Respuesta breve
Sí. El Corán nombra el juego de azar junto a los embriagantes y dice a los creyentes que se aparten de ambos (5:90). El islam lo pide porque el juego toma riqueza sin trabajo ni un intercambio justo, y enfrenta a las personas entre sí. El Corán dice que Satanás lo usa para «excitar la enemistad y el odio entre vosotros» y para apartar a la gente del recuerdo de Dios (﷾) y de la oración (5:91). No finge que no haya ganancia en él. Dice que el pecado es mayor que el provecho (2:219). Hoy la Organización Mundial de la Salud constata que alrededor del 60 % del dinero perdido en el juego procede de personas que juegan a niveles dañinos, y que cada una de ellas afecta a unas seis personas más. El camino del islam, en cambio, es el trabajo honrado y el comercio justo. El Profeta (ﷺ) dijo que nadie ha comido mejor alimento que el que ganó con sus propias manos (Bujari 2072). Si juegas, eso no es un obstáculo para hacerte musulmán. El islam borra lo que vino antes de él, y Allah (﷾) ayuda a quien se vuelve a Él.
Explicación completa
Lo que dice el Corán
El Corán nombra el juego de azar dos veces, y las dos junto a los embriagantes. Primero respondió a una pregunta: «En ellos hay un gran pecado, y algún provecho, para los hombres; pero el pecado es mayor que el provecho» (2:219). Después llegó la palabra final. El juego de azar, con los embriagantes, las piedras de los ídolos y las flechas de adivinación, es «una abominación, obra de Satanás: apartaos de tal (abominación), para que prosperéis» (5:90).
“Te preguntan acerca del vino y los juegos de azar. Di: “En ellos hay un gran pecado, y algún provecho, para los hombres; pero el pecado es mayor que el provecho”. Te preguntan cuánto han de gastar; di: “Lo que exceda de vuestras necesidades”. Así os aclara Allah Sus Signos: para que reflexionéis.”
“¡Oh vosotros los que creéis! Los embriagantes y los juegos de azar, (la consagración de) piedras y (la adivinación por) flechas, son una abominación, obra de Satanás: apartaos de tal (abominación), para que prosperéis.”
Por qué lo pide el islam
El propio Corán da la razón: «El plan de Satanás no es (sino) excitar la enemistad y el odio entre vosotros, con los embriagantes y los juegos de azar, y apartaros del recuerdo de Allah y de la oración» (5:91). En el juego, lo que uno gana es lo que otro pierde, tomado sin trabajo y sin un intercambio justo. El Corán dice: «no os comáis vuestros bienes entre vosotros en vanidades» (2:188). Lo que permite en su lugar es el «Negocio y comercio por mutuo consentimiento» (4:29).
“El plan de Satanás no es (sino) excitar la enemistad y el odio entre vosotros, con los embriagantes y los juegos de azar, y apartaros del recuerdo de Allah y de la oración: ¿no os abstendréis, pues?”
“Y no os comáis vuestros bienes entre vosotros en vanidades, ni los uséis como cebo para los jueces, con la intención de comeros injustamente y a sabiendas una parte de los bienes de (otras) personas.”
“¡Oh vosotros que creéis! No os comáis vuestros bienes entre vosotros en vanidades: sino que haya entre vosotros Negocio y comercio por mutuo consentimiento: Ni os matéis (ni os destruyáis) a vosotros mismos: ¡pues en verdad Allah ha sido con vosotros Misericordiosísimo!”
Incluso la invitación
El Profeta (ﷺ) se lo tomaba tan en serio que incluso las palabras importaban. Dijo que quien diga a su compañero «Ven, apostemos» debe dar algo en caridad.
Abu Hurayra relata que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo que quien jure por al-Lat y al-Uzza debe decir: no hay más dios que Allah; y quien diga a su compañero «Ven, apostemos» debe dar algo en caridad.
Lo que hace a las personas
La nota descriptiva de 2024 de la Organización Mundial de la Salud sobre el juego dice que alrededor del 1,2 % de los adultos del mundo tiene un trastorno por juego. Alrededor del 60 % del dinero perdido en el juego procede de personas que juegan a niveles dañinos. Por cada persona que juega con alto riesgo, unas seis personas más se ven afectadas, por lo general personas que no juegan. Los daños que nombra incluyen las deudas, la ruptura familiar, la violencia en la familia, el abandono de los hijos, el delito y el suicidio. Un estudio sueco halló que las personas con un trastorno por juego tenían 15 veces más probabilidades de morir por suicidio. Esa es la enemistad y el odio que nombró el Corán.
Las estimaciones indican que el 1,2 % de la población adulta mundial tiene un trastorno por juego. Las personas que juegan a niveles dañinos generan alrededor del 60 % de las pérdidas. Por cada persona que juega con alto riesgo, una media de otras seis, por lo general personas que no juegan, se ven afectadas. Los daños incluyen las dificultades económicas, la ruptura de relaciones, la violencia familiar, el abandono de los hijos, el delito, las enfermedades mentales y el suicidio; un estudio sueco halló que las personas con un trastorno por juego tenían 15 veces más probabilidades de morir por suicidio. La fuerte promoción en internet y a través del deporte puede hacer que el juego parezca normal a los niños y a los jóvenes.
