Est-il mal de prier devant des images de Jésus et de Marie ?

“Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, le Seigneur, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent,”

“Vous ne vous ferez point d'idoles, vous ne vous élèverez ni image taillée ni statue, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre ornée de figures, pour vous prosterner devant elle ; car je suis le Seigneur, votre Dieu.”

“Vous brûlerez au feu les images taillées de leurs dieux. Tu ne convoiteras point et tu ne prendras point pour toi l'argent et l'or qui sont sur elles, de peur que ces choses ne te deviennent un piège ; car elles sont en abomination au Seigneur, ton Dieu.”

“Prenez donc bien garde à vos âmes, puisque vous n'avez vu aucune figure le jour où le Seigneur vous parla du milieu du feu, à Horeb, de peur que vous ne vous corrompiez et que vous ne vous fassiez une image taillée, une représentation de quelque idole, la figure d'un homme ou d'une femme, la figure d'un animal qui soit sur la terre, la figure d'un oiseau qui vole dans les cieux, la figure d'une bête qui rampe sur le sol, la figure d'un poisson qui vive dans les eaux au-dessous de la terre ; et de peur que, levant tes yeux vers le ciel, et voyant le soleil, la lune et les étoiles, toute l'armée des cieux, tu ne sois entraîné à te prosterner en leur présence et à leur rendre un culte : ce sont des choses que le Seigneur, ton Dieu, a données en partage à tous les peuples, sous le ciel tout entier.”

“Leurs idoles sont de l'argent et de l'or, elles sont l'ouvrage de la main des hommes. Elles ont une bouche et ne parlent point, elles ont des yeux et ne voient point, elles ont des oreilles et n'entendent point, elles ont un nez et ne sentent point, elles ont des mains et ne touchent point, des pieds et ne marchent point, elles ne produisent aucun son dans leur gosier. Ceux qui les fabriquent leur sont semblables, tous ceux qui se confient en elles.”

“Ces bois servent à l'homme pour brûler, il en prend et il se chauffe. Il y met aussi le feu pour cuire du pain ; et il en fait également un dieu, qu'il adore, il en fait une idole, devant laquelle il se prosterne ! Il brûle au feu la moitié de son bois, avec cette moitié il cuit de la viande, il apprête un rôti, et se rassasie ; il se chauffe aussi, et dit : Ha ! ha ! je me chauffe, je vois la flamme ! Et avec le reste il fait un dieu, son idole, il se prosterne devant elle, il l'adore, il l'invoque, et s'écrie : Sauve-moi ! car tu es mon dieu !”

“Ils versent l'or de leur bourse, et pèsent l'argent à la balance ; ils paient un orfèvre, pour qu'il en fasse un dieu, et ils adorent et se prosternent. Ils le portent, ils le chargent sur l'épaule, ils le mettent en place, et il y reste ; il ne bouge pas de sa place ; puis on crie vers lui, mais il ne répond pas, il ne sauve pas de la détresse.”

“Alors Jésus lui dit : Retire-toi, Satan ! car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.”

“Dieu est Esprit : et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité.”

“Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.”

“Venez, prosternons-nous et humilions-nous, fléchissons le genou devant le Seigneur, notre créateur !”

“Petits enfants, gardez-vous des idoles. Amen.”

Enseigne que le septième concile œcuménique, Nicée II en 787, a défendu contre les iconoclastes le culte des icônes du Christ, de Marie, des anges et des saints. Il tient que ce culte n'enfreint pas le commandement contre les idoles, parce que l'honneur rendu à une image passe à la personne qu'elle représente, et qu'il s'agit d'une vénération respectueuse, non de l'adoration due à Dieu seul.

“Tu feras deux chérubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux bouts du propitiatoire ;”

“Le Seigneur dit à Moïse : Fais-toi un serpent brûlant, et place-le sur une perche ; quiconque aura été mordu, et le regardera, conservera la vie. Moïse fit un serpent d'airain, et le plaça sur une perche ; et quiconque avait été mordu par un serpent, et regardait le serpent d'airain, conservait la vie.”

“Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création.”

Défendant les icônes contre l'accusation de n'être pas scripturaires, Jean demande où l'Ancien Testament ou l'Évangile parlent en toutes lettres de la Trinité, de la consubstantialité, d'une seule divinité ou de trois personnes, et soutient que l'Église tient beaucoup de choses par une tradition non écrite, dont les images.

Un catéchisme protestant réformé. Il enseigne que Dieu ne peut ni ne doit être représenté d'aucune manière, et qu'on ne doit faire ni garder d'images des créatures pour les adorer ou pour servir Dieu par elles. À la question de savoir si les images peuvent être admises dans les églises comme livres pour les ignorants, il répond non : les chrétiens ne doivent pas être plus sages que Dieu, qui enseigne Son peuple par la prédication de Sa Parole, non par des images muettes.

