Réponse courte
Les saints des derniers jours et les musulmans sont d'accord sur la première moitié. Les uns et les autres disent que le message de Jésus a été changé après lui. Les saints des derniers jours appellent cela la Grande Apostasie, et disent que Joseph Smith a rétabli la véritable Église. Le Coran dit que les chrétiens « ont oublié une bonne partie du message » (5:14). Il dit que Dieu (﷾) l'a rétabli par Muhammad (ﷺ), que Jésus avait annoncé (61:6). La vraie question est donc de savoir quel rétablissement tient. Un rétablissement doit lui-même être préservé. Le Coran a été mémorisé et mis par écrit du vivant du Prophète (ﷺ), et il n'a pas changé (15:9). Certaines révélations de Joseph Smith ont été modifiées après leur première impression. Les plaques d'or ont été reprises, si bien que personne ne peut les vérifier. Un rétablissement qui a besoin d'être rétabli ne peut pas être le dernier.
Explication complète
La Grande Apostasie et le Rétablissement
Les saints des derniers jours enseignent qu'après la mort des apôtres, l'Église fondée par Jésus s'est détournée de la vérité. Joseph Smith a dit qu'en 1820 il a demandé à Dieu (﷾) à quelle Église se joindre. Il lui fut dit qu'il « ne devais me joindre à aucune d'entre elles, car elles étaient toutes dans l'erreur », et que « tous leurs credo étaient une abomination ».
Il a dit plus tard qu'un ange lui avait montré des plaques d'or contenant « la plénitude de l'Évangile éternel ». D'elles est sorti le Livre de Mormon, imprimé pour la première fois en 1830. Les saints des derniers jours croient que la véritable Église a été rétablie par lui.
Le récit par Joseph Smith de sa vision de 1820 : il lui fut dit qu'il « ne devais me joindre à aucune d'entre elles, car elles étaient toutes dans l'erreur », et que « tous leurs credo étaient une abomination ».
L'ange dit qu'il y avait « un livre, écrit sur des plaques d'or, qui donnait l'histoire des anciens habitants de ce continent », contenant « la plénitude de l'Évangile éternel ».
L'islam reconnaît que le message a été changé
L'islam reconnaît que le message de Jésus n'est pas parvenu intact aux chrétiens qui ont suivi. Le Coran dit de ceux qui se disent chrétiens : « ils ont oublié une bonne partie du message qui leur avait été envoyé » (5:14). Il avertit aussi : « Malheur donc à ceux qui écrivent le Livre de leurs propres mains et disent ensuite : « Ceci vient d'Allah » » (2:79).
L'histoire même de la Bible le confirme. Les spécialistes s'accordent à dire que certains versets, comme 1 Jean 5:7, ont été ajoutés par des mains plus tardives. La Trinité a été formulée dans des credo des siècles après Jésus.
“De ceux aussi qui se disent chrétiens, Nous avons pris l'engagement, mais ils ont oublié une bonne partie du message qui leur avait été envoyé : Nous avons donc suscité entre eux l'inimitié et la haine jusqu'au Jour du Jugement. Et bientôt Allah leur montrera ce qu'ils faisaient.”
“Malheur donc à ceux qui écrivent le Livre de leurs propres mains et disent ensuite : « Ceci vient d'Allah », pour en tirer un vil prix ! Malheur à eux pour ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux pour le gain qu'ils en tirent.”
Sur 1 Jean 5:7-8, indique que les mots sur le Père, la Parole et le Saint-Esprit sont absents de tous les manuscrits grecs connus sauf huit tardifs, dont quatre les portent écrits en marge comme un ajout postérieur ; qu'aucun Père de l'Église grec ne les cite ; et que toutes les traductions anciennes sauf la latine ne les ont pas.
Le symbole commence ainsi : « Nous croyons en un seul Dieu, le Père tout-puissant, créateur de toutes les choses visibles et invisibles ». Le concile confessa le Fils comme engendré du Père, vrai Dieu de vrai Dieu, et « consubstantiel » (homoousios) au Père, et condamna ceux qui disaient qu'il fut un temps où il n'était pas.
Le concile confessa le Saint-Esprit comme Seigneur qui donne la vie, qui procède du Père, et qui avec le Père et le Fils reçoit même adoration et même gloire.
La Bible reconnaît-elle elle-même que son texte a été changé ?
L'islam dit qui l'a rétabli
Le Coran dit que Dieu (﷾) a rétabli le message par un prophète que Jésus lui-même avait annoncé. Jésus a dit : « Je suis le messager d'Allah (envoyé) vers vous ... annonçant la bonne nouvelle d'un Messager qui viendra après moi, dont le nom sera Ahmad » (61:6).
Ce messager, Muhammad (ﷺ), a apporté une Écriture « confirmant l'Écriture venue avant elle et la gardant en sûreté » (5:48). Lors de son dernier pèlerinage, quelques mois avant sa mort, Dieu (﷾) a dit : « Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion » (5:3).
