Réponse courte
Non. Dieu (﷾) ne peut pas mourir. La Bible dit Dieu (﷾) « immortel » (1 Timothée 1:17), Celui « qui seul possède l'immortalité » (1 Timothée 6:16). Le Coran L'appelle « Celui qui vit et ne meurt pas » (25:58). Pourtant les chrétiens croient que Jésus est Dieu le Fils, et qu'il est mort sur la croix. La plupart des Églises disent qu'il est mort dans sa nature humaine, tandis que sa nature divine n'est pas morte. Mais une nature ne meurt pas ; c'est une personne qui meurt. Donc, soit Dieu est mort, ce que la Bible nie, soit seul un homme est mort. La réponse de l'islam est plus simple. Dieu (﷾) est éternellement vivant. Jésus était Son messager, et le Coran dit qu'il n'a pas été tué (4:157).
Explication complète
Ce que croient les chrétiens
Les chrétiens croient que Jésus est Dieu le Fils, et qu'il est mort sur la croix. Le livre des Actes parle de « l'Église de Dieu, qu'il s'est acquise par son propre sang » (Actes 20:28). L'enseignement de Cyrille d'Alexandrie l'emporta au concile d'Éphèse en 431. Il condamna quiconque ne confesse pas que le Verbe de Dieu a souffert, a été crucifié et a goûté la mort dans la chair. L'hymne de Charles Wesley And Can It Be (1738) est encore chanté aujourd'hui. Il parle de la mort du Christ comme de la mort de l'Immortel, et l'appelle un mystère.
“Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l'Église de Dieu, qu'il s'est acquise par son propre sang.”
Cyrille condamne quiconque ne confesse pas que le Verbe de Dieu a souffert dans la chair, a été crucifié dans la chair et a goûté la mort dans la chair. L'enseignement de Cyrille l'emporta au concile d'Éphèse en 431, qui déposa Nestorius, évêque de Constantinople, pour avoir divisé le Christ en deux.
Un hymne de Charles Wesley, publié pour la première fois en 1738 et encore chanté dans beaucoup d'Églises. Il parle de la mort du Christ sur la croix comme de la mort de l'Immortel, et l'appelle un mystère que même les anges ne peuvent sonder.
La réponse habituelle : deux natures
La plupart des Églises l'expliquent par l'enseignement des deux natures en une seule personne, défini au concile de Chalcédoine en 451. Le Catéchisme catholique dit que la mort du Christ fut une vraie mort : « c'est vraiment le Fils de Dieu fait homme qui est mort et qui a été enseveli ». À la mort, son âme et son corps furent séparés, mais sa personne divine continua de posséder l'un et l'autre. Ainsi, disent-ils, le Fils est mort dans sa nature humaine, tandis que sa nature divine n'est pas morte.
Sur le Christ au tombeau : la mort du Christ fut une vraie mort, qui mit fin à son existence humaine terrestre (627), et « c'est vraiment le Fils de Dieu fait homme qui est mort et qui a été enseveli » (629). À la mort, son âme et son corps furent séparés, mais sa personne divine continua de posséder l'un et l'autre (626, 630).
Le concile confessa un seul et même Christ en deux natures, divine et humaine, et le déclara « non partagé ni divisé en deux personnes, mais un seul et même Fils ».
La Bible dit que Dieu (﷾) ne peut pas mourir
Les propres paroles de la Bible ferment la porte. Paul appelle Dieu le « roi des siècles, immortel, invisible » (1 Timothée 1:17), et Celui « qui seul possède l'immortalité » (1 Timothée 6:16). Dieu (﷾) dit : « je suis le Seigneur, je ne change pas » (Malachie 3:6), et « Dieu n'est point un homme » (Nombres 23:19). Isaïe dit que le Dieu (﷾) d'éternité, « il ne se fatigue point, il ne se lasse point » (Isaïe 40:28). Un Dieu qui ne peut ni se fatiguer ni changer ne peut pas mourir.
“Au roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu sage, soient honneur et gloire, aux siècles des siècles ! Amen !”
