Réponse courte
Non, pas selon le propre récit des Évangiles. Dans la Bible, Dieu (﷾) promet que le trône de David demeurera pour toujours par la lignée de son fils Salomon. Ce trône a pris fin au sixième siècle av. J.-C. avec le roi Sédécias, et aucun roi de la lignée de David n'a régné depuis. Les chrétiens disent que Jésus accomplit la promesse, mais chaque voie échoue. Luc fait remonter Jésus par Nathan, non par Salomon. Matthieu passe par Salomon, mais aussi par le roi Jéchonias, et Jérémie rapporte que Dieu (﷾) a dit qu'aucun homme de sa race ne réussirait sur le trône de David. Les deux Évangiles disent aussi que Joseph n'était pas le père de Jésus par la naissance, aucune des deux lignées n'est donc la sienne par le sang. L'islam honore Jésus comme al-Masih, le Messie, et comme un messager envoyé à Israël. Il ne lui donne aucun droit au trône de David.
Explication complète
La promesse que les chrétiens voient accomplie
La Bible dit que Dieu (﷾) a promis à David que son trône serait affermi pour toujours. Dans Luc, l'un des Évangiles du Nouveau Testament, l'ange dit à Marie que Dieu (﷾) donnera à son fils « le trône de David, son père ».
“Ta maison et ton règne seront pour toujours assurés devant toi, ton trône sera pour toujours affermi.”
“Je l'établirai pour toujours dans ma maison et dans mon royaume, et son trône sera pour toujours affermi.”
“Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. Il régnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n'aura point de fin.”
La Bible lie la promesse à Salomon
Les Chroniques nomment le fils à qui le trône éternel a été promis : Salomon. David dit que Dieu (﷾) a choisi Salomon, entre tous ses fils, pour s'asseoir sur le trône.
“Voici, il te naîtra un fils, qui sera un homme de repos, et je lui donnerai du repos en le délivrant de tous ses ennemis d'alentour ; car Salomon sera son nom, et je ferai venir sur Israël la paix et la tranquillité pendant sa vie. Ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom. Il sera pour moi un fils, et je serai pour lui un père ; et j'affermirai pour toujours le trône de son royaume en Israël.”
“Entre tous mes fils (car le Seigneur m'a donné beaucoup de fils), il a choisi mon fils Salomon pour le faire asseoir sur le trône du royaume du Seigneur, sur Israël.”
Le trône a pris fin avec Sédécias
Sédécias fut le dernier roi de Juda. Les Babyloniens égorgèrent ses fils sous ses yeux, l'aveuglèrent et l'emmenèrent à Babylone. Après la chute de Jérusalem en 586 av. J.-C., aucun roi de la lignée de David ne s'assit plus jamais sur le trône.
“On égorgea les fils de Sédécias en sa présence. Puis on creva les yeux à Sédécias ; on le lia avec des chaînes d'airain, et on le mena à Babylone.”
Première voie : la généalogie de Luc
Luc fait remonter Jésus à David par Nathan, un autre fils de David, et non par Salomon. La promesse du trône n'a jamais été faite à la lignée de Nathan.
“fils de Méléa, fils de Menna, fils de Mattatha, fils de Nathan, fils de David,”
“Voici, il te naîtra un fils, qui sera un homme de repos, et je lui donnerai du repos en le délivrant de tous ses ennemis d'alentour ; car Salomon sera son nom, et je ferai venir sur Israël la paix et la tranquillité pendant sa vie. Ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom. Il sera pour moi un fils, et je serai pour lui un père ; et j'affermirai pour toujours le trône de son royaume en Israël.”
Deuxième voie : la généalogie de Matthieu
Matthieu fait remonter Jésus par Salomon, mais sa lignée passe par le roi Jéchonias, aussi appelé Jeconia. Dans Jérémie, Dieu (﷾) dit de ce roi qu'aucun homme de sa race ne réussirait à s'asseoir sur le trône de David.
“Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone. Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel ; Salathiel engendra Zorobabel ;”
“Je suis vivant ! dit le Seigneur, quand Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, serait un anneau à ma main droite, je t'arracherais de là.”
“Ainsi parle le Seigneur : Inscrivez cet homme comme privé d'enfants, comme un homme dont les jours ne seront pas prospères ; car nul de sa race ne réussira à s'asseoir sur le trône de David et à régner sur Juda.”
Troisième voie : Joseph n'était pas son père
Les deux généalogies se terminent par Joseph. Pourtant, Matthieu dit que Marie se trouva enceinte par la vertu du Saint-Esprit avant qu'elle et Joseph aient habité ensemble. Luc dit que Jésus n'était fils de Joseph que « comme on le croyait ». Selon le propre récit des Évangiles, aucune des deux lignées n'atteint Jésus par la naissance.
“Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.”
“Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ : Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble.”
“Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença son ministère, étant, comme on le croyait, fils de Joseph, fils d'Héli,”
Dans la Bible, Dieu (﷾) promet que le trône de David subsistera pour toujours, par la lignée de Salomon.
Qu'est devenu le trône ?
Il prit fin au VIe siècle av. J.-C. avec le roi Sédécias. Aucun roi de la lignée de David n'a régné depuis.
La réponse chrétienne
Jésus accomplit la promesse. L'ange dit à Marie que Dieu (﷾) lui donnerait « le trône de David, son père ».
Première voie : la généalogie de Luc
Luc fait descendre Jésus de Nathan, un autre fils de David, et non de Salomon. La promesse n'a jamais été faite à la lignée de Nathan.
C'est la lignée de Marie Luc nomme Joseph, pas Marie. Et toute lignée passant par Nathan manque encore le trône de Salomon.
Deuxième voie : la généalogie de Matthieu
Matthieu passe par Salomon, mais aussi par le roi Jéchonias. Jérémie rapporte que Dieu (﷾) dit : « nul de sa race ne réussira à s'asseoir sur le trône de David ».
Troisième voie : par Joseph
Les deux Évangiles disent que Joseph n'était pas le père de Jésus par la naissance : aucune des deux généalogies n'atteint donc Jésus par le sang.
Joseph l'a adopté Joseph était de la race de Jéchonias, que Dieu (﷾), selon Jérémie, a écartée du trône. Joseph n'avait aucun droit à transmettre, et l'adoption ne peut pas donner à Jésus un droit que Joseph n'avait pas.
Chaque voie échoue. Le Coran honore Jésus comme al-Masih, le Messie, et comme messager envoyé à Israël. Il ne lui donne aucun droit au trône de David.
Ce que dit le Coran à la place
Le Coran appelle Jésus al-Masih, le Messie, honoré en ce monde et dans l'au-delà, et messager auprès des Enfants d'Israël. Ce titre est un don de Dieu (3:45), et il ne repose pas sur le trône de David. Le Coran convient que Marie a enfanté Jésus alors qu'aucun homme ne l'avait touchée (19:20). L'islam enseigne que Jésus reviendra comme un souverain juste (Bukhari 3448) et dirigera les musulmans comme l'un d'eux (Muslim 155). C'est une désignation de Dieu (﷾), non un droit qui passerait par la lignée de David.