“Et rappelle-toi quand Jésus, fils de Marie, dit : « Ô Enfants d'Israël ! Je suis le messager d'Allah (envoyé) vers vous, confirmant la Loi (venue) avant moi, et annonçant la bonne nouvelle d'un Messager qui viendra après moi, dont le nom sera Ahmad. » Mais quand il vint à eux avec des signes évidents, ils dirent : « C'est de la sorcellerie évidente ! »”
“À toi Nous avons envoyé l'Écriture en vérité, confirmant l'Écriture venue avant elle et la gardant en sûreté : juge donc entre eux d'après ce qu'Allah a révélé, et ne suis pas leurs désirs vains en t'écartant de la Vérité qui t'est venue. À chacun d'entre vous Nous avons prescrit une loi et une voie claire. Si Allah l'avait voulu, Il aurait fait de vous un seul peuple, mais (Son dessein est) de vous éprouver en ce qu'Il vous a donné : rivalisez donc dans toutes les vertus. C'est vers Allah que vous retournerez tous ; c'est Lui qui vous montrera la vérité sur ce en quoi vous divergiez ;”
“Vous sont interdits (comme nourriture) : la bête morte, le sang, la chair de porc, et ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d'Allah ; la bête étouffée, assommée, morte d'une chute ou d'un coup de corne, et celle qu'une bête féroce a (en partie) dévorée, à moins que vous ne l'ayez égorgée (selon les règles) ; ce qu'on a immolé sur des pierres (dressées) ; (est interdit) aussi de partager (la viande) par tirage au sort avec des flèches : c'est de l'impiété. Aujourd'hui, ceux qui rejettent la foi désespèrent de votre religion : ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi. Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait, et J'agrée l'islam comme religion pour vous. Mais si quelqu'un est contraint par la faim, sans inclination à pécher, Allah est en vérité Pardonneur et Très Miséricordieux.”
Un homme juif dit à Omar ibn al-Khattab que si le verset « Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion » avait été révélé aux juifs, ils auraient fait de ce jour une fête. Omar répondit que les musulmans savent exactement quand et où il est descendu : un vendredi, alors que le Prophète (ﷺ) se tenait à Arafat pendant le pèlerinage.
Un rétablissement doit lui-même être préservé
Si un message a été perdu une fois, son rétablissement doit être gardé, sinon il se perdra de nouveau. Un véritable rétablissement doit donc passer une épreuve simple. Son texte est-il préservé tel qu'il a été donné ? Et chacun peut-il le vérifier aujourd'hui ?
Le Coran fait cette promesse à son propre sujet : « C'est Nous, sans aucun doute, qui avons fait descendre le Message ; et c'est Nous qui le garderons assurément (de toute altération). » (15:9). Cette promesse peut être mise à l'épreuve, et le rétablissement de Joseph Smith aussi.
“C'est Nous, sans aucun doute, qui avons fait descendre le Message ; et c'est Nous qui le garderons assurément (de toute altération).”
Le Coran a été préservé
Le Coran était récité à voix haute à mesure qu'il descendait, mémorisé par de nombreux compagnons, et mis par écrit du vivant du Prophète (ﷺ).
Ses pages les plus anciennes concordent avec lui. Deux feuillets conservés à l'université de Birmingham ont été datés au radiocarbone en 2015 entre 568 et 645 apr. J.-C. Cette période couvre la vie du Prophète (ﷺ). À de petites différences d'orthographe près, leur texte est le Coran tel qu'on le lit aujourd'hui.
Deux feuillets de parchemin portant des parties des sourates 18 à 20 en écriture hijazie ancienne. En 2015, l'Oxford Radiocarbon Accelerator Unit a daté le parchemin entre 568 et 645 apr. J.-C., avec une probabilité de 95,4 %, une période qui couvre la vie du Prophète (ﷺ) (v. 570-632). Hormis de petits points d'orthographe, le texte de ces feuillets est le texte de ces sourates tel que le Coran les présente aujourd'hui.
“C'est Nous, sans aucun doute, qui avons fait descendre le Message ; et c'est Nous qui le garderons assurément (de toute altération).”
Les révélations de Joseph Smith ont été modifiées
Les révélations de Joseph Smith ont été imprimées pour la première fois en 1833, dans le Livre des commandements. Certaines ont été réécrites pour les Doctrine et Alliances de 1835. En 1833, une révélation de 1829 disait que Joseph avait le don de traduire, et que Dieu (﷾) disait : « je ne lui accorderai aucun autre don ».
Les Doctrine et Alliances ajoutent maintenant : « jusqu'à ce que mon dessein soit accompli en cela ». Dieu (﷾) ne lui accorderait aucun autre don « jusqu'à ce que ce soit fini ». Un don qui était fermé est devenu un don fermé pour un temps seulement.
“...et il a le don de traduire le livre, et je lui ai commandé de ne prétendre à aucun autre don, car je ne lui accorderai aucun autre don.”
Joseph a « le don de traduire les plaques », et il lui est commandé de « ne prétendre à aucun autre don jusqu'à ce que mon dessein soit accompli en cela ; car je ne t'accorderai aucun autre don jusqu'à ce que ce soit fini ».
