui.