Yunus

Ein Gesandter, der im Zorn fortging

Yunus wurde von Allah (﷾) gesandt, wie die Gesandten vor und nach ihm. Der Koran nennt ihn unter denen, denen Allah (﷾) Offenbarung eingab, wie Er es Nuh (Noah) und den Gesandten nach ihm tat. Koran 4:163

Dann ging etwas schief. Der Koran sagt, dass er im Zorn fortging. Er sagt nicht, was sein Volk gesagt oder getan hatte. Er sagt, dass er zu einem voll beladenen Schiff davonlief. Er willigte ein, das Los zu werfen, und das Los fiel gegen ihn. Dann verschlang ihn der große Fisch, und der Koran sagt klar, dass er im Unrecht war. Koran 21:87Koran 37:140–142

Der Koran verbirgt das nicht. Er spricht offen über Yunus’ Fehler und offen darüber, wie er ihn wiedergutmachte. Allah (﷾) bewahrt Seine Propheten vor schweren Sünden. Yunus’ Fehler war ein Fehlurteil: Er ging im Zorn fort. Und in der Finsternis kehrte er zu Allah (﷾) um. Waren die Propheten ohne Sünde?

Das Gebet aus der Finsternis

Im Inneren des Fisches rief Yunus zu Allah (﷾). Der Koran sagt, dass er in den Finsternissen rief. Er gibt uns seine genauen Worte: Koran 21:87

Achten Sie auf die Reihenfolge seines Gebets. Zuerst Allah (﷾) allein: Es gibt keinen Gott außer Ihm. Dann der Lobpreis: Preis sei Ihm. Zuletzt sein eigener Fehler: Ich gehöre zu den Ungerechten. Er gab niemand anderem die Schuld. Er stritt nicht und erklärte nichts. Er bekannte Allahs (﷾) Vollkommenheit und stand zu seinem Fehler.

Der Koran sagt, wenn er nicht zu denen gehört hätte, die Allah (﷾) preisen, Koran 37:143

Allah (﷾) erhörte ihn.

Der Koran sagt, wenn ihn nicht Gunst von seinem Herrn erreicht hätte, wäre er in Schande auf das kahle Ufer geworfen worden. Doch die Gunst erreichte ihn. Er wurde krank auf das kahle Ufer geworfen, aber nicht in Schande. Allah (﷾) ließ eine rankende Pflanze aus der Familie der Kürbisgewächse über ihm wachsen. Koran 68:49Koran 37:145–146

Der Koran sagt nicht mehr als dies. Er nennt den Fisch nicht und sagt nicht, wie lange er in ihm blieb, und wir fügen nichts hinzu.

Die Stadt, die glaubte

Yunus wurde zu hunderttausend Menschen oder mehr gesandt. Der Koran sagt, dass sie glaubten, und Allah (﷾) ließ sie ihr Leben eine Zeit lang genießen. Koran 37:147–148

Der Koran stellt dies als etwas Seltenes hin. Mit der Frage, warum keine andere Stadt rechtzeitig glaubte, sodass ihr Glaube ihr genützt hätte, nennt Allah (﷾) eine Ausnahme: das Volk des Yunus. Koran 10:98

Ihr Glaube rettete sie, und sein Gebet rettete ihn. Beide kehrten zu Allah (﷾) um.

Erwählt und geehrt

Allah (﷾) benutzt Yunus’ Geschichte, um Geduld zu lehren. Er sagte dem Propheten Muhammad (ﷺ): Koran 68:48

Yunus war im Zorn fortgegangen. Doch der Koran lässt ihn nicht dort. Er erzählt, wie sein Herr ihn ehrte:

Er ist einer derer, die Allah (﷾) vor den Weltenbewohnern bevorzugte. Koran 6:86

Auch der Prophet (ﷺ) ehrte ihn. Er sagte, dass kein Diener Allahs (﷾) je behaupten solle, besser zu sein als Yunus ibn Matta. Der Überlieferer fügt hinzu, dass er seinen Vater, Matta, nannte. Es war eine Lehre in Demut. Sahih al-Bukhari 3413↗Sahih al-Bukhari 4630↗