1829 : la révélation est donnée
1833 : « je ne lui accorderai aucun autre don »
De 1835 à aujourd'hui : « aucun autre don jusqu'à ce que ce soit fini »
Les plaques ne peuvent pas être vérifiées
Joseph Smith a écrit que, son œuvre terminée, « le messager les réclama, je les lui remis ». Personne ne peut donc examiner la source du Livre de Mormon.
L'essai de l'Église ajoute qu'il a dicté le livre avec une pierre de voyant placée dans un chapeau. Les plaques « étaient souvent posées sur la table ... enveloppées dans une petite nappe de lin ». Même la dictée ne venait donc pas de la lecture des plaques.
Joseph Smith reçut les plaques le 22 septembre 1827. Quand son œuvre fut terminée, « le messager les réclama, je les lui remis ; et il les a sous sa garde jusqu'à ce jour » (2 mai 1838).
L'essai dit que, selon les récits, Joseph Smith plaçait les interprètes ou la pierre de voyant dans un chapeau, y enfouissait le visage et lisait les mots à voix haute. Il cite Emma Smith : les plaques « étaient souvent posées sur la table, sans aucune tentative de les cacher, enveloppées dans une petite nappe de lin ». Il dit aussi que, jeune homme, il « utilisait une pierre de voyant pour rechercher des objets perdus et des trésors enfouis ».
| Question | Joseph Smith | Muhammad (ﷺ) |
|---|---|---|
| Où est la source ? | Des plaques d'or, reprises par l'ange | Le Coran, récité et mémorisé |
| Mis par écrit quand ? | Dicté avec une pierre de voyant, 1829 | Du vivant du Prophète (ﷺ) |
| La formulation a-t-elle changé ? | Oui : des révélations de 1833 réécrites en 1835 | Non : les pages les plus anciennes concordent avec le texte actuel |
| Peut-on le vérifier aujourd'hui ? | Non : les plaques ont disparu | Oui : le texte et les premiers manuscrits |
La réponse de l'islam : le rétablissement qui a été préservé
Les saints des derniers jours ont raison de dire que le message devait être rétabli. La question est de savoir quel rétablissement Dieu (﷾) a préservé. L'un est venu avec un livre mémorisé et écrit du vivant de son prophète, inchangé depuis. L'autre est venu avec des plaques qui ont été reprises, et des révélations qui ont été réécrites.
Le Coran demande à être mis à l'épreuve : « S'il venait d'un autre qu'Allah, ils y auraient certainement trouvé beaucoup de contradictions » (4:82). L'islam invite chaque saint des derniers jours à le mettre à l'épreuve, et à le suivre s'il tient.
“Ne méditent-ils pas le Coran (avec soin) ? S'il venait d'un autre qu'Allah, ils y auraient certainement trouvé beaucoup de contradictions.”
Deux feuillets de parchemin portant des parties des sourates 18 à 20 en écriture hijazie ancienne. En 2015, l'Oxford Radiocarbon Accelerator Unit a daté le parchemin entre 568 et 645 apr. J.-C., avec une probabilité de 95,4 %, une période qui couvre la vie du Prophète (ﷺ) (v. 570-632). Hormis de petits points d'orthographe, le texte de ces feuillets est le texte de ces sourates tel que le Coran les présente aujourd'hui.
Joseph Smith reçut les plaques le 22 septembre 1827. Quand son œuvre fut terminée, « le messager les réclama, je les lui remis ; et il les a sous sa garde jusqu'à ce jour » (2 mai 1838).
“...et il a le don de traduire le livre, et je lui ai commandé de ne prétendre à aucun autre don, car je ne lui accorderai aucun autre don.”
Points de vue
Saints des derniers jours
Après la mort des apôtres, l'Église est tombée dans l'apostasie. Dieu l'a rétablie par Joseph Smith, avec le Livre de Mormon et de nouvelles révélations.
Les Églises de 1820 étaient toutes dans l'erreur, et leurs credo une abomination.
Réfutation
L'islam reconnaît que le message a été changé. Mais un rétablissement doit lui-même être préservé. Les plaques ont été reprises, et les révélations réécrites après leur impression.
Un prophète vivant peut réviser la formulation de révélations antérieures.
Réfutation
Alors la première parole imprimée n'était pas la parole définitive, et le lecteur ne peut savoir quelle formulation est celle de Dieu (﷾). Le Prophète (ﷺ) a dit qu'il ne lui appartenait pas de changer le Coran, et son texte a été préservé.
Le point de vue islamique
Le message de Jésus a été en partie perdu. Dieu (﷾) l'a rétabli par Muhammad (ﷺ), que Jésus avait annoncé, et Il a promis de garder le Coran. Son texte a été préservé.
Les chrétiens ont oublié une bonne partie du message qui leur avait été envoyé.
Jésus a annoncé un messager après lui, nommé Ahmad.
Dieu (﷾) a promis de garder le Coran, et ses pages les plus anciennes concordent aujourd'hui avec lui.