সংক্ষিপ্ত উত্তর
না। প্রশ্ন থাকা পাপ নয়, আর এমন ক্ষণিকের সন্দেহও নয় যা আপনি অপছন্দ করেন। একবার কয়েকজন সাহাবি নবীকে (ﷺ) বলেছিলেন, তাঁদের মনে এমন চিন্তা আসে যা মুখে আনা অত্যন্ত ভয়ংকর। তিনি তাঁদের এই অস্বস্তিকে বললেন ‘স্পষ্ট ঈমান’। তিনি বলেছেন, আল্লাহ (﷾) ক্ষণিকের চিন্তা ক্ষমা করেন, যদি মানুষ সে অনুযায়ী কাজ না করে বা তা মুখে না বলে। ঈমান যার ওপর টিকতে পারে না, তা হলো এর মূল বিষয়ে স্থায়ী সন্দেহ। সেই মূল হলো: আল্লাহই (﷾) ইলাহ, মুহাম্মাদ (ﷺ) আল্লাহর (﷾) রাসূল, আর কুরআন আল্লাহর (﷾) বাণী। তাই কোনো সন্দেহ এলে তা খতিয়ে দেখুন এবং যাঁরা জানেন তাঁদের জিজ্ঞাসা করুন। নিশ্চিত বিশ্বাস ধাপে ধাপে বাড়ে। এমনকি ইবরাহিম, যিনি ঈমান রাখতেন, দেখতে চেয়েছিলেন আল্লাহ (﷾) কীভাবে জীবন দেন, আর বলেছিলেন: “অবশ্যই হ্যাঁ, কিন্তু আমার মন যাতে প্রশান্ত হয়”।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
প্রশ্ন মানেই সন্দেহ নয়
অনেকে প্রশ্নকে সন্দেহ বলেন। এ দুটি এক নয়। প্রশ্ন হলো, আপনি কোনো কিছু বিশ্বাস করেন, কিন্তু তা আরও ভালো করে বুঝতে চান। এই আয়াতের অর্থ কী? এই আপত্তির উত্তর আমি কীভাবে দেব? সন্দেহ হলো, আপনি আর নিশ্চিত নন যে তা সত্য।
ইসলামে প্রশ্নকে স্বাগত জানানো হয়। কুরআন মুমিনকে এই দোয়া শেখায়: “হে আমার রব! আমাকে জ্ঞানে সমৃদ্ধ করুন” (20:114)। সাহাবিরা নবীকে (ﷺ) কঠিন প্রশ্ন করতেন। একবার তিনি তাঁদের বললেন, আখিরাতে প্রত্যেকের স্থান আগেই লেখা হয়ে গেছে। তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন, তাহলে কি তাঁরা আমল ছেড়ে দেবেন। তিনি তাঁদের বকেননি। তিনি উত্তর দিলেন: আমল করে যাও।
“সুতরাং প্রকৃত মালিক আল্লাহ্ অতি মহান সর্বোচ্চ সত্ত্বা। আর আপনার প্রতি আল্লাহর ওহী সম্পূর্ণ হওয়ার আগে আপনি কুরআন পাঠে তাড়াহুড়া করবেন না এবং বলুন, ‘হে আমার রব! আমাকে জ্ঞানে সমৃদ্ধ করুন।”
আলী বর্ণনা করেন, এক জানাজায় নবী (ﷺ) বললেন, প্রত্যেক মানুষের জান্নাত বা জাহান্নামের স্থান আগেই লেখা হয়ে গেছে। সাহাবিরা জিজ্ঞাসা করলেন, তাহলে কি তাঁরা যা লেখা আছে তার ওপর ভরসা করে আমল ছেড়ে দেবেন। তিনি বললেন: আমল করে যাও, কারণ প্রত্যেককে যে জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে, সেদিকে নিয়ে যাওয়া আমল তার জন্য সহজ করে দেওয়া হবে। তারপর তিনি কুরআন 92:5-7 তিলাওয়াত করলেন।
| ধরন | এটা কী | এটা কি পাপ? | কী করবেন |
