Respuesta breve
No. El islam enseña que todo niño nace puro. El Profeta (ﷺ) dijo que todo niño nace sobre la fitra, la fe natural en un solo Dios (﷾). Adán y Eva pecaron, se arrepintieron y fueron perdonados, así que ninguna culpa pasó a sus hijos. El Corán dice que ningún portador de cargas lleva la carga de otro. Los propios profetas de la Biblia dicen lo mismo: el hijo no llevará la iniquidad del padre. Jesús dijo que el reino de Dios (﷾) pertenece a los niños pequeños. Dijo a hombres adultos que se hicieran como ellos. No diría eso de personas que nacen culpables. El pecado original es una doctrina de la Iglesia, tomada de Pablo, un misionero cristiano del siglo I, y no de Jesús. La respuesta del islam es que todo niño empieza limpio.
Explicación completa
Lo que dice la doctrina del pecado original
Las iglesias occidentales, la católica y la mayoría de las protestantes, enseñan que toda la humanidad hereda el pecado de Adán. Según esta enseñanza, nadie nace limpio. Dicen que solo la muerte de Cristo quita el pecado. Se recibe por la fe y, para muchas iglesias, por el bautismo, el rito de lavado de la iglesia. Se apoyan en Pablo, un misionero cristiano del siglo I, que escribió que el pecado entró en el mundo por un hombre. Se apoyan también en la confesión de David en los Salmos de que fue concebido en pecado.
“Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte; y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron:”
“He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre.”
Todo niño nace sobre la fitra
El Profeta (ﷺ) dijo que todo niño nace sobre la fitra. Dijo que las religiones son lo que los padres añaden después. Lo comparó con un animal que nace entero, sin ninguna parte cortada. El Corán llama a la fitra el modelo según el cual Dios (﷾) hizo a la humanidad. Así que un niño nace limpio, sin ninguna culpa de Adán sobre él.
Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) dijo que todo niño nace sobre la fitra, la fe verdadera, y son sus padres quienes lo hacen judío, cristiano o zoroastriano, así como un animal da a luz a una cría entera: ¿ves a alguna de ellas nacer mutilada?
Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) dijo que todo niño nace sobre la fitra (la disposición natural a adorar solo a Allah), y son sus padres quienes lo hacen judío, cristiano o zoroastriano, igual que un animal da a luz una cría entera y sin marcas. Abu Hurayra recitó después Corán 30:30.
“Así pues, dirige tu rostro con firmeza y rectitud hacia la Fe: (establece) la obra de Allah conforme al modelo según el cual Él ha hecho a la humanidad: ningún cambio (haya) en la obra (hecha) por Allah: esa es la Religión normativa: pero la mayoría de los hombres no comprende.”
Adán y Eva se arrepintieron y fueron perdonados
En el Corán, Adán y su esposa comieron los dos. Los dos confesaron que habían sido injustos con sus propias almas, y los dos pidieron misericordia. Adán recibió palabras de su Señor. Dios (﷾) se volvió hacia él y le dio guía. El pecado fue perdonado, así que no quedó ninguna culpa que transmitir.
“Dijeron: “¡Señor nuestro! Hemos sido injustos con nuestras propias almas: si Tú no nos perdonas y no nos concedes Tu Misericordia, ciertamente estaremos perdidos”.”
“Entonces Adán aprendió de su Señor palabras de inspiración, y su Señor se volvió hacia él; porque Él es el que siempre acepta el arrepentimiento, el Más Misericordioso.”
“En consecuencia, ambos comieron del árbol, y así se les hizo visible su desnudez: empezaron a coser, para cubrirse, hojas del Jardín: así desobedeció Adán a su Señor, y se dejó seducir. Pero su Señor lo escogió (para Su Gracia): se volvió hacia él y le dio Guía.”
Nadie carga con el pecado de otro
El Corán enuncia la regla más de una vez. Los males de un alma cuentan solo contra ella misma, y ningún portador de cargas puede llevar la carga de otro.
“Di: “¿Buscaré a otro Sustentador (mío) que no sea Allah, cuando Él es el Sustentador de todas las cosas (que existen)? Cada alma recoge el fruto de sus actos sobre nadie más que sobre sí misma: ningún portador de cargas puede llevar la carga de otro. Vuestra meta al final es hacia Allah: Él os dirá la verdad de aquello en lo que disputabais”.”
“Ningún portador de cargas puede llevar las cargas de otro; si uno muy cargado llama a otro para que (lleve) su carga, ni la menor parte de ella podrá ser llevada (por el otro), aunque sea un pariente cercano. Tú solo puedes amonestar a quienes temen a su Señor sin verle y establecen la Oración regular. Y quien se purifica, lo hace en beneficio de su propia alma; y el destino (de todos) es hacia Allah.”
Los profetas de la Biblia enseñan la misma regla
La Ley de Moisés prohíbe dar muerte a los hijos por el pecado de sus padres. Jeremías, un profeta del siglo VII a. C., dice que cada uno morirá por su propia iniquidad. Iniquidad significa maldad. Ezequiel, un profeta del siglo VI a. C., lo dice con más claridad que nadie: el hijo no llevará la iniquidad del padre. Jesús dice que el Hijo del hombre pagará a cada uno conforme a sus propias obras. Deuteronomio 24:16, Jeremías, Ezequiel y Jesús coinciden con el Corán. El pecado original está en contra de ellos.
