Respuesta breve
En el islam, amar a Dios (﷾) significa amarle más que a nadie y que a nada, y demostrarlo obedeciéndole. Todo lo bueno que tiene una persona viene de Él, así que Él merece el mayor amor. El Corán dice que las personas de fe desbordan de amor por Allah (﷾). Ordena al Profeta (ﷺ) decir: “Si amáis a Allah, seguidme, y Allah os amará”. Jesús enseñó una regla parecida en el Evangelio de Juan: “Si me amáis, guardad mis mandamientos”. Los musulmanes aman al Profeta (ﷺ) porque Dios (﷾) lo envió, no en lugar de Dios (﷾). Amar a Dios (﷾) también significa amar, por Su causa, a las personas que Él ama. Y cuando Dios (﷾) ama a un siervo, pone amor por esa persona en el corazón de los demás.
Explicación completa
Un amor por encima de todo
El Corán habla de personas que aman a otros como deberían amar a Dios (﷾). Dice que los creyentes aman a Allah (﷾) aún más. Amar, confiar o temer a alguien más que a Dios (﷾) lleva al pecado. Hace que la gente desobedezca a Dios (﷾) para agradar a otros. El Corán también advierte a quienes tienen a la familia, la riqueza o el hogar por más queridos que Allah (﷾) y Su Mensajero (ﷺ). La razón es sencilla. Toda bendición viene de Dios (﷾), y Sus favores son demasiados para contarlos. Así que Él merece el amor que damos a quien nos hace bien, y mucho más.
“Sin embargo, hay hombres que toman (para adorarlos) a otros aparte de Allah, como iguales (a Allah): los aman como deberían amar a Allah. Pero los de Fe desbordan en su amor por Allah. Si tan solo los injustos pudieran ver, he aquí que verían el castigo: que a Allah pertenece todo el poder, y que Allah aplicará el castigo con rigor.”
“Di: Si vuestros padres, vuestros hijos, vuestros hermanos, vuestras esposas o vuestros parientes; la riqueza que habéis ganado; el comercio cuya decadencia teméis; o las moradas en que os deleitáis, os son más queridos que Allah, o que Su Mensajero, o que el esfuerzo en Su causa; entonces esperad hasta que Allah traiga Su decisión: y Allah no guía a los rebeldes.”
“Y Él os da de todo lo que pedís. Pero si contáis los favores de Allah, jamás podréis enumerarlos. En verdad, el hombre es dado a la injusticia y a la ingratitud.”
Un amor que se demuestra con la obediencia
El amor a Dios (﷾) no es solo un sentimiento. El Corán ordena al Profeta (ﷺ) decir que quien ame a Allah (﷾) debe seguirle. Entonces Allah (﷾) amará a esa persona y le perdonará sus pecados. Ya lo sabemos por el amor humano: intentamos hacer lo que nos pide la persona a la que amamos. El Evangelio de Juan, en la Biblia, recoge que Jesús enseñó que el amor se demuestra con la obediencia. En el mismo capítulo dice que la palabra que oyen “no es mía, sino del Padre que me envió”.
“Di: “Si de verdad amáis a Allah, seguidme: Allah os amará y os perdonará vuestros pecados: porque Allah es Indulgente, el Más Misericordioso”.”
“Si me amáis, guardad mis mandamientos.”
“El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió.”
El primer mandamiento, tal como lo nombró Jesús
A Jesús le preguntaron cuál es el primer mandamiento. Nombró la unicidad de Dios (﷾). Después nombró el mandato de amar a Dios (﷾) con todo el corazón, toda el alma, toda la mente y todas las fuerzas. El Corán pide a los creyentes el mismo amor de todo corazón.
“Y Jesús le respondió: El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es:”
“Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con todas tus fuerzas: este es el primer mandamiento.”