|---|---|---|---|
| প্রশ্ন | আপনি বিশ্বাস করেন, আর বুঝতে চান | না | জ্ঞানী মানুষদের জিজ্ঞাসা করুন |
| ক্ষণিকের কুমন্ত্রণা | এমন চিন্তা যা আপনি অপছন্দ করেন ও দূরে ঠেলে দেন | না | আল্লাহর (﷾) কাছে আশ্রয় চান ও থেমে যান |
| মূল বিষয়ে স্থায়ী সন্দেহ | আর নিশ্চিত নন যে তা সত্য | ঈমান এর ওপর টিকতে পারে না | নিশ্চিত হওয়া পর্যন্ত উত্তর খুঁজুন |
ক্ষণিকের চিন্তা পাপ নয়
কয়েকজন সাহাবি অস্থির হয়ে নবীর (ﷺ) কাছে এলেন। তাঁদের মনে এমন চিন্তা আসত, যা তাঁদের প্রত্যেকের কাছে মুখে আনার পক্ষে অতি গুরুতর মনে হতো। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, সত্যিই কি তাঁরা এমন অনুভব করেন। তাঁরা বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন: ‘এটাই তো স্পষ্ট ঈমান।’ তাঁরা সেই চিন্তা ঘৃণা করতেন এবং তা দূরে ঠেলে দিতেন। সেই অস্বস্তি ছিল ঈমানের চিহ্ন, ঈমান হারানোর নয়।
তিনি আরও বলেছেন, মনে যে মন্দ চিন্তা আসে, আল্লাহ (﷾) তা ক্ষমা করেন। তা ততক্ষণ, যতক্ষণ মানুষ সে অনুযায়ী কাজ না করে বা তা মুখে না বলে। তিনি সতর্ক করেছেন, শয়তান জিজ্ঞাসা করবে এটা কে সৃষ্টি করেছে, ওটা কে সৃষ্টি করেছে, আর শেষে তার রবকে কে সৃষ্টি করেছে। তিনি বলেছেন, এমন এলে আল্লাহর (﷾) কাছে আশ্রয় চাইতে এবং সেখানেই থেমে যেতে। আপনার ক্ষণিকের চিন্তাগুলোই আপনি নন।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে কয়েকজন সাহাবি নবীর (ﷺ) কাছে এসে বললেন, তাঁরা মনে এমন চিন্তা পান, যা তাঁদের প্রত্যেকের কাছে মুখে আনার পক্ষে অতি গুরুতর মনে হয়। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, সত্যিই কি তাঁরা তা পান। তাঁরা বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন, এটাই তো স্পষ্ট ঈমান।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, তাঁর উম্মাহর মনে যে মন্দ চিন্তা আসে, আল্লাহ তা ক্ষমা করে দিয়েছেন, যতক্ষণ না তারা তা মুখে বলে বা সে অনুযায়ী কাজ করে।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, শয়তান মানুষের কাছে এসে জিজ্ঞাসা করে, এটা কে সৃষ্টি করেছে, ওটা কে সৃষ্টি করেছে, শেষে জিজ্ঞাসা করে, তোমার রবকে কে সৃষ্টি করেছে। এই চিন্তা এলে মানুষটির উচিত আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়া এবং সেখানেই থেমে যাওয়া।
সব কিছুর যদি একজন স্রষ্টা লাগে, তাহলে আল্লাহকে কে সৃষ্টি করেছেন?