“Voici que les anges dirent : « Ô Marie ! Allah t'annonce la bonne nouvelle d'une Parole venant de Lui : son nom sera le Christ Jésus, fils de Marie, honoré en ce monde et dans l'au-delà, et (de la compagnie) de ceux qui sont les plus proches d'Allah ;”
“« Et (il fera de lui) un messager auprès des Enfants d'Israël, (avec ce message) : “Je suis venu à vous avec un signe de votre Seigneur : je façonne pour vous dans l'argile comme la forme d'un oiseau, je souffle dedans, et il devient un oiseau, avec la permission d'Allah ; et je guéris l'aveugle-né et les lépreux, et je ranime les morts, avec la permission d'Allah ; et je vous annonce ce que vous mangez et ce que vous gardez en réserve dans vos maisons. Il y a sûrement là un signe pour vous, si vous croyez ;”
“Elle dit : « Comment aurais-je un fils, alors qu'aucun homme ne m'a touchée et que je ne suis pas impudique ? »”
Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a juré que le fils de Marie descendra bientôt parmi les musulmans comme un souverain juste. Il brisera la croix, tuera le porc et mettra fin à la jizya, et les richesses seront si abondantes que personne ne les acceptera. Abu Hurayra récita ensuite Coran 4:159 : il n'est aucun des Gens du Livre qui ne croira en lui avant sa mort.
En 155a, Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a juré que le fils de Marie descendra bientôt comme un juge équitable, brisera la croix, tuera le porc et mettra fin à la jizya. En 155f, le Prophète demande ce qu'il en sera quand le fils de Marie descendra et dirigera les musulmans comme l'un d'eux ; le transmetteur Ibn Abi Dhi'b explique qu'il les dirigera selon le Livre de leur Seigneur et la Sunna de leur Prophète.
Verset par verset
Luc 3:23 — Évangile de Luc, chapitre 3, verset 23
“Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença son ministère, étant, comme on le croyait, fils de Joseph, fils d'Héli,”
Cité pour
La généalogie de Luc est en réalité celle de Marie. Héli était le père de Marie, Jésus descend donc de David par le sang.
La réponse
Luc nomme Joseph, non Marie, et appelle Héli le père de Joseph. Marie n'apparaît nulle part dans la liste. Même si c'était sa lignée, elle passe par Nathan, et le trône a été promis à la lignée de Salomon.
Ce qu'il en ressort — La lignée de Luc ne peut porter le trône de Salomon, à qui qu'elle appartienne.
1 Chroniques 28:7 — Ketuvim, Divrei HaYamim Aleph, chapitre 28, verset 7
“J'affermirai pour toujours son royaume, s'il reste attaché comme aujourd'hui à la pratique de mes commandements et de mes ordonnances.”
Cité pour
La promesse faite à la lignée de Salomon était conditionnelle. La lignée de Salomon l'a perdue par sa désobéissance, le trône peut donc passer par Nathan, qui est aussi de la race de David.
La réponse
Dans la promesse de Dieu (﷾) au sujet du fils qui bâtirait Sa maison, Il dit : « S'il fait le mal, je le châtierai ». Il ajoute : « mais ma miséricorde ne se retirera point de lui, comme je l'ai retirée de Saül ». Le péché entraîne le châtiment, non la perte du trône. Dieu (﷾) a dit aussi de Salomon : « j'affermirai pour toujours le trône de son royaume en Israël ». Si sa lignée pouvait le perdre malgré tout, cette parole, telle que la Bible la donne, a échoué. Et aucun verset ne fait jamais passer la promesse à Nathan.
Ce qu'il en ressort — Ou bien la promesse est restée à la lignée de Salomon, ce qui exclut Luc, ou bien la promesse telle qu'elle est écrite a échoué ; aucun des deux cas ne donne le trône à Jésus.
Matthieu 1:16 — Évangile de Matthieu, chapitre 1, verset 16
“Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.”
Cité pour
Joseph a adopté Jésus, Jésus tient donc le trône de David par droit légal, par la lignée royale de Joseph.
La réponse
Selon la généalogie de Matthieu, Joseph est de la race de Jéchonias, et Jérémie rapporte que Dieu (﷾) a fermé à cette race le trône de David. Joseph n'avait donc aucun droit au trône à transmettre. L'adoption ne peut pas donner à Jésus un droit que Joseph lui-même n'avait pas.
Ce qu'il en ressort — La lignée légale par Joseph est précisément celle que Dieu (﷾) a fermée au trône.
