Les premiers chrétiens croyaient-ils à la Trinité ?

Théophile appelle Dieu, son Verbe et sa Sagesse une triade (en grec trias). C'est le plus ancien emploi connu de ce terme dans les écrits chrétiens.

Tertullien défend la doctrine qu'il appelle la Trinité (en latin trinitas), et admet que les simples, qui forment toujours la majorité des croyants, s'en alarment, craignant qu'elle ne divise le Dieu unique.

Le symbole commence ainsi : « Nous croyons en un seul Dieu, le Père tout-puissant, créateur de toutes les choses visibles et invisibles ». Le concile confessa le Fils comme engendré du Père, vrai Dieu de vrai Dieu, et « consubstantiel » (homoousios) au Père, et condamna ceux qui disaient qu'il fut un temps où il n'était pas.

Le concile confessa le Saint-Esprit comme Seigneur qui donne la vie, qui procède du Père, et qui avec le Père et le Fils reçoit même adoration et même gloire.

Une histoire de la controverse arienne de 318 à 381. Elle soutient que ce ne fut pas la défense d'une orthodoxie établie contre une hérésie, mais une recherche au cours de laquelle la doctrine de Dieu de l'Église fut élaborée, et n'atteignit sa forme définitive qu'en 381.

“Hommes Israélites, écoutez ces paroles ! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes :”

“Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié.”

“Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son Serviteur Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, qui était d'avis qu'on le relâche.”

“Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon ce qui est écrit dans le Psaume deuxième : Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui.”

“Concernant son Fils Jésus-Christ notre Seigneur, qui a été fait de la semence de David selon la chair, et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l'esprit de sainteté, par la résurrection d'entre les morts :”

Soutient que les premiers disciples de Jésus croyaient que Dieu l'avait exalté et fait Fils de Dieu lors de sa résurrection. Ehrman trouve cette vue dans des matériaux plus anciens que Paul et Luc conservent : Romains 1:3-4 et les discours d'Actes 2:36, 5:31 et 13:32-33. Il estime que Paul et Luc eux-mêmes étaient allés au-delà.

“Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme ;”

Justin dit que les chrétiens adorent le Créateur de toutes choses, et adorent Jésus-Christ, ayant appris qu'il est le Fils du vrai Dieu, le tenant au deuxième rang et l'Esprit prophétique au troisième.

“Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur :”

“Je suis le Seigneur, et il n'y en a point d'autre, hors moi il n'y a point de Dieu ; je t'ai ceint, avant que tu me connusses.”

“Jésus lui répondit : Le premier de tous les commandements, c'est : Écoute, Israël ; le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur :”

Irénée rapporte que Cérinthe enseignait que Jésus était né de Joseph et de Marie comme les autres hommes, et que le Christ descendit sur lui à son baptême. Il dit que les Ébionites avaient une vue semblable du Seigneur, n'utilisaient que l'Évangile de Matthieu, rejetaient Paul comme un apostat de la Loi, et observaient la Loi et ses coutumes.

Eusèbe dit que les Ébionites considéraient Jésus comme un homme simple et ordinaire, justifié seulement par sa vertu supérieure. Un autre groupe parmi eux acceptait sa naissance virginale, mais niait encore qu'il ait existé avant sa naissance en tant que Dieu.

Passe en revue les formes de christianisme qui ont perdu face à l'Église devenue orthodoxe. Décrit les Ébionites comme des disciples juifs de Jésus qui observaient la Loi de Moïse, rejetaient Paul et tenaient que Jésus était pleinement un être humain, un homme juste que Dieu choisit et adopta comme Son fils, et non un être divin.

Socrate rapporte le raisonnement d'Arius, prêtre d'Alexandrie : si le Père a engendré le Fils, le Fils a eu un commencement, il y eut donc un temps où le Fils n'était pas.

Le symbole commence ainsi : « Nous croyons en un seul Dieu, le Père tout-puissant, créateur de toutes les choses visibles et invisibles ». Le concile confessa le Fils comme engendré du Père, vrai Dieu de vrai Dieu, et « consubstantiel » (homoousios) au Père, et condamna ceux qui disaient qu'il fut un temps où il n'était pas.

Socrate rapporte que les Goths de Fritigern adoptèrent le christianisme de l'empereur Valens, qui tenait la position arienne, et que leur évêque Ulfilas les instruisit et inventa des lettres gothiques pour traduire les Écritures.

Une histoire des Goths. Décrit comment ils adoptèrent le christianisme sous sa forme arienne au IVe siècle, et comment les Wisigoths d'Espagne ne l'abandonnèrent pour le christianisme catholique que sous le roi Récarède, à la fin du VIe siècle.

Le catéchisme des sociniens, disciples de Fauste Socin (1539-1604). Il enseigne qu'il y a un seul Dieu, le Père seul, que Jésus est un vrai homme et non Dieu par nature, et que le péché originel n'existe pas.

La déclaration fondatrice de l'unitarisme américain. Channing soutient à partir de la Bible que Dieu est un seul être et une seule personne, le Père, et rejette la doctrine de la Trinité comme contraire à l'Écriture.

La déclaration des Témoins de Jéhovah eux-mêmes contre la Trinité. Elle soutient que la doctrine n'est pas enseignée dans la Bible, et que Jésus est le Fils de Dieu et non Dieu.

“Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit :”

Le symbole commence ainsi : « Nous croyons en un seul Dieu, le Père tout-puissant, créateur de toutes les choses visibles et invisibles ». Le concile confessa le Fils comme engendré du Père, vrai Dieu de vrai Dieu, et « consubstantiel » (homoousios) au Père, et condamna ceux qui disaient qu'il fut un temps où il n'était pas.

“Ô Gens du Livre ! Ne commettez pas d'excès dans votre religion, et ne dites d'Allah que la vérité. Le Messie, Jésus fils de Marie, n'était (rien de plus) qu'un messager d'Allah, et Sa Parole, qu'Il a déposée en Marie, et un esprit venant de Lui : croyez donc en Allah et en Ses messagers. Ne dites pas « Trinité » : cessez ; ce sera meilleur pour vous : car Allah est un Dieu unique : gloire à Lui : (Il est bien au-dessus) d'avoir un fils. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah suffit comme gérant de toutes choses.”

“Ils blasphèment, ceux qui disent : Allah est le troisième de trois dans une Trinité : car il n'y a de dieu qu'un Allah unique. S'ils ne renoncent pas à leur parole (de blasphème), un châtiment douloureux frappera assurément les blasphémateurs parmi eux.”

“Quand Jésus constata leur incrédulité, il dit : « Qui seront mes auxiliaires dans (l'œuvre d') Allah ? » Les disciples dirent : « Nous sommes les auxiliaires d'Allah : nous croyons en Allah, et sois témoin que nous sommes musulmans.”