“Tel (est le pèlerinage) : quiconque honore les rites sacrés d'Allah, c'est un bien pour lui auprès de son Seigneur. Les bestiaux vous sont permis (comme nourriture), sauf ceux qui vous ont été mentionnés (comme exception) : évitez donc l'abomination des idoles, et évitez la parole mensongère, en étant sincères dans la foi envers Allah, sans jamais Lui associer quoi que ce soit : quiconque associe quoi que ce soit à Allah, c'est comme s'il tombait du ciel et que les oiseaux l'arrachaient, ou que le vent fondait (comme un oiseau sur sa proie) et le jetait dans un lieu très éloigné.”

“Et voici qu'Allah dira : « Ô Jésus fils de Marie ! As-tu dit aux hommes : “Adorez-moi, moi et ma mère, comme des dieux en dehors d'Allah” ? » Il dira : « Gloire à Toi ! Jamais je ne pourrais dire ce que je n'ai pas le droit (de dire). Si je l'avais dit, Tu l'aurais certainement su. Tu sais ce qui est dans mon cœur, et je ne sais pas ce qui est dans le Tien. Car Tu connais parfaitement tout ce qui est caché. Je ne leur ai jamais rien dit d'autre que ce que Tu m'as commandé de dire : “Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur” ; et j'étais témoin à leur égard tant que je demeurais parmi eux ; quand Tu m'as rappelé à Toi, c'est Toi qui étais l'Observateur sur eux, et Tu es témoin de toute chose.”

“Parmi Ses signes sont la nuit et le jour, le soleil et la lune. Ne vous prosternez ni devant le soleil ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah, qui les a créés, si c'est Lui que vous voulez servir.”

Aïcha rapporte qu'Umm Habiba et Umm Salama parlèrent au Prophète (ﷺ) d'une église qu'elles avaient vue en Éthiopie, avec des images. Il dit que lorsqu'un homme pieux mourait parmi ces gens, ils bâtissaient un lieu de culte sur sa tombe et y mettaient ces images, et qu'ils seraient les pires des créatures auprès d'Allah au Jour de la Résurrection.

“Nous voyons ton visage se tourner (vers le ciel pour être guidé) : Nous allons donc te tourner vers une qibla qui te plaira. Tourne donc ton visage dans la direction de la Mosquée sacrée : où que vous soyez, tournez vos visages dans cette direction. Les Gens du Livre savent bien que c'est la vérité venant de leur Seigneur. Et Allah n'est pas inattentif à ce qu'ils font.”

“Les sots parmi les gens diront : « Qu'est-ce qui les a détournés de la qibla vers laquelle ils s'orientaient ? » Dis : « À Allah appartiennent l'Orient et l'Occident : Il guide qui Il veut vers un chemin droit. »”

“Rappelle-toi que Nous avons fait de la Maison un lieu de rassemblement pour les hommes et un lieu de sécurité ; prenez la station d'Abraham comme lieu de prière ; et Nous avons fait alliance avec Abraham et Ismaïl, pour qu'ils purifient Ma Maison pour ceux qui en font le tour, ou qui s'y retirent, ou qui s'inclinent, ou qui s'y prosternent (en prière).”

“Parmi Ses signes sont la nuit et le jour, le soleil et la lune. Ne vous prosternez ni devant le soleil ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah, qui les a créés, si c'est Lui que vous voulez servir.”

Al-Bara ibn Azib rapporte qu'après son arrivée à Médine, le Prophète (ﷺ) pria en direction de Jérusalem pendant seize ou dix-sept mois, jusqu'à ce que la direction de la prière soit tournée vers la Kaaba.

Abis ibn Rabi'a rapporte qu'Omar vint à la Pierre noire et la baisa. Omar dit qu'il savait que c'était une pierre qui ne pouvait ni nuire ni être utile, et que s'il n'avait pas vu le Prophète (ﷺ) la baiser, il ne l'aurait pas baisée.

Sur les paroles d'Omar à la Pierre noire, Ibn Hajar cite al-Tabari : Omar dit cela parce que les gens venaient à peine de quitter le culte des idoles. Il craignait que les ignorants ne pensent que toucher la Pierre était la vénération de certaines pierres que les Arabes pratiquaient avant l'islam. Il voulait que les gens sachent qu'il la touchait pour suivre le Prophète (ﷺ), non parce que la Pierre serait utile ou nuisible par elle-même, comme les païens le croyaient de leurs idoles. Le commentaire ajoute que les paroles d'Omar réfutent l'idée, tenue par certains ignorants, selon laquelle la Pierre noire aurait une propriété particulière qui lui serait propre.