আমার কষ্ট কি আমার গুনাহ মুছে দেয়?

আবু সাঈদ আল-খুদরি ও আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, একজন মুসলিমের ওপর যে ক্লান্তি, অসুস্থতা, দুশ্চিন্তা, দুঃখ, কষ্ট বা যন্ত্রণাই আসুক, এমনকি একটি কাঁটা বিঁধলেও, তার কারণে আল্লাহ তার কিছু গুনাহ মুছে দেন।

আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা আল্লাহর রাসূলকে (ﷺ) বলতে শুনেছেন যে, কোনো মুমিনের ওপর যে অস্বস্তি, কষ্ট, অসুস্থতা বা দুঃখই আসুক, এমনকি তাকে অস্থির করা একটি দুশ্চিন্তাও, তার দ্বারা তার গুনাহ মুছে দেওয়া হয়।

একজন লোক তাঁবুর দড়িতে হোঁচট খেয়ে প্রায় গুরুতর আঘাত পেয়েছিল বলে কয়েকজন যুবক আয়েশার সামনে হাসছিল। তিনি তাদের হাসতে নিষেধ করলেন। তিনি আল্লাহর রাসূলকে (ﷺ) বলতে শুনেছেন যে, কোনো মুসলিমকে যখন একটি কাঁটা বা তার চেয়ে কঠিন কিছু বিঁধে, তখন তার মর্যাদা এক ধাপ বাড়ানো হয় এবং তার একটি গুনাহ মুছে দেওয়া হয়।

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ নবীর (ﷺ) কাছে গেলেন যখন তাঁর প্রচণ্ড জ্বর ছিল। নবী বললেন, তাঁর জ্বর দুজন মানুষের জ্বরের সমান। ইবনে মাসউদ জিজ্ঞাসা করলেন, তা কি এ কারণে যে তিনি দ্বিগুণ সওয়াব পাবেন, আর তিনি বললেন হ্যাঁ। তিনি বললেন, কোনো মুসলিম যেকোনো কষ্টে আক্রান্ত হয়, এমনকি কাঁটার খোঁচায়ও, তো আল্লাহ এর দ্বারা তার গুনাহ মোচন করেন, যেমন গাছ তার পাতা ঝরায়।

“মানুষ তো এরূপ যে, তার রব যখন তাকে পরীক্ষা করেন সম্মান ও অনুগ্রহ দান করে, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে সম্মানিত করেছেন।’ আর যখন তাকে পরীক্ষা করেন তার রিয্ক সংকুচিত করে, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে হীন করেছেন।’ কখনো নয়। বরং তোমরা ইয়াতীমকে সম্মান কর না”

ব্যাখ্যা করেন যে সম্পদ ও দারিদ্র্য দুটোই পরীক্ষা, সম্মান বা অপমানের চিহ্ন নয়। মানুষ মনে করে, আল্লাহ যখন তাকে প্রাচুর্য দেন, তা এজন্য যে আল্লাহ তাকে সম্মান করেন, আর যখন তিনি তার রিজিক সীমিত করেন, তা এজন্য যে আল্লাহ তাকে অপমান করেন। ‘কখনো নয়’ মানে, এর কোনোটিই নয়। আল্লাহ যাদের ভালোবাসেন এবং যাদের ভালোবাসেন না, উভয়কেই সম্পদ দেন, এবং উভয়ের কাছ থেকেই তা ফিরিয়ে রাখেন। আসল বিষয় হলো দুই অবস্থাতেই আল্লাহর আনুগত্য করা: ধনী অবস্থায় শোকর করা এবং গরিব অবস্থায় ধৈর্য ধরা।

“জীবমাত্রই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে; আমরা তোমাদেরকে মন্দ ও ভালো দ্বারা বিশেষভাবে পরীক্ষা করে থাকি এবং আমাদেরই কাছে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।”

আয়েশা বলেছেন, তিনি আল্লাহর রাসূলের (ﷺ) চেয়ে বেশি অসুস্থতার কষ্ট পেতে আর কাউকে দেখেননি।

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ নবীর (ﷺ) কাছে গেলেন যখন তাঁর প্রচণ্ড জ্বর ছিল। নবী বললেন, তাঁর জ্বর দুজন মানুষের জ্বরের সমান। ইবনে মাসউদ জিজ্ঞাসা করলেন, তা কি এ কারণে যে তিনি দ্বিগুণ সওয়াব পাবেন, আর তিনি বললেন হ্যাঁ। তিনি বললেন, কোনো মুসলিম যেকোনো কষ্টে আক্রান্ত হয়, এমনকি কাঁটার খোঁচায়ও, তো আল্লাহ এর দ্বারা তার গুনাহ মোচন করেন, যেমন গাছ তার পাতা ঝরায়।