ঈমান কিসের ওপর দাঁড়িয়ে
ইসলামে ঈমানের ছয়টি রুকন। সেগুলো হলো আল্লাহ (﷾), তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ, শেষ দিবস ও তাকদিরে বিশ্বাস। এর কেন্দ্রে তিনটি সত্য। আল্লাহ (﷾) একমাত্র ইলাহ। মুহাম্মাদ (ﷺ) আল্লাহর (﷾) রাসূল। কুরআন আল্লাহর (﷾) বাণী। নবী (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি প্রথম দুটি বিষয়ে কোনো সন্দেহ ছাড়া আল্লাহর (﷾) সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে শেষ পর্যন্ত জান্নাতে যাবে। কুরআন মুমিনদের বর্ণনা দেয় এমন লোক হিসেবে, যারা ঈমান এনেছে, “তারপর সন্দেহ পোষণ করেনি” (49:15)। শুরুতেই কুরআন নিজেকে বলে সেই কিতাব “যাতে কোনো সন্দেহ নেই, মুত্তাকীদের জন্য হেদায়েত” (2:2)।
তাই এই সত্যগুলো নিয়ে স্থায়ী সন্দেহ এমন কিছু নয়, যা নিয়ে বেঁচে থাকা যায়। এটা মীমাংসা করার জিনিস। যে সন্দেহ আসে আর আপনি যার বিরুদ্ধে লড়েন, তা আলাদা। তা পরীক্ষার অংশ, আর এর চিকিৎসা হলো উত্তর খোঁজা। কিছু সময় অনিশ্চিত বোধ করা ইসলাম প্রত্যাখ্যান করার মতো নয়। কোনো আপত্তির উত্তর এখনো না থাকাও তা নয়। ধরে নেবেন না যে আপনি হারিয়ে গেছেন। খুঁজতে থাকুন।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে তাবুক অভিযানের পথে খাবার ফুরিয়ে এলে নবী (ﷺ) অবশিষ্ট খাবারে বরকতের জন্য দোয়া করলেন, আর তা প্রয়োজনের চেয়েও বেশি হলো। তারপর তিনি বললেন, তিনি সাক্ষ্য দেন যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং তিনি তাঁর রাসূল; যে বান্দা এই দুটি সাক্ষ্য নিয়ে, এতে কোনো সন্দেহ না রেখে, আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।
“তারাই তো মুমিন, যারা আল্লাহ্ ও তঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, তারপর সন্দেহ পোষণ করেনি এবং তাদের জীবন ও সম্পদ দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে, তারাই সত্যনিষ্ঠ।”
“এটা সে কিতাব যাতে কোনো সন্দেহ নেই, মুত্তাকীদের জন্য হেদায়েত,”
উমর ইবনুল খাত্তাব বর্ণনা করেন যে ধবধবে সাদা কাপড় পরা, সফরের কোনো চিহ্ন ছাড়া এক অপরিচিত ব্যক্তি নবীর (ﷺ) সামনে বসলেন এবং তাঁকে ইসলাম, ঈমান ও ইবাদতে ইহসান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে নবী বললেন, তা হল আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করা, এবং ভালো-মন্দ সহ তাকদিরে বিশ্বাস করা। পরে নবী উমরকে বললেন যে অপরিচিত ব্যক্তিটি ছিলেন জিবরাইল, যিনি তাদের দ্বীন শেখাতে এসেছিলেন।
নিশ্চিত বিশ্বাস আসে ধাপে ধাপে
কুরআন নিশ্চিত জ্ঞানের একাধিক স্তরের কথা বলে। কুরআন বলে: “যদি তোমরা নিশ্চিত জ্ঞানে জ্ঞানী হতে”, তারপর বলে: “তোমরা তা দেখবে চাক্ষুষ প্রত্যয়ে” (102:5-7)। এই আয়াতগুলো জাহান্নাম সম্পর্কে, কিন্তু এগুলো দেখায় যে নিশ্চিত বিশ্বাসের স্তর আছে। কুরআন নিজের বাণী সম্পর্কেও বলে: “এটা সুনিশ্চিত সত্য” (69:51)। তাই নিশ্চিত হওয়া কোনো একটি স্থির বিন্দু নয়। তা বাড়তে পারে।