“El plan de Satanás no es (sino) excitar la enemistad y el odio entre vosotros, con los embriagantes y los juegos de azar, y apartaros del recuerdo de Allah y de la oración: ¿no os abstendréis, pues?”
Lo que ofrece el islam en su lugar
El islam no pide a la gente que deje de desear una vida mejor. Le señala caminos honrados para lograrla: el trabajo, el comercio y la generosidad. El Profeta (ﷺ) dijo que nadie ha comido mejor alimento que el que ganó con el trabajo de sus propias manos, y que el profeta David comía de su propio trabajo. Dijo también que a Allah (﷾) le desagrada el derroche de la riqueza.
Al-Miqdam relata que el Profeta (ﷺ) dijo que nadie ha comido nunca mejor alimento que el que ganó con el trabajo de sus propias manos, y que el profeta David solía comer de lo que ganaba con su propio trabajo.
Al-Mughira ibn Shu'ba escribió que oyó al Profeta (ﷺ) decir que a Allah le desagradan tres cosas para la gente: la charla vana, el derroche de la riqueza y hacer demasiadas preguntas.
Si juegas
El juego no es un obstáculo para hacerse musulmán, y no tienes que dejarlo antes. El islam borra lo que vino antes de él. Dejar el juego es luego parte de tu camino. Puede convertirse en una adicción, y quien está atrapado en ella necesita ayuda, no desprecio. Y el Corán dice a todo el que se ha hecho daño a sí mismo: «No desesperéis de la Misericordia de Allah: porque Allah perdona todos los pecados» (39:53).
Amr ibn al-As, cerca de la muerte, dijo que antes del islam nadie le era más odioso que el Profeta (ﷺ), y que había deseado matarlo. Contó cómo acudió al Profeta para aceptar el islam. Le pidió al Profeta que extendiera su mano derecha para darle su juramento, y entonces retiró su propia mano. Cuando se le preguntó por qué, dijo que quería poner una condición: que se le perdonara. El Profeta le preguntó si no sabía que el islam borra todo lo que vino antes de él.
Las estimaciones indican que el 1,2 % de la población adulta mundial tiene un trastorno por juego. Las personas que juegan a niveles dañinos generan alrededor del 60 % de las pérdidas. Por cada persona que juega con alto riesgo, una media de otras seis, por lo general personas que no juegan, se ven afectadas. Los daños incluyen las dificultades económicas, la ruptura de relaciones, la violencia familiar, el abandono de los hijos, el delito, las enfermedades mentales y el suicidio; un estudio sueco halló que las personas con un trastorno por juego tenían 15 veces más probabilidades de morir por suicidio. La fuerte promoción en internet y a través del deporte puede hacer que el juego parezca normal a los niños y a los jóvenes.
“Di: “¡Oh siervos Míos que habéis transgredido contra vuestras almas! No desesperéis de la Misericordia de Allah: porque Allah perdona todos los pecados: porque Él es el Indulgente, el Más Misericordioso.”
Perspectivas
Es una diversión inofensiva
Mucha gente dice que una pequeña apuesta o un billete de lotería es una diversión inofensiva. Dicen que las loterías recaudan dinero para buenas causas.
Una pequeña apuesta por diversión no hace daño a nadie.
Refutación
La industria vive de las personas a las que daña: alrededor del 60 % del dinero perdido procede de quienes juegan a niveles dañinos, y cada una de ellas afecta a unas seis personas más. La apuesta pequeña y normal es lo que atrae a la gente. La OMS advierte de que la fuerte promoción en internet y a través del deporte está haciendo que el juego parezca normal a los niños y a los jóvenes.
Las loterías recaudan dinero para buenas causas.
Refutación
El Corán ya lo sopesó. Reconoce que en el juego hay «algún provecho», «pero el pecado es mayor que el provecho» (2:219). Las buenas causas pueden servirse dando directamente, y el islam pide a todo musulmán que dé, mediante el zakat y la caridad.
La perspectiva islámica
El Corán prohíbe el juego de azar, junto a los embriagantes, porque toma riqueza sin trabajo ni un intercambio justo y provoca enemistad. El islam señala en su lugar el trabajo honrado, el comercio justo y la generosidad.
El Corán nombra el juego de azar junto a los embriagantes y dice a los creyentes que se aparten de ambos.
El Corán dice que Satanás usa el juego de azar para provocar enemistad y odio y para apartar a la gente de la oración.
El Corán prohíbe comerse los bienes unos de otros en vanidades, y permite el comercio por mutuo consentimiento.
El Profeta (ﷺ) dijo a quien invitara a otro a apostar que diera algo en caridad.
Alrededor del 1,2 % de los adultos del mundo tiene un trastorno por juego, y cada jugador de alto riesgo afecta a unas seis personas más.