“আর স্মরণ করুন আইয়ূবকে, যখন তিনি তার রবকে ডেকে বলেছিলেন আমি তো দুক্ষি-কষ্টে পড়েছি, আর আপনি তো সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু!’ অতঃপর আমরা তার ডাকে সাড়া দিলাম, তার দুঃখ-কষ্ট দূর করে দিলাম, তাকে তার পরিবার-পরিজন ফিরিয়ে দিলাম এবং আরো দিলাম তাদের সংগে তাদের সমপরিমাণ, আমাদের পক্ষ থেকে বিশেষ রহমতরূপে এবং ইবাদাতকারীদের জন্য উপদেশস্বরূপ।”

“তিনি বললেন, ‘আমি আমার অসহনীয় বেদনা, আমার দুঃখ শুধু আল্লাহ্‌র কাছেই নিবেদন করছি এবং আমি আল্লাহ্‌র কাছ থেকে তা জানি যা তোমরা জান না।”

“নাকি তোমরা মনে কর যে, তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে অথচ এখনও তোমাদের কাছে তোমাদের পূর্ববর্তীদের মত অবস্থা আসেনি ? অর্থ-সংকট ও দুঃখ-ক্লেশ তাদেরকে স্পর্শ করেছিল এবং তারা ভীত-কম্পিত হয়েছিল। এমনকি রাসূল ও তাঁর সংগী-সাথী ঈমানদারগণ বলে উঠেছিল, ‘আল্লাহ্‌র সাহায্য কখন আসবে’ ? জেনে রাখ, নিশ্চয় আল্লাহ্‌র সাহায্য অতি নিকটে।”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ যখন কারও কল্যাণ চান, তখন তাকে কষ্ট দিয়ে পরীক্ষা করেন।

“আর তোমাদের যে বিপদ-আপদ ঘটে তা তোমাদের হাত যা অর্জন করেছে তার কারণে এবং অনেক অপরাধ তিনি ক্ষমা করে দেন।”

‘তোমাদের যে বিপদ-আপদ ঘটে’ কথাটির ব্যাখ্যা দেন এভাবে: এগুলো সেই বিপদ, যা মানুষের আগে করা গুনাহের কারণে আসে; আর ‘তিনি ক্ষমা করে দেন’ মানে এমন অনেক গুনাহ, যার জন্য আল্লাহ শাস্তি দেন না, বরং ক্ষমা করে দেন। তিনি 35:45 যোগ করেন: আল্লাহ যদি মানুষকে তাদের সব কৃতকর্মের জন্য শাস্তি দিতেন, তাহলে পৃথিবীর বুকে কোনো প্রাণীকেই ছাড়তেন না। তারপর তিনি সেই সহিহ হাদিসটি উল্লেখ করেন যে, কোনো মুমিনের ওপর যে ক্লান্তি, অসুস্থতা, দুশ্চিন্তা বা দুঃখই আসুক, এমনকি একটি কাঁটাও, তার দ্বারা আল্লাহ তার কিছু গুনাহ মুছে দেন।

আবু সাঈদ আল-খুদরি ও আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, একজন মুসলিমের ওপর যে ক্লান্তি, অসুস্থতা, দুশ্চিন্তা, দুঃখ, কষ্ট বা যন্ত্রণাই আসুক, এমনকি একটি কাঁটা বিঁধলেও, তার কারণে আল্লাহ তার কিছু গুনাহ মুছে দেন।

আয়েশা আল্লাহর রাসূলকে (ﷺ) প্লেগ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন, এটি ছিল একটি শাস্তি, যা আল্লাহ যার ওপর ইচ্ছা পাঠাতেন, কিন্তু আল্লাহ একে মুমিনদের জন্য রহমত বানিয়েছেন। যে মুমিন প্লেগ-আক্রান্ত দেশে ধৈর্যের সঙ্গে থেকে যায়, এই জেনে যে আল্লাহ যা লিখে রেখেছেন তা ছাড়া কিছুই তার কাছে পৌঁছাবে না, সে একজন শহিদের সওয়াব পায়।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ তোমাদের চেহারা বা তোমাদের সম্পদের দিকে তাকান না, বরং তিনি তোমাদের হৃদয় ও তোমাদের আমলের দিকে তাকান।

“আর আমরা তোমাদেরকে অবশ্যই পরীক্ষা করব কিছু ভয়, ক্ষুধা এবং ধন-সম্পদ, জীবন ও ফসলের ক্ষয়ক্ষতি দ্বারা। আর আপনি সুসংবাদ দিন ধৈর্যশীলদেরকে-- যারা তাদের উপর বিপদ আসলে বলে, ‘আমরা তো আল্লাহ্‌রই। আর নিশ্চয় আমরা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী’। এরাই তারা, যাদের প্রতি তাদের রবের কাছ থেকে বিশেষ অনুগ্রহ এবং রহমত বর্ষিত হয়, আর তারাই সৎপথে পরিচালিত।”