“qui seul possède l'immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir : à lui soient l'honneur et la puissance éternelle. Amen.”
“Car je suis le Seigneur, je ne change pas ; et vous, enfants de Jacob, vous n'avez pas été consumés.”
“Dieu n'est point un homme pour mentir, ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t-il pas ?”
“Ne le sais-tu pas ? Ne l'as-tu pas appris ? C'est le Dieu d'éternité, le Seigneur, qui a créé les extrémités de la terre ; il ne se fatigue point, il ne se lasse point ; on ne peut sonder son intelligence.”
Non pas quelle nature, mais qui
Une nature ne meurt pas ; c'est une personne qui meurt. Le concile de Chalcédoine dit qu'il n'y a qu'une seule personne dans le Christ, Dieu le Fils. Donc, si cette personne est morte, Dieu (﷾) est mort, et la Bible dit que Dieu (﷾) seul possède l'immortalité. Si, au contraire, celui qui est mort n'était pas Dieu, alors seul un homme est mort, et Dieu (﷾) n'est mort pour personne. Sur la croix, Jésus s'écria : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » (Matthieu 27:46). C'est un homme qui invoque son Dieu. La page qui demande si Jésus a deux natures va plus loin sur ce point.
Le concile confessa un seul et même Christ en deux natures, divine et humaine, et le déclara « non partagé ni divisé en deux personnes, mais un seul et même Fils ».
“qui seul possède l'immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir : à lui soient l'honneur et la puissance éternelle. Amen.”
“Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte : Éli, Éli, lama sabachthani ? c'est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?”
Allah (﷾), l'Éternellement Vivant
Dans le Coran, Dieu (﷾) est « le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même, l'Éternel. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. » (2:255). Il est « Celui qui vit et ne meurt pas » (25:58), et « Toute chose (qui existe) périra, excepté Sa propre Face » (28:88). Le Prophète (ﷺ) avait coutume de prier Allah (﷾) comme Celui qui ne meurt pas, tandis que les djinns et les humains meurent (Bukhari 7383). Quand le Prophète (ﷺ) lui-même mourut, Abou Bakr dit aux gens affligés : quiconque adorait Muhammad, Muhammad est mort ; quiconque adorait Allah (﷾), Allah (﷾) est vivant et ne meurt jamais (Bukhari 3668).
“Allah ! Il n'y a pas de dieu en dehors de Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même, l'Éternel. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sinon avec Sa permission ? Il sait ce qui (paraît à Ses créatures) devant elles, après elles ou derrière elles. Et ils n'embrassent de Son savoir que ce qu'Il veut. Son Trône s'étend sur les cieux et la terre, et leur garde et leur conservation ne Lui coûtent aucune fatigue, car Il est le Très-Haut, le Suprême (en gloire).”
“Et place ta confiance en Celui qui vit et ne meurt pas ; et célèbre Sa louange ; et Il suffit pour connaître les fautes de Ses serviteurs ;”
“Et n'invoque pas, à côté d'Allah, un autre dieu. Il n'y a pas de dieu sauf Lui. Toute chose (qui existe) périra, excepté Sa propre Face. À Lui appartient le Commandement, et vers Lui vous serez (tous) ramenés.”
Ibn Abbas rapporte que le Prophète (ﷺ) avait coutume de dire : je cherche refuge en Ta puissance ; il n'y a de dieu que Toi, qui ne meurs pas, tandis que les djinns et les humains meurent.
Aïcha rapporte qu'à la mort du Prophète (ﷺ), Omar affirmait qu'il n'était pas mort. Abou Bakr entra, découvrit son visage et l'embrassa, puis sortit et dit aux gens : quiconque adorait Muhammad, Muhammad est mort ; quiconque adorait Allah, Allah est vivant et ne meurt jamais. Il récita ensuite Coran 39:30 et 3:144.
Jésus : un messager, et non tué
Le Coran dit que « Le Christ, fils de Marie, n'était qu'un messager ». Lui et sa mère, « Tous deux devaient manger leur nourriture (quotidienne) » (5:75), comme tout être humain. Il demande qui pourrait arrêter Allah (﷾) « si Sa volonté était de détruire le Christ, fils de Marie, sa mère, et tous ceux qui sont sur la terre » (5:17). Et il dit de Jésus : « ils ne l'ont pas tué, ni crucifié » (4:157). Allah (﷾) l'a élevé vers Lui (4:158).
