Réponse courte
Non. L'islam enseigne que chaque enfant naît pur. Le Prophète (ﷺ) a dit que chaque enfant naît sur la fitra, la foi naturelle en un Dieu unique (﷾). Adam et Ève ont péché, se sont repentis et ont été pardonnés, de sorte qu'aucune culpabilité n'est passée à leurs enfants. Le Coran dit que nul porteur de fardeau ne portera le fardeau d'autrui. Les propres prophètes de la Bible disent la même chose : le fils ne portera pas l'iniquité de son père. Jésus a dit que le royaume de Dieu (﷾) appartient aux petits enfants. Il a dit à des hommes adultes de devenir comme eux. Il ne l'aurait pas dit de gens nés coupables. Le péché originel est une doctrine de l'Église, tirée de Paul, un missionnaire chrétien du premier siècle, et non de Jésus. La réponse de l'islam est que chaque enfant commence pur.
Explication complète
Ce que dit la doctrine du péché originel
Les Églises d'Occident, catholique et la plupart des protestantes, enseignent que toute l'humanité hérite du péché d'Adam. Selon cet enseignement, personne ne naît pur. Elles disent que seule la mort du Christ ôte ce péché. On le reçoit par la foi et, pour beaucoup d'Églises, par le baptême, le rite d'ablution de l'Église. Elles s'appuient sur Paul, un missionnaire chrétien du premier siècle, qui a écrit que le péché est entré dans le monde par un seul homme. Elles s'appuient aussi sur la confession de David, dans les Psaumes, selon laquelle il a été conçu dans le péché.
“C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,”
“Voici, je suis né dans l'iniquité, et ma mère m'a conçu dans le péché.”
Chaque enfant naît sur la fitra
Le Prophète (ﷺ) a dit que chaque enfant naît sur la fitra. Il a dit que les religions sont ce que les parents ajoutent ensuite. Il l'a comparé à un animal qui naît entier, sans aucune partie coupée. Le Coran appelle la fitra le modèle sur lequel Dieu (﷾) a fait l'humanité. Un enfant naît donc pur, sans aucune culpabilité d'Adam sur lui.
Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que tout enfant naît sur la fitra, la vraie foi, et que ce sont ses parents qui en font un juif, un chrétien ou un mazdéen, de même qu'une bête met au monde un petit entier : en voyez-vous un seul qui naisse mutilé ?
Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que chaque enfant naît sur la fitra (la disposition naturelle à adorer Allah seul), et que ce sont ses parents qui font de lui un juif, un chrétien ou un mazdéen, tout comme une bête met bas un petit entier, sans marque. Abu Hurayra récita ensuite Coran 30:30.
“Dirige donc ton visage fermement et sincèrement vers la religion : (c'est) l'œuvre d'Allah, selon la nature qu'Il a donnée aux hommes : pas de changement (n'est à faire) dans l'œuvre (accomplie) par Allah : voilà la religion droite ; mais la plupart des hommes ne savent pas.”
Adam et Ève se sont repentis et ont été pardonnés
Dans le Coran, Adam et son épouse mangèrent tous deux. Tous deux reconnurent s'être fait du tort à eux-mêmes, et tous deux demandèrent miséricorde. Adam reçut des paroles de son Seigneur. Dieu (﷾) revint vers lui et lui donna la guidance. Le péché fut pardonné, de sorte qu'il ne restait aucune culpabilité à transmettre.
“Ils dirent : « Notre Seigneur ! Nous nous sommes fait du tort à nous-mêmes : si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous accordes pas Ta miséricorde, nous serons certainement perdus. »”
“Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles d'inspiration, et son Seigneur revint vers lui ; car Il est Celui qui revient sans cesse, le Très Miséricordieux.”
“Finalement, ils mangèrent tous deux de l'arbre, et leur nudité leur apparut : ils se mirent à coudre ensemble, pour se couvrir, des feuilles du Jardin : ainsi Adam désobéit à son Seigneur et se laissa séduire. Mais son Seigneur l'élut (pour Sa grâce) : Il revint vers lui et lui donna la guidance.”
Nul ne porte le péché d'un autre
Le Coran énonce la règle plus d'une fois. Les fautes d'une âme ne comptent que contre elle-même, et nul porteur de fardeau ne portera le fardeau d'autrui.
“Dis : « Chercherais-je un autre Seigneur qu'Allah, alors qu'Il est le Seigneur de toute chose (qui existe) ? Chaque âme ne recueille le fruit de ses actes que pour elle-même : nul porteur de fardeau ne portera le fardeau d'autrui. Votre but final est vers Allah : Il vous dira la vérité sur ce en quoi vous divergiez. »”
“Nul porteur de fardeau ne portera le fardeau d'autrui ; si un être lourdement chargé appelle un autre à (porter) sa charge, la moindre part n'en sera portée (par l'autre), fût-ce un proche parent. Tu ne peux avertir que ceux qui craignent leur Seigneur sans Le voir et accomplissent la prière. Et quiconque se purifie le fait pour le bien de sa propre âme ; et c'est vers Allah qu'est la destination (de tous).”
Les prophètes de la Bible enseignent la même règle
La Loi de Moïse interdit de faire mourir les enfants pour le péché de leurs pères. Jérémie, un prophète du septième siècle av. J.-C., dit que chacun mourra pour sa propre iniquité. L'iniquité, c'est le mal commis. Ézéchiel, un prophète du sixième siècle av. J.-C., le dit le plus clairement de tous : le fils ne portera pas l'iniquité de son père. Jésus dit que le Fils de l'homme rendra à chacun selon ses propres œuvres. Deutéronome 24:16, Jérémie, Ézéchiel et Jésus s'accordent avec le Coran. Le péché originel s'oppose à eux.