ব্যাখ্যা করেন যে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের পরীক্ষা করেন, কখনো ভালো জিনিস দিয়ে, কখনো কষ্ট দিয়ে। তিনি আয়াতের তালিকাটিকে পরীক্ষার বিভিন্ন ধরন হিসেবে পড়েন: কিছুটা ভয় ও ক্ষুধা; সম্পদের ক্ষতি, যখন তার কিছু অংশ নষ্ট হয়ে যায়; জীবনের ক্ষতি, অর্থাৎ বন্ধু, পরিবার ও প্রিয়জন, যারা মারা যায়; এবং ফলের ক্ষতি, যখন বাগান ও খেতে আশানুরূপ ফলন হয় না। যে ধৈর্যশীলরা বলে, ‘আমরা আল্লাহরই, আর তাঁর দিকেই আমাদের প্রত্যাবর্তন’, তারা এতে সান্ত্বনা পায়, এবং বরকত ও রহমত লাভ করে।

আবু সাঈদ আল-খুদরি ও আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, একজন মুসলিমের ওপর যে ক্লান্তি, অসুস্থতা, দুশ্চিন্তা, দুঃখ, কষ্ট বা যন্ত্রণাই আসুক, এমনকি একটি কাঁটা বিঁধলেও, তার কারণে আল্লাহ তার কিছু গুনাহ মুছে দেন।

জাবির বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) উম্মুস সায়িবকে দেখতে গেলেন, যিনি কাঁপছিলেন। তিনি বললেন, এটা জ্বর, এবং জ্বরকে গালি দিলেন। তিনি বললেন: জ্বরকে গালি দিয়ো না, কারণ তা আদম সন্তানদের গুনাহ দূর করে দেয়, যেমন হাপর লোহার ময়লা দূর করে।

আয়েশা বলেছেন, তিনি আল্লাহর রাসূলের (ﷺ) চেয়ে বেশি অসুস্থতার কষ্ট পেতে আর কাউকে দেখেননি।

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ নবীর (ﷺ) কাছে গেলেন যখন তাঁর প্রচণ্ড জ্বর ছিল। নবী বললেন, তাঁর জ্বর দুজন মানুষের জ্বরের সমান। ইবনে মাসউদ জিজ্ঞাসা করলেন, তা কি এ কারণে যে তিনি দ্বিগুণ সওয়াব পাবেন, আর তিনি বললেন হ্যাঁ। তিনি বললেন, কোনো মুসলিম যেকোনো কষ্টে আক্রান্ত হয়, এমনকি কাঁটার খোঁচায়ও, তো আল্লাহ এর দ্বারা তার গুনাহ মোচন করেন, যেমন গাছ তার পাতা ঝরায়।

আবু মূসা বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহর কোনো বান্দা যখন অসুস্থ হয় বা সফরে যায়, তখন সুস্থ অবস্থায় ও বাড়িতে থাকতে সে যে ভালো কাজ করত, তার সওয়াব তার জন্য লেখা হয়।

আতা ইবনে আবি রাবাহ বর্ণনা করেন যে, ইবনে আব্বাস তাঁকে জান্নাতবাসীদের একজন নারীকে দেখাতে চাইলেন। তিনি ছিলেন একজন কৃষ্ণাঙ্গ নারী, যিনি নবীর (ﷺ) কাছে এসে বলেছিলেন যে তাঁর মৃগীরোগের খিঁচুনি হয় যাতে তাঁর শরীর অনাবৃত হয়ে যায়, এবং তাঁকে তাঁর জন্য দোয়া করতে বললেন। তিনি বললেন: তুমি চাইলে ধৈর্য ধরো, তাহলে জান্নাত তোমার; অথবা চাইলে আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করব যেন তিনি তোমাকে আরোগ্য দেন। তিনি বললেন তিনি ধৈর্য ধরবেন, কিন্তু তাঁকে দোয়া করতে বললেন যেন তিনি অনাবৃত না হন, আর তিনি তাঁর জন্য দোয়া করলেন।

আনাস ইবনে মালিক নবীকে (ﷺ) বলতে শুনেছেন যে, আল্লাহ বলেছেন: যখন আমি আমার বান্দাকে তার দুটি প্রিয় জিনিস, অর্থাৎ তার চোখ দিয়ে পরীক্ষা করি, আর সে ধৈর্য ধরে, তখন আমি তার বদলে তাকে জান্নাত দেব। বুখারি এটিকে “যে দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছে তার মর্যাদা” শিরোনামের অধীনে রেখেছেন।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, আল্লাহর রাসুল (ﷺ) বলেছেন, পাঁচজন শহিদ: যে প্লেগে মারা যায়, যে পেটের রোগে মারা যায়, যে ডুবে মারা যায়, যে ধসে পড়া ভবনের নিচে মারা যায়, আর আল্লাহর পথে শহিদ।