“Los padres no morirán por los hijos, ni los hijos morirán por los padres; cada uno morirá por su propio pecado.”
“Sino que cada cual morirá por su propia maldad; los dientes de todo hombre que comiere las uvas agrias, tendrán la dentera.”
“El alma que pecare, esa morirá. El hijo no llevará la iniquidad del padre, ni el padre llevará la iniquidad del hijo; la justicia del justo será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él.”
“Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras.”
| Fuente | Lo que dice |
|---|---|
| La Ley de Moisés | Los hijos no mueren por el pecado de sus padres |
| Jeremías | Cada cual morirá por su propia maldad |
| Ezequiel | El hijo no llevará el pecado del padre |
| Jesús | Cada uno recibe conforme a sus obras |
| El Corán | Nadie que lleve una carga puede llevar la carga de otro |
| El pecado original, en las Iglesias de Occidente | Toda la humanidad hereda el pecado de Adán |
Jesús puso a los niños como modelo
Cuando los discípulos apartaban a los niños, a Jesús le disgustó. Dijo que el reino de Dios (﷾) pertenece a los que son como ellos. Dijo a hombres adultos que, si no se hacían como niños pequeños, no entrarían en el reino de los cielos. Nadie pide a los adultos que se hagan como personas que cargan con una culpa que los condenaría.
“Viéndolo Jesús, se indignó, y les dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios.”
“Y dijo: De cierto os digo, que si no os convertís y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.”
Versículo a versículo
Romanos 5:12 — Epístola a los Romanos, capítulo 5, versículo 12
“Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte; y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron:”
Por qué se cita
El pecado de Adán pasó a todo el género humano, así que toda persona nace pecadora.
La respuesta
Estas son palabras de Pablo, no de Jesús. En el versículo 19, Pablo dice que muchos fueron hechos pecadores por la desobediencia de un solo hombre. Así que sí enseña que el acto de Adán hizo pecadores a otros. Eso es exactamente lo que prohíben la Ley y los Profetas. “El hijo no llevará la iniquidad del padre” (Ezequiel 18:20). “Cada uno morirá por su propio pecado” (Deuteronomio 24:16). Jesús dijo que a cada uno se le paga conforme a sus propias obras.
Conclusión — Sea lo que sea lo que Pablo quiso decir, Moisés, Ezequiel y Jesús hacen que cada alma responda solo de sus propios actos, así que un recién nacido no puede cargar con la culpa de Adán.
Salmos 51:5 — Ketuvim, Tehillim, capítulo 51, versículo 5
“He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre.”
Por qué se cita
David dice que fue concebido en pecado, así que el pecado está presente desde el momento de la concepción.
La respuesta
Es la confesión de David de su propio pecado, derramada en su dolor. No dice nada de Adán ni de ningún otro niño. Una línea de una oración de arrepentimiento no puede anular la regla clara de la Ley y los Profetas. Esa regla es que cada alma lleva solo su propia iniquidad.
Conclusión — El versículo describe el dolor de un penitente, no una ley según la cual todo niño nace culpable.
Perspectivas
Cristiana mayoritaria
La Iglesia católica y la mayoría de las iglesias protestantes enseñan que todas las personas heredan el pecado de Adán y nacen bajo él. El remedio es la muerte de Cristo, recibida por la fe y, según la enseñanza católica, por el bautismo.
Pablo enseña que el pecado entró en el mundo por un hombre, Adán, y que la muerte pasó a todos los hombres.
Refutación
Estas son palabras de Pablo, no de Jesús. Pablo sí enseña que el acto de Adán hizo pecadores a otros. Pero Ezequiel y la Ley dicen que el hijo no lleva la iniquidad del padre, y Jesús dijo que cada uno recibe la recompensa de sus propias obras.
David confiesa que fue formado en iniquidad y concebido en pecado, lo que los cristianos entienden como un pecado presente desde la concepción.
Refutación
Es la confesión de David de su propio pecado, hecha en su dolor. No dice nada de Adán ni de ningún otro niño. Una línea de una oración de arrepentimiento no puede anular la regla de que cada alma lleva solo su propia iniquidad.
La perspectiva islámica
Todo niño nace puro, sobre la fitra. Adán y Eva fueron perdonados, y cada persona responde solo de sus propios actos. El Profeta (ﷺ) lo enseñó, y los propios profetas de la Biblia coinciden.
El Profeta (ﷺ) enseñó que todo niño nace sobre la fitra. Dijo que son los padres quienes lo hacen judío, cristiano o mago (zoroastriano).
El Corán enseña que Dios (﷾) hizo a la humanidad según un modelo natural de fe que no se puede cambiar.
El Corán dice que Adán y su esposa se arrepintieron y que Dios (﷾) se volvió hacia Adán con Su perdón.
El Corán dice que ningún portador de cargas puede llevar la carga de otro.
Deuteronomio, Jeremías y Ezequiel dicen que los hijos no mueren por la iniquidad de sus padres ni la llevan.
Jesús dijo que el reino pertenece a los niños pequeños y pidió a los adultos que se hicieran como ellos. Eso no encaja con la creencia de que los niños nacen culpables.