আগুনের কথা ভাবুন। আপনি নিশ্চিত হতে পারেন যে তা সেখানে আছে, কারণ আপনার বিশ্বস্ত কেউ আপনাকে বলেছেন। তারপর আপনি নিজের চোখে তা দেখেন। আগেও আপনি নিশ্চিত ছিলেন, আর এখন আরও বেশি নিশ্চিত। একজন মুসলিমের প্রথমটি থাকতেই হবে: এমন মন যা নিশ্চিত। কিছু জিনিস কেবল আখিরাতেই দেখা যাবে।
“কখনো নয়! যদি তোমরা নিশ্চিত জ্ঞানে জ্ঞানী হতে--- অবশ্যই তোমরা জাহান্নাম দেখবে; তারপর অবশ্যই তোমরা তা দেখবে চাক্ষুষ প্রত্যয়ে,”
“আর নিশ্চয় এটা সুনিশ্চিত সত্য।”
মনের নিশ্চয়তা
আপনি নিশ্চিত, কারণ যুক্তিগুলো স্পষ্ট (102:5)।
চোখের নিশ্চয়তা
আপনি নিজের চোখে তা দেখেন (102:7)।
নবীরাও দেখতে চেয়েছিলেন
ইবরাহিম বললেন: “হে আমার রব! কীভাবে আপনি মৃত কে জীবিত করেন দেখান”। আল্লাহ (﷾) জিজ্ঞাসা করলেন: “তবে কি আপনি ঈমান আনেন নি?” তিনি বললেন: “অবশ্যই হ্যাঁ, কিন্তু আমার মন যাতে প্রশান্ত হয়” (2:260)। তাই তিনি সন্দেহে ছিলেন না। তিনি আগেই ঈমান রাখতেন, আর দেখতেও চেয়েছিলেন। আল্লাহ (﷾) চারটি পাখিকে আবার জীবিত করে তাঁকে তা দেখালেন।
মূসা, যাঁর সাথে আল্লাহ (﷾) কথা বলেছিলেন, বললেন: “হে আমার রব! আমাকে দর্শন দান করুন, আমি আপনাকে দেখব”। আল্লাহ (﷾) বললেন: “আপনি আমাকে দেখতে পাবেন না”। যখন তাঁর মহিমা পাহাড়ে প্রকাশিত হলো, পাহাড় চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে গেল (7:143)। তাই আরও নিশ্চিত বিশ্বাস চাওয়া ঈমানের ঘাটতি নয়। কিন্তু সবকিছু এই জীবনে দেখানো হবে না।
“আর যখন ইব্রাহীম বলল, ‘হে আমার রব! কীভাবে আপনি মৃত কে জীবিত করেন দেখান’, তিনি বললেন, ‘তবে কি আপনি ঈমান আনেন নি?’ তিনি বললেন, ‘অবশ্যই হ্যাঁ, কিন্তু আমার মন যাতে প্রশান্ত হয়! আল্লাহ্ বললেন, ‘তবে চারটি পাখি নিন এবং তাদেরকে আপনার বশীভুত করুন। তারপর সেগুলোর টুকরো অংশ এক এক পাহাড়ে স্থাপন করুন। তারপর সেগুলোকে ডাকুন, সেগুলো আপনার নিকট দৌড়ে আসবে। আর জেনে রাখুন, নিশ্চয়ই আল্লাহ্ প্রবল পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।”
“আর মূসা যখন আমাদের নির্ধারিত সময়ে উপস্থিত হলেন এবং তার রব তার সাথে কথা বললেন, তখন তিনি বললেন, ‘হে আমার রব! আমাকে দর্শন দান করুন, আমি আপনাকে দেখব’। তিনি বললেন, ‘আপনি আমাকে দেখতে পাবেন না। আপনি বরং পাহাড়ের দিকেই তাকিয়ে দেখুন, সেটা যদি নিজের জায়গায় স্থির থাকে তবে আপনি আমাকে দেখতে পাবেন।’ যখন তাঁর রব পাহারে জৌতি প্রকাশ করলেন তখন তা পাহাড়কে চূর্ণ-বিচূর্ণ করল এবং মূসা সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়লেন। যখন তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন তখন বললেন, ‘মহিমাময় আপনি, আমি অনুতপ্ত হয়ে আপনার কাছে তাওবাহ্ করছি এবং মুমিনদের মধ্যে আমিই প্রথম।’”