আয়েশা আল্লাহর রাসূলকে (ﷺ) প্লেগ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন, এটি ছিল একটি শাস্তি, যা আল্লাহ যার ওপর ইচ্ছা পাঠাতেন, কিন্তু আল্লাহ একে মুমিনদের জন্য রহমত বানিয়েছেন। যে মুমিন প্লেগ-আক্রান্ত দেশে ধৈর্যের সঙ্গে থেকে যায়, এই জেনে যে আল্লাহ যা লিখে রেখেছেন তা ছাড়া কিছুই তার কাছে পৌঁছাবে না, সে একজন শহিদের সওয়াব পায়।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ এমন কোনো রোগ নাজিল করেননি যার প্রতিকারও নাজিল করেননি।

উসমান ইবনে আবিল আস নবীর (ﷺ) কাছে এক ব্যথার অভিযোগ করেন, যা তিনি মুসলিম হওয়ার পর থেকে তাঁর দেহে অনুভব করছিলেন। নবী (ﷺ) তাঁকে বললেন ব্যথার জায়গায় হাত রেখে তিনবার বিসমিল্লাহ (আল্লাহর নামে) বলতে। তারপর সাতবার: আউযু বিল্লাহি ওয়া কুদরাতিহি মিন শাররি মা আজিদু ওয়া উহাযির, “আমি যা অনুভব করি ও যার আশঙ্কা করি, তার অনিষ্ট থেকে আল্লাহ ও তাঁর শক্তির আশ্রয় চাই”।

আয়েশা বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যেতেন, তখন দোয়া করতেন: কষ্ট দূর করে দিন, হে মানুষের রব, এবং আরোগ্য দান করুন, কারণ আপনিই আরোগ্যদাতা; আপনার আরোগ্য ছাড়া কোনো আরোগ্য নেই, এমন আরোগ্য যা কোনো রোগ বাকি রাখে না।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন, কিয়ামতের দিন আল্লাহ বলবেন: হে আদম সন্তান, আমি অসুস্থ ছিলাম, আর তুমি আমাকে দেখতে আসোনি। লোকটি জিজ্ঞাসা করবে, সে কীভাবে জগৎসমূহের রবকে দেখতে যেতে পারত। আল্লাহ বলবেন: আমার বান্দা অসুস্থ ছিল, আর তুমি তাকে দেখতে যাওনি; তুমি তাকে দেখতে গেলে আমাকে তার কাছেই পেতে।

আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা আল্লাহর রাসূলকে (ﷺ) বলতে শুনেছেন যে, কোনো মুমিনের ওপর যে অস্বস্তি, কষ্ট, অসুস্থতা বা দুঃখই আসুক, এমনকি তাকে অস্থির করা একটি দুশ্চিন্তাও, তার দ্বারা তার গুনাহ মুছে দেওয়া হয়।

আবু সাঈদ আল-খুদরি ও আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, একজন মুসলিমের ওপর যে ক্লান্তি, অসুস্থতা, দুশ্চিন্তা, দুঃখ, কষ্ট বা যন্ত্রণাই আসুক, এমনকি একটি কাঁটা বিঁধলেও, তার কারণে আল্লাহ তার কিছু গুনাহ মুছে দেন।

“তিনি বললেন, ‘আমি আমার অসহনীয় বেদনা, আমার দুঃখ শুধু আল্লাহ্‌র কাছেই নিবেদন করছি এবং আমি আল্লাহ্‌র কাছ থেকে তা জানি যা তোমরা জান না।”

“অতঃপর প্রসব-বেদনা তাকে এক খেজুর-গাছের নীচে আশ্রয় নিতে বাধ্য করল। সে বলল, ‘হায়, এর আগে যদি আমি মরে যেতাম এবং মানুষের স্মৃতি থেকে সম্পূর্ণ হারিয়ে যেতাম। তখন ফিরিশতা তার নিচ থেকে ডেকে তাকে বলল, ‘তুমি পেরেশান হয়ো না, তোমার পাদদেশে তোমার রব এক নহর সৃষ্টি করেছেন;”

আনাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) দোয়া করতেন: হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই দুশ্চিন্তা ও দুঃখ থেকে, দুর্বলতা ও অলসতা থেকে, কাপুরুষতা ও কৃপণতা থেকে, ঋণের বোঝা থেকে এবং মানুষের কাছে পরাজিত হওয়া থেকে।

জুনদুব ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং দুই বা তিন রাত রাতের নামাজে দাঁড়ালেন না। এক নারী এসে তাঁকে উপহাস করল, বলল যে তাঁর শয়তান তাঁকে ছেড়ে গেছে। তখন আল্লাহ সূরা আদ-দুহা নাজিল করলেন: শপথ সকালের আলোর, আর শপথ রাতের, যখন তা নিঝুম হয়, আপনার রব আপনাকে পরিত্যাগ করেননি, আর তিনি অসন্তুষ্টও নন।

“আপনার রব আপনাকে পরিত্যাগ করেন নি এবং শক্ৰতাও করেন নি। আর অবশ্যই আপনার জন্য পরবর্তী সময় পূর্ববতী সময়ের চেয়ে শ্রেয়। আর অচিরেই আপনার রব আপনাকে অনুগ্রহ দান করবেন, ফলে আপনি সন্তুষ্ট হবেন।”