“On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et l'on ne fera point mourir les enfants pour les pères ; on fera mourir chacun pour son péché.”
“Mais chacun mourra pour sa propre iniquité ; tout homme qui mangera des raisins verts, ses dents en seront agacées.”
“L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui.”
“Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges ; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.”
| Source | Ce qu'elle dit |
|---|---|
| La Loi de Moïse | On ne fait pas mourir les enfants pour le péché de leurs pères |
| Jérémie | Chacun mourra pour sa propre iniquité |
| Ézéchiel | Le fils ne portera pas l'iniquité du père |
| Jésus | Chacun est rétribué selon ses œuvres |
| Le Coran | Nul porteur de fardeau ne portera le fardeau d'autrui |
| Le péché originel, dans les Églises d'Occident | Toute l'humanité hérite du péché d'Adam |
Jésus a donné les enfants pour modèle
Quand les disciples repoussèrent des enfants, Jésus fut indigné. Il dit que le royaume de Dieu (﷾) est pour ceux qui leur ressemblent. Il dit à des hommes adultes que s'ils ne devenaient pas comme les petits enfants, ils n'entreraient pas dans le royaume des cieux. Personne ne dit à des adultes de devenir comme des gens qui portent une culpabilité qui les condamnerait.
“Jésus, voyant cela, fut indigné, et leur dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.”
“et dit : Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.”
Verset par verset
Romains 5:12 — Épître aux Romains, chapitre 5, verset 12
“C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,”
Cité pour
Le péché d'Adam est passé à tout le genre humain, de sorte que chaque personne naît pécheresse.
La réponse
Ce sont les paroles de Paul, non celles de Jésus. Au verset 19, Paul dit que beaucoup ont été rendus pécheurs par la désobéissance d'un seul homme. Il enseigne donc bien que l'acte d'Adam a rendu d'autres pécheurs. C'est exactement ce que la Loi et les Prophètes interdisent. « Le fils ne portera pas l'iniquité de son père » (Ézéchiel 18:20). « On fera mourir chacun pour son péché » (Deutéronome 24:16). Jésus a dit que chacun est rétribué selon ses propres œuvres.
Ce qu'il en ressort — Quoi que Paul ait voulu dire, Moïse, Ézéchiel et Jésus font répondre chaque âme de ses seuls actes, de sorte qu'un nouveau-né ne peut pas porter la culpabilité d'Adam.
Psaumes 51:5 — Ketuvim, Tehillim, chapitre 51, verset 5
“Voici, je suis né dans l'iniquité, et ma mère m'a conçu dans le péché.”
Cité pour
David dit qu'il a été conçu dans le péché, de sorte que le péché est présent dès le moment de la conception.
La réponse
C'est la propre confession de David au sujet de son propre péché, épanchée dans la douleur. Elle ne dit rien d'Adam et rien d'aucun autre enfant. Une ligne d'une prière de repentance ne peut pas renverser la règle claire de la Loi et des Prophètes. Cette règle est que chaque âme ne porte que sa propre iniquité.
Ce qu'il en ressort — Le verset décrit la douleur d'un pénitent, non une loi selon laquelle chaque enfant naît coupable.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
L'Église catholique et la plupart des Églises protestantes enseignent que tous les hommes héritent du péché d'Adam et naissent sous lui. La mort du Christ en est le remède, reçu par la foi et, dans l'enseignement catholique, par le baptême.
Paul enseigne que le péché est entré dans le monde par un seul homme, Adam, et que la mort s'est étendue sur tous les hommes.
Réfutation
Ce sont les paroles de Paul, non celles de Jésus. Paul enseigne bien que l'acte d'Adam a rendu d'autres pécheurs. Mais Ézéchiel et la Loi disent que le fils ne porte pas l'iniquité du père, et Jésus a dit que chacun est rétribué selon ses propres œuvres.
David confesse qu'il est né dans l'iniquité et a été conçu dans le péché, ce que les chrétiens lisent comme un péché présent dès la conception.
Réfutation
C'est la propre confession de David au sujet de son propre péché, faite dans la douleur. Elle ne dit rien d'Adam ni d'aucun autre enfant. Une seule ligne d'une prière de repentance ne peut pas renverser la règle selon laquelle chaque âme ne porte que sa propre iniquité.
Le point de vue islamique
Chaque enfant naît pur, sur la fitra. Adam et Ève ont été pardonnés, et chacun ne répond que de ses propres actes. Le Prophète (ﷺ) l'a enseigné, et les propres prophètes de la Bible sont d'accord.
Le Prophète (ﷺ) a enseigné que chaque enfant naît sur la fitra. Il a dit que ce sont les parents qui font de l'enfant un juif, un chrétien ou un mazdéen (un zoroastrien).
Le Coran enseigne que Dieu (﷾) a fait l'humanité sur un modèle naturel de foi qui ne peut être changé.
Le Coran dit qu'Adam et son épouse se sont repentis et que Dieu (﷾) est revenu vers Adam en lui pardonnant.
Le Coran dit que nul porteur de fardeau ne portera le fardeau d'autrui.
Le Deutéronome, Jérémie et Ézéchiel disent que les enfants ne meurent pas pour l'iniquité de leurs pères et ne la portent pas.
Jésus a dit que le royaume appartient aux petits enfants et a dit aux adultes de devenir comme eux. Cela ne s'accorde pas avec la croyance que les enfants naissent coupables.