সন্দেহ এলে কী করবেন
প্রথমে দেখুন এটি কোন ধরনের। যদি এটি কুমন্ত্রণা হয়, যেমন আপনার রবকে কে সৃষ্টি করেছে এমন প্রশ্ন, তবে আল্লাহর (﷾) কাছে আশ্রয় চান এবং সেখানেই থেমে যান। যদি এটি সত্যিকারের প্রশ্ন হয়, তবে তা খতিয়ে দেখুন। জ্ঞানী মানুষদের জিজ্ঞাসা করুন, আর যুক্তিগুলো পড়ুন। কুরআন এর আহ্বান জানায়। কুরআন তার পাঠকদের বলে এতে অসঙ্গতি খুঁজতে। কুরআন বলে, যদি তা আল্লাহর (﷾) কাছ থেকে না আসত, তবে তারা এতে অনেক অসঙ্গতি পেত (4:82)।
একা এটা বহন করবেন না, আর খোঁজার সময় নামাজ ছাড়বেন না। যদি এমন চিন্তা আপনাকে না ছাড়ে এবং প্রতিদিন আপনার ওপর ভার হয়ে থাকে, তবে একজন ডাক্তারের সাথেও কথা বলুন। এর জন্য সাহায্য সত্যিই আছে।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, শয়তান মানুষের কাছে এসে জিজ্ঞাসা করে, এটা কে সৃষ্টি করেছে, ওটা কে সৃষ্টি করেছে, শেষে জিজ্ঞাসা করে, তোমার রবকে কে সৃষ্টি করেছে। এই চিন্তা এলে মানুষটির উচিত আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাওয়া এবং সেখানেই থেমে যাওয়া।
“তবে কি তারা কুরআনকে গভীরভাবে অনুধাবন করে না? যদি তা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নিকট হতে আসত, তবে তারা এতে অনেক অসঙ্গতি পেত।”
দৃষ্টিভঙ্গি
ধর্ম সন্দেহ নিষেধ করে
ধর্মের কিছু সমালোচক বলেন, বিশ্বাসীদের কখনো সন্দেহ না করতে বলা হয়, যাতে তারা কখনো নিজেদের বিশ্বাস যাচাই না করে।
ধর্মগুলো সন্দেহ নিষেধ করে, যাতে বিশ্বাসীরা কখনো নিজেদের বিশ্বাসকে কাছ থেকে না দেখে।
খণ্ডন
ইসলাম প্রশ্নকে স্বাগত জানায়, এবং আরও জ্ঞানের দোয়া শেখায় (20:114)। যারা আল্লাহ (﷾) সম্পর্কে দাবি করে, তাদের প্রমাণ আনতে বলে (2:111)। যারা না ভেবে বাপ-দাদার অনুসরণ করে, তাদের নিন্দা করে। নিশ্চিত বিশ্বাস চায় খোঁজার শেষে, খোঁজার বদলে নয়। ক্ষণিকের সন্দেহ ক্ষমা করা হয়, আর তা নিয়ে অস্বস্তিকে ঈমানের চিহ্ন বলা হয়েছে।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
প্রশ্নকে স্বাগত জানানো হয়, আর ক্ষণিকের চিন্তা ক্ষমা করা হয়। ঈমান দাঁড়িয়ে আছে এর মূল সত্যগুলোর নিশ্চিত বিশ্বাসের ওপর, আর নিশ্চিত বিশ্বাস ধাপে ধাপে বাড়ে। সন্দেহ এলে মুসলিম কুমন্ত্রণা থেকে আশ্রয় চায় এবং সত্যিকারের প্রশ্নের উত্তর খোঁজে।
মুখে আনার পক্ষে অতি গুরুতর চিন্তা নিয়ে সাহাবিদের অস্বস্তিকে নবী (ﷺ) বলেছেন ‘স্পষ্ট ঈমান’।
আল্লাহ (﷾) ক্ষণিকের মন্দ চিন্তা ক্ষমা করেন, যদি মানুষ সে অনুযায়ী কাজ না করে বা তা মুখে না বলে।
মুমিন তারাই, যারা ঈমান এনেছে এবং তারপর আর সন্দেহ করেনি।
কুরআন মনের নিশ্চয়তা, চোখের নিশ্চয়তা এবং সুনিশ্চিত সত্যের কথা বলে।
ইবরাহিম ঈমান রাখতেন, এবং মনের প্রশান্তির জন্য দেখতে চেয়েছিলেন আল্লাহ (﷾) কীভাবে মৃতকে জীবিত করেন।