সূরাটি নাজিল হওয়ার কারণ বর্ণনা করেন। নবী (ﷺ) অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন এবং এক বা দুই রাত নামাজে দাঁড়াননি, আর এক নারী তাঁকে উপহাস করে বলেছিল যে তাঁর শয়তান তাঁকে ছেড়ে গেছে; আরেক বর্ণনায় ওহি আসতে দেরি হয়েছিল, আর মুশরিকরা বলেছিল যে তাঁর রব তাঁকে ত্যাগ করেছেন। তখন আল্লাহ নাজিল করলেন: আপনার রব আপনাকে পরিত্যাগ করেননি, আর আপনাকে ঘৃণাও করেন না। ইবনে কাসির উল্লেখ করেন যে বুখারি, মুসলিম ও অন্যরা এটি বর্ণনা করেছেন।

“আর অবশ্যই আমরা জানি, তারা যা বলে তাতে আপনার অন্তর সংকুচিত হয়; কাজেই আপনি আপনার রবের সপ্রশংস পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করুন এবং আপনি সাজদাকারীদের অন্তর্ভুক্ত হোন;”

“‘যারা ঈমান আনে এবং আল্লাহ্‌র স্মরণে যাদের মন প্রশান্ত হয়; জেনে রাখ, আল্লাহ্‌র স্মরণেই মন প্রশান্ত হয়;”

ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেন যে, কষ্টের সময় আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলতেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যিনি মহান, সহনশীল; আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যিনি মহান আরশের রব; আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যিনি আসমানসমূহের রব, জমিনের রব এবং সম্মানিত আরশের রব।

“আর স্মরণ করুন, যুন-নূনকে, যখন তিনি ক্রোধ ভরে চলে গিয়েছিলেন এবং মনে করেছিলেন যে, আমরা তাকে পাকড়াও করব না। তারপর তিনি অন্ধকারে এ আহবান করেছিলেন যে, ‘আপনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই; আপনি কতইনা পবিত্র ও মহান, নিশ্চয়ই আমি যালেমদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছি’। তখন আমরা তার ডাকে সাড়া দিয়েছিলাম এবং তাকে দুশ্চিন্তা হতে উদ্ধার করেছিলাম, আর এভাবেই আমরা মুমিনদেরকে উদ্ধার করে থাকি।”

“‘হে আমার পুত্ৰগণ! তোমরা যাও, ইউসুফ ও তার সহোদরের সন্ধান কর এবং আল্লাহ্‌র রহমত হতে তোমরা নিরাশ হয়ো না। কারণ আল্লাহ্র রহমত হতে কেউই নিরাশ হয় না, কাফির সম্প্রদায় ছাড়া।’”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ এমন কোনো রোগ নাজিল করেননি যার প্রতিকারও নাজিল করেননি।

“আর আমরা তোমাদেরকে অবশ্যই পরীক্ষা করব কিছু ভয়, ক্ষুধা এবং ধন-সম্পদ, জীবন ও ফসলের ক্ষয়ক্ষতি দ্বারা। আর আপনি সুসংবাদ দিন ধৈর্যশীলদেরকে-- যারা তাদের উপর বিপদ আসলে বলে, ‘আমরা তো আল্লাহ্‌রই। আর নিশ্চয় আমরা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী’। এরাই তারা, যাদের প্রতি তাদের রবের কাছ থেকে বিশেষ অনুগ্রহ এবং রহমত বর্ষিত হয়, আর তারাই সৎপথে পরিচালিত।”

আনাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) দোয়া করতেন: হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই দুশ্চিন্তা ও দুঃখ থেকে, দুর্বলতা ও অলসতা থেকে, কাপুরুষতা ও কৃপণতা থেকে, ঋণের বোঝা থেকে এবং মানুষের কাছে পরাজিত হওয়া থেকে।

“শয়তান তোমাদেরকে দারিদ্র্যের প্রতিশ্রুতি দেয় এবং অশ্লীলতার নির্দেশ দেয়। আর আল্লাহ্‌ তোমাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে ক্ষমা এবং অনুগ্রহের প্রতিশ্রুতি দেন। আর আল্লাহ্‌ প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ।”