“Le Christ, fils de Marie, n'était qu'un messager ; bien des messagers sont passés avant lui. Sa mère était une femme de vérité. Tous deux devaient manger leur nourriture (quotidienne). Vois comme Allah leur rend Ses signes clairs ; et vois pourtant comme ils se laissent détourner de la vérité !”
“Ils blasphèment en vérité, ceux qui disent qu'Allah est le Christ, fils de Marie. Dis : « Qui donc aurait le moindre pouvoir contre Allah, si Sa volonté était de détruire le Christ, fils de Marie, sa mère, et tous ceux qui sont sur la terre ? Car à Allah appartient la royauté des cieux et de la terre, et de tout ce qui est entre eux. Il crée ce qu'Il veut. Car Allah a pouvoir sur toutes choses. »”
“Et parce qu'ils dirent (en se vantant) : « Nous avons tué le Christ Jésus fils de Marie, le Messager d'Allah » ; mais ils ne l'ont pas tué, ni crucifié, mais il leur parut ainsi, et ceux qui divergent à son sujet sont pleins de doutes, sans aucune connaissance (certaine), ne suivant que des conjectures, car, assurément, ils ne l'ont pas tué :”
“Non, Allah l'a élevé vers Lui ; et Allah est Puissant, Sage ;”
Points de vue
Le Fils est mort dans sa nature humaine
La plupart des chrétiens tiennent que Jésus est Dieu le Fils, une seule personne en deux natures. Il est vraiment mort sur la croix dans sa nature humaine, disent-ils, tandis que sa nature divine n'est pas morte.
Dieu le Fils est mort sur la croix : l'Église a été acquise par le propre sang de Dieu.
Réfutation
Cela voudrait dire que Dieu (﷾) est mort. Pourtant Paul appelle Dieu Celui « qui seul possède l'immortalité » (1 Timothée 6:16), et le Coran L'appelle « Celui qui vit et ne meurt pas » (25:58).
Seule sa nature humaine est morte ; sa nature divine n'est pas morte.
Réfutation
Une nature ne meurt pas ; c'est une personne qui meurt. Et Chalcédoine dit que la seule personne dans le Christ est Dieu le Fils. Si celui qui est mort n'était pas Dieu, alors Dieu (﷾) n'est mort pour personne, et c'est un homme qui est mort. Sur la croix, Jésus s'écria : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » (Matthieu 27:46) : un homme qui invoque son Dieu.
Seul son corps est mort ; Dieu n'est pas mort.
Réfutation
Quand un homme meurt, nous ne disons pas que son corps est mort ; nous disons qu'il est mort. Le Catéchisme lui-même dit : « c'est vraiment le Fils de Dieu fait homme qui est mort et qui a été enseveli ». La mort, c'est quand le corps cesse de fonctionner et que l'âme le quitte. Si seul un corps est mort, Dieu (﷾) n'est mort pour personne. Si celui qui est mort était Dieu, alors Dieu (﷾) a perdu toute vie dans son corps ; pourtant la Bible dit qu'« il ne sommeille ni ne dort » (Psaume 121:4), et le Coran dit : « Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent » (2:255).
Le point de vue islamique
Dieu (﷾) est l'Éternellement Vivant, qui ne meurt jamais. Jésus était Son messager, un homme qui mangeait de la nourriture comme les autres hommes ; le Coran dit qu'il n'a pas été tué, mais élevé vers Dieu (﷾).
Allah (﷾) est le Vivant, qui ne meurt jamais, et tout le reste périt.
Quand le Prophète (ﷺ) mourut, Abou Bakr dit : quiconque adorait Allah (﷾), Allah (﷾) est vivant et ne meurt jamais.
Jésus était un messager qui mangeait de la nourriture, et le Coran dit qu'il n'a été ni tué ni crucifié.