Wie die Bibel es anders erzählt

Die Bibel hat ein ganzes Buch über Jona, vier kurze Kapitel. Der Kern ist derselbe. Ein Prophet wird zu einer großen Stadt gesandt und flieht mit einem Schiff. Ein großer Fisch verschlingt ihn, und die Menschen, die er warnt, kehren um. Doch einige Punkte sind anders. Muslime glauben, dass Allah (﷾) Musa die Tora offenbarte und Isa den Indschil: das Evangelium, das Jesus selbst zu seinen Lebzeiten predigte. Der Indschil ist nicht das Neue Testament. Die vier Evangelien des Neuen Testaments, Matthäus, Markus, Lukas und Johannes, wurden von anderen geschrieben, Jahrzehnte nachdem Jesus emporgehoben worden war. Keines von ihnen nennt seinen Verfasser: Die Namen wurden später hinzugefügt. Und die Tora, die wir heute haben, ist nicht genau so, wie sie offenbart wurde. Wo die Bibel eine Geschichte so erzählt wie der Koran, glauben wir sie. Wo sie vom Koran abweicht oder ihm widerspricht, glauben wir sie nicht. Wo der Koran schweigt, glauben wir sie weder, noch leugnen wir sie, wie der Prophet (ﷺ) lehrte. Hier sind die wichtigsten Unterschiede, mit den Versen. Jonah 1:1–3 (KJV)Jonah 1:17 (KJV)Jonah 3:5 (KJV)Koran 5:48Koran 5:46Aus welchem der vier Evangelien predigte Jesus?Wer schrieb die Evangelien?Sahih al-Bukhari 4485↗Wie sollte ein Muslim die Bibel lesen?

Die Stadt. Das Buch Jona nennt die Stadt: Ninive. Es erzählt, dass Jona rief: „Es sind noch vierzig Tage, so wird Ninive untergehen“. Es erzählt, dass die Leute von Ninive Gott (﷾) glaubten, ein Fasten ausriefen und Sacktuch anzogen, ein grobes Tuch, das man in der Trauer trug. Der Koran nennt die Stadt nicht und gibt keine Zahl von Tagen an. Er sagt, dass Yunus zu hunderttausend oder mehr gesandt wurde und dass sie glaubten. Jonah 3:3–5 (KJV)Koran 37:147–148

Warum er floh. Im Buch Jona sagt der Herr ihm, er solle nach Ninive gehen, und er macht sich auf, um nach Tarsis zu fliehen, „vor dem Angesicht des Herrn“. Später nennt er seinen Grund: „ich wusste, dass du ein gnädiger und barmherziger Gott bist“. Der Koran sagt nur, dass er im Zorn fortging, und nennt keinen Grund. Jonah 1:1–3 (KJV)Jonah 4:2 (KJV)Koran 21:87

Sein Zorn. In Jona 4, nachdem Ninive umgekehrt ist, „verdross das Jona sehr, und er ward zornig“, und er bittet den Herrn, ihm das Leben zu nehmen. Der Koran erzählt von keiner solchen Szene, nachdem sein Volk glaubte. Im Koran bereut Yunus in der Finsternis, und sein Herr erwählt ihn und macht ihn zu einem der Rechtschaffenen. Jonah 4:1–3 (KJV)Koran 21:87Koran 68:50Waren die Propheten ohne Sünde?

Drei Tage. Jona 1:17 sagt, dass er drei Tage und drei Nächte im Bauch des Fisches war. Der Koran nennt keine Zeitspanne. In Matthäus 12:39–40 sagt Jesus, dass kein Zeichen gegeben werden wird als das Zeichen des Jona. Er vergleicht Jonas drei Tage und drei Nächte mit der Zeit, die der Menschensohn „im Herzen der Erde“ verbringen werde. Doch die Evangelien lassen ihn am Tag vor dem Sabbat, dem jüdischen Ruhetag, ins Grab legen. Sie sagen, das Grab sei vor dem Morgengrauen des ersten Tages der Woche leer gewesen: zwei Nächte, nicht drei. Christen erwidern, ein Teil eines Tages könne als ganzer Tag und ganze Nacht gezählt werden. Doch das Zeichen war Jona, und Jona war lebendig im Fisch: Er betete aus seinem Bauch. Die Fragenseite erklärt, wie Muslime dieses Zeichen verstehen. Jonah 1:17 (KJV)Matthew 12:39–40 (KJV)Mark 15:42–46 (KJV)John 20:1 (KJV)Jonah 2:1 (KJV)Was ist das Zeichen des Jona, und passt die christliche Geschichte dazu?