“অতঃপর তাদের ইদ্দত পূরণের কাল আসন্ন হলে তোমরা হয় যথাবিধি তাদেরকে রেখে দেবে, না হয় তাদেরকে পরিত্যাগ করবে এবং তোমাদের মধ্য থেকে দুজন ন্যায়পরায়ণ লোককে সাক্ষী রাখবে; আর তোমার আল্লাহর জন্য সঠিক সাক্ষ্য দেবে। এ দ্বারা তোমাদের মধ্যে যে কেউ আল্লাহ ও শেষ দিবসের উপর ঈমান রাখে তাকে উপদেশ দেয়া হচ্ছে। আর যে কেউ আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করে আল্লাহ তার জন্য (উত্তরণের) পথ করে দেবেন এবং তিনি তাকে তার ধারণাতীত উৎস হতে দান করবেন রিযিক। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল করে তার জন্য আল্লাহ্‌ই যথেষ্ট। আল্লাহ তাঁর ইচ্ছে পূরণ করবেনই; অবশ্যই আল্লাহ সবকিছুর জন্য স্থির করেছেন সুনির্দিষ্ট মাত্ৰা।”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, প্রাচুর্য অনেক সম্পদের মালিক হওয়ায় নয়; প্রকৃত প্রাচুর্য হল মনের তৃপ্তি।

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস তিনজন গরিব মানুষকে, যারা খালি হাতে তাঁর কাছে এসেছিল, বললেন যে তিনি আল্লাহর রাসূলকে (ﷺ) বলতে শুনেছেন: কিয়ামতের দিন মুহাজিরদের মধ্যে গরিবরা ধনীদের চল্লিশ বছর আগে জান্নাতে যাবে। লোকগুলো ধৈর্য বেছে নিল এবং কিছুই চাইল না।

“আর যদি সে অভাবগ্রস্থ হয় তবে সচ্ছলতা পর্যন্ত তার অবকাশ। আর যদি তোমরা সাদকা কর তবে তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর, যদি তোমরা জানতে।”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) এক ব্যবসায়ীর কথা বলেছেন, যে মানুষকে ঋণ দিত। কোনো ঋণগ্রহীতা অভাবে পড়লে সে তার কর্মচারীদের বলত ঋণটি ছেড়ে দিতে, যাতে আল্লাহও আমাদের গুনাহ ছেড়ে দেন। ফলে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন।

“আর আমরা তোমাদেরকে অবশ্যই পরীক্ষা করব কিছু ভয়, ক্ষুধা এবং ধন-সম্পদ, জীবন ও ফসলের ক্ষয়ক্ষতি দ্বারা। আর আপনি সুসংবাদ দিন ধৈর্যশীলদেরকে-- যারা তাদের উপর বিপদ আসলে বলে, ‘আমরা তো আল্লাহ্‌রই। আর নিশ্চয় আমরা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী’। এরাই তারা, যাদের প্রতি তাদের রবের কাছ থেকে বিশেষ অনুগ্রহ এবং রহমত বর্ষিত হয়, আর তারাই সৎপথে পরিচালিত।”

ব্যাখ্যা করেন যে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের পরীক্ষা করেন, কখনো ভালো জিনিস দিয়ে, কখনো কষ্ট দিয়ে। তিনি আয়াতের তালিকাটিকে পরীক্ষার বিভিন্ন ধরন হিসেবে পড়েন: কিছুটা ভয় ও ক্ষুধা; সম্পদের ক্ষতি, যখন তার কিছু অংশ নষ্ট হয়ে যায়; জীবনের ক্ষতি, অর্থাৎ বন্ধু, পরিবার ও প্রিয়জন, যারা মারা যায়; এবং ফলের ক্ষতি, যখন বাগান ও খেতে আশানুরূপ ফলন হয় না। যে ধৈর্যশীলরা বলে, ‘আমরা আল্লাহরই, আর তাঁর দিকেই আমাদের প্রত্যাবর্তন’, তারা এতে সান্ত্বনা পায়, এবং বরকত ও রহমত লাভ করে।

আনাস বর্ণনা করেন যে নবীর (ﷺ) শিশুপুত্র ইবরাহিম যখন শেষ নিঃশ্বাস নিচ্ছিলেন, তখন নবীর চোখ অশ্রুতে ভরে গেল। আবদুর রহমান ইবনে আওফ অবাক হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনিও কি কাঁদেন? তিনি উত্তর দিলেন, এটা রহমত। তারপর তিনি আরও কাঁদলেন এবং বললেন, চোখ অশ্রু ঝরায় আর হৃদয় দুঃখ পায়, কিন্তু আমরা কেবল তা-ই বলি, যা আমাদের রবকে সন্তুষ্ট করে, আর ইবরাহিমের বিচ্ছেদে তাঁরা দুঃখিত।

আনাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) একটি কবরের পাশে কাঁদতে থাকা এক নারীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, এবং তাকে আল্লাহকে ভয় করতে ও ধৈর্য ধরতে বললেন। তাঁকে না চিনে সে বলল, সে যে বিপদে পড়েছে, তিনি তো সেই বিপদে পড়েননি। যখন সে জানতে পারল তিনি কে, তখন সে তাঁর কাছে এল। তিনি বললেন: ধৈর্য হলো প্রথম আঘাতের সময়।

আল-বারা বর্ণনা করেন যে, নবীর (ﷺ) শিশুপুত্র ইবরাহিম যখন মারা গেলেন, তখন আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বললেন: জান্নাতে তার জন্য একজন দুধমা আছেন।