“Sin embargo, hay hombres que toman (para adorarlos) a otros aparte de Allah, como iguales (a Allah): los aman como deberían amar a Allah. Pero los de Fe desbordan en su amor por Allah. Si tan solo los injustos pudieran ver, he aquí que verían el castigo: que a Allah pertenece todo el poder, y que Allah aplicará el castigo con rigor.”
La dulzura de la fe
El Profeta (ﷺ) dijo que tres cosas dan la dulzura de la fe, que es la alegría de la creencia verdadera. Primera, tener a Allah (﷾) y a Su Mensajero (ﷺ) por más queridos que cualquier otra cosa. Segunda, amar a los demás solo por la causa de Allah (﷾). Tercera, detestar volver a la incredulidad como se detestaría ser arrojado al fuego. Así que amar a Dios (﷾) incluye amar a las personas que Él ama.
Anas relata que el Profeta (ﷺ) dijo que tres cosas traen la dulzura de la fe: que Allah y Su Mensajero sean para una persona más queridos que cualquier otra cosa; que ame a otra persona solo por la causa de Allah; y que deteste volver a la incredulidad como detestaría ser arrojado al fuego.
El amor de Dios (﷾) por Sus siervos
El Corán nombra a quienes Dios (﷾) ama. Son los que hacen el bien, los piadosos, los justos y los pacientes. Son también los que ponen su confianza en Él, y los que se vuelven a Él arrepentidos y se mantienen puros. Dice además que Dios (﷾) pondrá amor por los creyentes rectos en el corazón de la gente. El Profeta (ﷺ) describió cómo sucede. Dios (﷾) le dice a Gabriel, el ángel que trae Su revelación, que ama a un siervo. Entonces los ángeles llegan a amar a ese siervo, y se le concede aceptación en la tierra. El Profeta (ﷺ) también dijo que Dios (﷾) es más misericordioso con Sus siervos que una madre con su hijo. Y Dios (﷾) viene corriendo hacia quien camina hacia Él.
“Y gastad de vuestros bienes en la causa de Allah, y no contribuyáis con vuestras propias manos a (vuestra) destrucción; sino haced el bien; porque Allah ama a los que hacen el bien.”
“(Pero los tratados) no quedan disueltos con aquellos paganos con quienes habéis entrado en alianza y que después no os han fallado en nada, ni han ayudado a nadie contra vosotros. Cumplid, pues, vuestros compromisos con ellos hasta el final de su plazo: porque Allah ama a los justos.”
“(Son aficionados a) escuchar la falsedad, a devorar todo lo prohibido. Si acuden a ti, o bien juzga entre ellos, o bien niégate a intervenir. Si te niegas, no pueden dañarte en lo más mínimo. Si juzgas, juzga entre ellos con equidad. Porque Allah ama a los que juzgan con equidad.”
“¡Cuántos de los profetas combatieron (en el camino de Allah), y con ellos (combatieron) grandes grupos de hombres piadosos! Pero nunca se desanimaron si les alcanzaba la desgracia en el camino de Allah, ni se debilitaron (en su voluntad) ni cedieron. Y Allah ama a los que son firmes y constantes.”
“Es parte de la Misericordia de Allah que tú los trates con suavidad. Si hubieras sido severo o duro de corazón, se habrían apartado de tu alrededor: así que pasa por alto (sus faltas), y pide (a Allah) perdón para ellos; y consúltalos en los asuntos (de importancia). Luego, cuando hayas tomado una decisión, pon tu confianza en Allah. Porque Allah ama a los que ponen su confianza (en Él).”
“Te preguntan acerca de la menstruación de las mujeres. Di: Es un daño y una impureza: así que manteneos apartados de las mujeres durante su menstruación, y no os acerquéis a ellas hasta que estén limpias. Pero cuando se hayan purificado, podéis acercaros a ellas de la manera, en el tiempo o en el lugar que Allah os ha ordenado. Porque Allah ama a los que se vuelven a Él constantemente y ama a los que se mantienen puros y limpios.”
“A quienes creen y hacen obras de rectitud, (Allah) el Más Clemente les otorgará amor.”
Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) dijo: cuando Allah ama a un siervo, llama a Gabriel y le dice que Él ama a esa persona, así que ámala; Gabriel lo ama y lo anuncia a los habitantes del cielo, que también lo aman; luego se le concede aceptación entre los habitantes de la tierra.
Umar relata que trajeron cautivos al Profeta (ﷺ), entre ellos una mujer cuyos pechos estaban llenos de leche; cada vez que encontraba a un niño entre los cautivos, lo estrechaba contra su pecho y lo amamantaba. El Profeta preguntó si ella sería capaz alguna vez de arrojar a su hijo al fuego. Dijeron que no. Él dijo: Allah es más misericordioso con Sus siervos que esta mujer con su hijo.
Abu Dharr relata que el Profeta (ﷺ) dijo que Allah dice: quien traiga una buena obra tendrá diez como ella o más; quien se acerque a Mí un palmo, Yo Me acerco a él un codo; quien venga a Mí caminando, Yo voy a él corriendo; y quien Me encuentre con pecados que llenarían la tierra, pero sin asociarme nada, Yo le saldré al encuentro con un perdón igual de grande.
El padre que corre
La parábola de Jesús sobre el hijo pródigo dibuja la misma imagen que el dicho del Profeta (ﷺ) de más arriba. Dios (﷾) viene corriendo hacia quien camina hacia Él. El padre ve a su hijo cuando aún está lejos y corre hacia él. Perdona a su hijo sin sacrificio por el pecado y sin que nadie sea castigado en su lugar. Hebreos, un libro del Nuevo Testamento, dice que “sin derramamiento de sangre no se hace remisión” (no hay perdón). En la parábola, el padre perdona sin derramamiento de sangre.
“Y levantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a compasión, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó.”
“Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no hay remisión.”
Abu Dharr relata que el Profeta (ﷺ) dijo que Allah dice: quien traiga una buena obra tendrá diez como ella o más; quien se acerque a Mí un palmo, Yo Me acerco a él un codo; quien venga a Mí caminando, Yo voy a él corriendo; y quien Me encuentre con pecados que llenarían la tierra, pero sin asociarme nada, Yo le saldré al encuentro con un perdón igual de grande.
Perspectivas
La perspectiva islámica
Solo Dios (﷾) merece un amor completo, porque todo lo bueno viene de Él. Ese amor se demuestra siguiendo a Su Profeta (ﷺ) y amando a quienes Él ama, y encuentra respuesta en el propio amor de Dios (﷾) por Sus siervos.
El Corán afirma que los creyentes aman a Allah (﷾) más de lo que quienes Le atribuyen rivales aman a esos rivales.
Solo Dios (﷾) merece un amor, una confianza y un temor completos.
Dios (﷾) merece el mayor amor porque todas las bendiciones vienen de Él y no se pueden contar.
El Corán hace de seguir al Profeta (ﷺ) la prueba del amor a Dios (﷾). A cambio, promete el amor y el perdón de Dios (﷾).
El amor al Mensajero (ﷺ) forma parte del amor a Dios (﷾), porque seguirlo es lo que Dios (﷾) pide. Se le ama como siervo de Dios (﷾), y nunca se le adora.
En el Evangelio de Juan, Jesús vincula el amor con guardar sus mandamientos. En Marcos, nombra como primer mandamiento amar a Dios (﷾) con todo el corazón.
El Profeta (ﷺ) enseñó qué da la dulzura de la fe. Es tener a Allah (﷾) y a Su Mensajero (ﷺ) por lo más querido, y amar a los demás por la causa de Allah (﷾).
El Corán nombra a quienes Dios (﷾) ama, y son los que hacen lo que enseñaron Sus profetas.
Cuando Dios (﷾) ama a un siervo, hace que los ángeles y después la gente también lo amen.
El amor de Dios (﷾) llega a Sus siervos como una misericordia mayor que la de una madre. Llega como cercanía a todo el que se vuelve hacia Él.