Aggée 2:23 — Nevi'im, Haggai, chapitre 2, verset 23
“En ce jour-là, dit le Seigneur des armées, je te prendrai, Zorobabel, fils de Schealthiel, mon serviteur, dit le Seigneur, et je te garderai comme un sceau ; car je t'ai choisi, dit le Seigneur des armées.”
Cité pour
Dieu a levé la malédiction. Zorobabel, petit-fils de Jéchonias, est fait le sceau de Dieu, ce qui renverse les paroles prononcées contre Jeconia.
La réponse
Aggée appelle Zorobabel un sceau, mais il ne dit rien d'un trône. Zorobabel était gouverneur de Juda sous la Perse, non roi. Aucun descendant de Jéchonias n'a jamais régné sur le trône de David, comme l'avait dit Jérémie.
Ce qu'il en ressort — Les paroles de Jérémie sur le trône n'ont jamais été renversées ; l'histoire les a confirmées.
Luc 1:32-33 — Évangile de Luc, chapitre 1, versets 32-33
“Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. Il régnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n'aura point de fin.”
Cité pour
Jésus a pris le trône de David quand il est monté au ciel. Il y règne maintenant, et son règne n'a point de fin.
La réponse
L'ange a promis « le trône de David, son père » et un règne « sur la maison de Jacob ». Le trône de David était un trône terrestre à Jérusalem, sur Israël. Jésus ne s'y est pas assis, et Israël ne l'a pas pris pour roi. Déplacer le trône au ciel change la promesse. Cela ne l'accomplit pas. Et la question de la lignée reste la même. Quiconque s'assied sur le trône de David doit être l'héritier de David par Salomon. Aucune des deux lignées des Évangiles ne donne cela à Jésus.
Ce qu'il en ressort — Un trône au ciel n'est pas le trône de David sur la maison de Jacob.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Jésus est le Fils de David promis. Il a le droit légal au trône par Joseph, son père selon la loi. Il règne maintenant et régnera pour toujours, comme l'ange l'a dit à Marie.
L'ange, dans Luc, promet que Dieu donnera à Jésus le trône de David, son père. Son règne, dit l'ange, n'aura point de fin.
Réfutation
Luc rapporte bien la promesse. Mais l'ange parlait du « trône de David, son père » et d'un règne « sur la maison de Jacob ». C'était un trône terrestre à Jérusalem. Jésus ne s'y est pas assis. Selon les propres termes de la Bible, son héritier doit venir par Salomon, et aucune des deux lignées des Évangiles ne donne cela à Jésus.
La généalogie de Luc est la lignée de Marie, Jésus descend donc de David par le sang, par Nathan.
Réfutation
Luc nomme Joseph, non Marie, et appelle Héli le père de Joseph. Marie n'apparaît nulle part dans la liste. Même si c'était sa lignée, elle passe par Nathan, et le trône a été promis à la lignée de Salomon.
Le point de vue islamique
Le trône que la Bible a promis à la lignée de David a pris fin avec Sédécias, et les Évangiles ne peuvent le donner à Jésus par aucune voie. Jésus n'en avait pas besoin. Le Coran l'honore comme al-Masih, le Messie, et comme un messager de Dieu (﷾), non comme l'héritier du trône de David.
La Bible lie la promesse d'un trône éternel à la lignée de Salomon.
Le trône de David a pris fin avec Sédécias, et aucun roi de la lignée de David n'a régné après la chute de Jérusalem.
La lignée de Luc passe par Nathan, non par Salomon.
La lignée de Matthieu passe par Jéchonias, dont Jérémie dit que Dieu (﷾) a interdit à la race de réussir sur le trône de David.
Matthieu et Luc disent tous deux que Joseph n'était pas le père de Jésus par la naissance.
Le Coran honore Jésus comme al-Masih, le Messie, et comme un messager envoyé à Israël, non comme l'héritier du trône de David.