ایوب

آزمونی، و دعایی

قرآن آزمون ایوب را در چند سطر بازمی‌گوید. نمی‌گوید چه مدت طول کشید. آنچه را از همه مهم‌تر است به ما می‌گوید: آنچه گفت، و اینکه به چه کسی روی آورد. در سورهٔ انبیا، الله (﷾) به پیامبر (ﷺ) می‌گوید ایوب را یاد کند، هنگامی که پروردگارش را خواند: قرآن 21:83

ببینید چه کوتاه است. فهرستی از خواسته‌هایش نمی‌دهد. به الله (﷾) می‌گوید حال چگونه است، و الله (﷾) را مهربان‌ترین می‌نامد. این همهٔ دعای او بود.

در سورهٔ ص، قرآن سخنان او را به شکلی دیگر می‌آورد. او از دست‌اندازی شیطان سخن گفت. قرآن توضیح نمی‌دهد چگونه، پس ما بیش از آنچه می‌گوید نمی‌گوییم: قرآن 38:41

پاسخ الله (﷾)

الله (﷾) صدایش را شنید، و پاسخ داد: قرآن 21:84

در سورهٔ ص، الله (﷾) بیشتری از پاسخ را می‌آورد. به ایوب گفت چه کند، و آبی خنک و گوارا برای شست‌وشو و نوشیدن به او داد: قرآن 38:42

سپس الله (﷾) خانواده‌اش را به او بازگرداند، و شمارشان را دوچندان کرد. قرآن می‌گوید چرا: رحمتی از سوی الله (﷾) بود، و پندی برای هر کسی که خرد دارد. واژهٔ عربی‌ای که اینجا برای ‘خانواده’ آمده اهل است: خانواده و اهل خانهٔ او. قرآن 38:43

پیامبر (ﷺ) از لحظهٔ دیگری از زندگی ایوب گفت. فرمود هنگامی که ایوب شست‌وشو می‌کرد، دسته‌ای ملخ زرین بر او فرو ریخت، و ایوب شروع به گرد آوردن آن‌ها در جامه‌اش کرد. پروردگارش او را ندا داد: آیا او را چنان بی‌نیاز نکرده بود که به آنچه می‌بیند نیازی نداشته باشد؟ ایوب گفت آری، اما نمی‌تواند از برکت الله (﷾) بی‌نیاز باشد. حتی با زر در دستانش، همچنان برکت الله (﷾) را می‌خواست. Sahih al-Bukhari 3391↗

و الله (﷾) او را این‌گونه وصف می‌کند:

شکیبایی اینجا خاموشی نیست. ایوب پروردگارش را با فریاد خواند. شکیبایی این است که دردتان را نزد الله (﷾) ببرید، و هرگز از او ناامید نشوید.

کتاب مقدس چگونه آن را به گونه‌ای دیگر بازمی‌گوید

کتاب مقدس کتابی کامل دربارهٔ ایوب دارد. هستهٔ آن یکی است. مردی پارسا با رنجی بزرگ آزموده می‌شود، و در پایان بیش از آنچه از دست داده بود به او بازگردانده می‌شود. اما برخی جزئیات متفاوت‌اند. مسلمانان باور دارند که الله (﷾) تورات را بر موسی، و انجیل را بر عیسی نازل کرد: بشارتی که خود عیسی در زمان زندگی‌اش موعظه کرد. انجیل همان عهد جدید نیست. چهار انجیل عهد جدید، متی، مرقس، لوقا و یوحنا، را دیگران، چند دهه پس از بالا برده شدن عیسی، نوشتند. هیچ‌یک نام نویسنده‌اش را نمی‌برد: نام‌ها بعدها به آن‌ها افزوده شد. و توراتی که امروز داریم دقیقاً همان‌گونه که نازل شد نیست. پس جایی که کتاب مقدس داستانی را درست همان‌گونه که قرآن بازمی‌گوید، آن را باور داریم. جایی که با قرآن متفاوت است یا با آن تناقض دارد، باور نداریم. جایی که قرآن چیزی نمی‌گوید، نه آن را باور می‌کنیم و نه انکار، همان‌گونه که پیامبر (ﷺ) آموخت. اینجا تفاوت‌های اصلی، همراه با آیه‌ها، آمده است. Job 42:10 (KJV)قرآن 5:48قرآن 5:46عیسی از کدام یک از چهار انجیل موعظه می‌کرد؟چه کسی انجیل‌ها را نوشت؟Sahih al-Bukhari 4485↗یک مسلمان چگونه باید کتاب مقدس را بخواند؟

دلیل آزمون. کتاب ایوب در نخستین باب خود از صحنه‌ای در آسمان می‌گوید. شیطان به خداوند پاسخ می‌دهد که ایوب تنها از آن رو از خدا (﷾) می‌ترسد که خدا (﷾) از او حمایت می‌کند. می‌گوید اگر ایوب همه چیز را از دست بدهد، ‘پیش روی تو تو را ترک خواهد نمود’. خداوند پاسخ می‌دهد: “اینک همهٔ اموالش در دست تو است”. در قرآن، ایوب تنها می‌گوید شیطان او را به رنج آورده است. الله (﷾) می‌گوید آنچه پس از آن آمد رحمتی از سوی او و پندی بود. قرآن هیچ چیز از گفت‌وگویی میان الله (﷾) و شیطان دربارهٔ ایوب نمی‌گوید. Job 1:6–12 (KJV)قرآن 38:41قرآن 21:84چرا خدا رنج را روا می‌دارد؟

ایوب چگونه سخن می‌گوید. کتاب ایوب می‌گوید پس از نخستین از دست دادن‌هایش ‘ایوب گناه نکرد و به خدا جهالت نسبت نداد’. اما بعدها می‌گوید ایوب ‘روز خود را نفرین کرد’ و گفت: ‘روزی که در آن متولد شدم هلاک شود’. همچنین آرزو می‌کند کاش می‌توانست نزد خدا (﷾) بیاید و ‘دهان خود را از حجت‌ها پر سازد’. در قرآن، ایوب پروردگارش را می‌خواند: “تو مهربان‌ترینِ مهربانانی”. الله (﷾) او را سرشار از شکیبایی و پایداری می‌نامد. Job 1:22 (KJV)Job 3:1–3 (KJV)Job 23:3–4 (KJV)قرآن 21:83قرآن 38:44

پایان. هر دو روایت با بخششی پایان می‌یابند. در کتاب ایوب، ‘خداوند به ایوب دو چندان آنچه پیش داشته بود عطا فرمود’، و ایوب صد و چهل سال دیگر زیست. قرآن می‌گوید الله (﷾) خانواده‌اش را بازگرداند و شمارشان را دوچندان کرد. هیچ عدد و هیچ سالی نمی‌دهد. Job 42:10 (KJV)Job 42:16 (KJV)قرآن 21:84قرآن 38:43