সামুরা ইবনে জুনদুব বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) তাঁর সাহাবিদের কাছে একটি দীর্ঘ স্বপ্নের কথা বলেছিলেন। দুজন ফেরেশতা তাঁকে অন্যান্য জিনিসের মধ্যে একটি বাগানে একজন খুব লম্বা মানুষকে দেখালেন, যাঁর চারপাশে অনেক অনেক শিশু। তাঁরা তাঁকে বললেন যে মানুষটি ইবরাহিম, এবং শিশুরা হলো প্রত্যেক সেই শিশু যে ফিতরার ওপর, অর্থাৎ আল্লাহ মানবজাতিকে যে স্বাভাবিক প্রকৃতি দিয়েছেন তার ওপর, মারা গেছে। কিছু মুসলিম জিজ্ঞাসা করলেন: আর মুশরিকদের সন্তানরা? তিনি বললেন: মুশরিকদের সন্তানরাও।

আবু হাসসান আবু হুরায়রাকে বললেন যে তাঁর দুটি সন্তান মারা গেছে, এবং তাদের নিয়ে সান্ত্বনা দেওয়ার মতো একটি হাদিস শোনাতে বললেন। আবু হুরায়রা বললেন, হ্যাঁ। ছোট শিশুরা জান্নাতের ছোট্ট বাসিন্দা। তাদের কেউ যখন তার বাবার সঙ্গে দেখা করে, তখন সে তার কাপড় ধরে, আর ছাড়ে না, যতক্ষণ না আল্লাহ তার বাবাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।

আনাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: যে মুসলিমের তিনটি সন্তান বালেগ হওয়ার আগে মারা যায়, আল্লাহ সেই শিশুদের প্রতি তাঁর রহমতের কারণে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।

ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) মুআযকে ইয়েমেনে পাঠালেন এবং তাঁকে বললেন: যার প্রতি অন্যায় করা হয়েছে, তার দোয়া থেকে সাবধান থেকো, কারণ সেই দোয়া আর আল্লাহর মাঝে কোনো পর্দা নেই।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) জিজ্ঞাসা করলেন, দেউলিয়া কে। তিনি বললেন, তাঁর উম্মতের দেউলিয়া সেই ব্যক্তি, যে কিয়ামতের দিন নামাজ, রোজা ও সদকা নিয়ে আসবে। কিন্তু সে কাউকে গালি দিয়েছে, কারো নামে অপবাদ দিয়েছে, কারো সম্পদ নিয়েছে, কারো রক্ত ঝরিয়েছে আর কাউকে মেরেছে। প্রত্যেককে তার নেক আমল থেকে কিছু দেওয়া হবে। হিসাব মেটার আগেই তার নেক আমল শেষ হয়ে গেলে, তাদের পাপ নিয়ে তার ওপর চাপানো হবে, তারপর তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।

“বলুন, ’হে আমার মুমিন বান্দাগণ! তোমরা তোমাদের রবের তাকওয়া অবলম্বন কর। যারা এ দুনিয়াতে কল্যাণকর কাজ করে তাদের জন্য আছে কল্যাণ। আর আল্লাহর যমীন প্রশস্ত, ধৈর্যশীলদেরকেই তো তাদের পুরস্কার পূর্ণরূপে দেয়া হবে বিনা হিসেবে।”

সুহাইব বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, মুমিনের ব্যাপারটা আশ্চর্যজনক, কারণ এর সবটাতেই তার জন্য কল্যাণ আছে, আর মুমিন ছাড়া আর কারও ক্ষেত্রে এমন নয়: আনন্দদায়ক কিছু ঘটলে সে শোকর করে, আর তা তার জন্য কল্যাণকর; কষ্ট এলে সে সবর করে, আর তা-ও তার জন্য কল্যাণকর।

“তিনি বললেন, ‘আমি আমার অসহনীয় বেদনা, আমার দুঃখ শুধু আল্লাহ্‌র কাছেই নিবেদন করছি এবং আমি আল্লাহ্‌র কাছ থেকে তা জানি যা তোমরা জান না।”

“হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর কাছে তাওবা কর---বিশুদ্ধ তাওবা; সম্ভবত তোমাদের রব তোমাদের পাপসমূহ মোচন করে দেবেন এবং তোমাদেরকে প্রবেশ করবেন জান্নাতে, যার পাদদেশে নদী প্রবাহিত। সেদিন আল্লাহ লাঞ্ছিত করবেন না নবীকে এবং তার সাথে যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে। তাদের নূর তাদের সামনে ও ডানে ধাবিত হবে। তারা বলবে, ‘হে আমাদের রব! আমাদের জন্য আমাদের নূরকে পূর্ণতা দান করুন এবং আমাদেরকে ক্ষমা করুন, নিশ্চয় আপনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।’”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) জিজ্ঞাসা করলেন, দেউলিয়া কে। তিনি বললেন, তাঁর উম্মতের দেউলিয়া সেই ব্যক্তি, যে কিয়ামতের দিন নামাজ, রোজা ও সদকা নিয়ে আসবে। কিন্তু সে কাউকে গালি দিয়েছে, কারো নামে অপবাদ দিয়েছে, কারো সম্পদ নিয়েছে, কারো রক্ত ঝরিয়েছে আর কাউকে মেরেছে। প্রত্যেককে তার নেক আমল থেকে কিছু দেওয়া হবে। হিসাব মেটার আগেই তার নেক আমল শেষ হয়ে গেলে, তাদের পাপ নিয়ে তার ওপর চাপানো হবে, তারপর তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: শহিদের প্রতিটি গুনাহ ক্ষমা করা হয়, ঋণ ছাড়া।

“বলুন, ‘আমি কি আল্লাহকে ছেড়ে অন্যকে রব খুঁজব? অথচ তিনিই সব কিছুর রব। ’প্রত্যেকে নিজ নিজ কৃতকর্মের জন্য দায়ী এবং কেউ অন্য কারো ভার গ্রহণ করবে না। তারপর তোমাদের প্রত্যাবর্তন তোমাদের রবের দিকেই, অতঃপর যে বিষয়ে তোমারা মতভেদ করতে, তা তিনি তোমাদেরকে অবহিত করবেন।”

আনাস বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, তোমাদের কেউ যেন তার ওপর আসা কোনো ক্ষতির কারণে মৃত্যু কামনা না করে। যদি কামনা করতেই হয়, সে যেন বলে: “হে আল্লাহ, যতক্ষণ জীবন আমার জন্য ভালো ততক্ষণ আমাকে বাঁচিয়ে রাখো, আর যখন মৃত্যু আমার জন্য ভালো তখন আমাকে তুলে নাও।”

আনাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) দোয়া করতেন: হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই দুশ্চিন্তা ও দুঃখ থেকে, দুর্বলতা ও অলসতা থেকে, কাপুরুষতা ও কৃপণতা থেকে, ঋণের বোঝা থেকে এবং মানুষের কাছে পরাজিত হওয়া থেকে।

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ এমন কোনো রোগ নাজিল করেননি যার প্রতিকারও নাজিল করেননি।

আমর ইবনুল আস মৃত্যুশয্যায় বললেন যে ইসলামের আগে নবীর (ﷺ) চেয়ে বেশি ঘৃণিত কেউ তাঁর কাছে ছিল না, এবং তিনি তাঁকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন। তিনি বললেন কীভাবে তিনি ইসলাম গ্রহণ করতে নবীর কাছে এসেছিলেন। তিনি নবীকে ডান হাত বাড়াতে বললেন, যেন বাইআত করতে পারেন, তারপর নিজের হাত টেনে নিলেন। কেন, জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, তিনি একটি শর্ত চান: তাঁকে ক্ষমা করা হোক। নবী জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি কি জানেন না যে ইসলাম তার আগের সব কিছু মুছে দেয়?

“বলুন, ’হে আমার বান্দাগণ! তোমরা যারা নিজেদের প্রতি অবিচার করেছ---আল্লাহর অনুগ্রহ হতে নিরাশ হয়ো না; নিশ্চয় আল্লাহ সমস্ত গোনাহ ক্ষমা করে দেবেন। নিশ্চয় তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’”

আবু সাঈদ আল-খুদরি ও আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, একজন মুসলিমের ওপর যে ক্লান্তি, অসুস্থতা, দুশ্চিন্তা, দুঃখ, কষ্ট বা যন্ত্রণাই আসুক, এমনকি একটি কাঁটা বিঁধলেও, তার কারণে আল্লাহ তার কিছু গুনাহ মুছে দেন।

আল-বারা বর্ণনা করেন যে, নবীর (ﷺ) শিশুপুত্র ইবরাহিম যখন মারা গেলেন, তখন আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বললেন: জান্নাতে তার জন্য একজন দুধমা আছেন।

“বলুন, ’হে আমার মুমিন বান্দাগণ! তোমরা তোমাদের রবের তাকওয়া অবলম্বন কর। যারা এ দুনিয়াতে কল্যাণকর কাজ করে তাদের জন্য আছে কল্যাণ। আর আল্লাহর যমীন প্রশস্ত, ধৈর্যশীলদেরকেই তো তাদের পুরস্কার পূর্ণরূপে দেয়া হবে বিনা হিসেবে।”

“হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর কাছে তাওবা কর---বিশুদ্ধ তাওবা; সম্ভবত তোমাদের রব তোমাদের পাপসমূহ মোচন করে দেবেন এবং তোমাদেরকে প্রবেশ করবেন জান্নাতে, যার পাদদেশে নদী প্রবাহিত। সেদিন আল্লাহ লাঞ্ছিত করবেন না নবীকে এবং তার সাথে যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে। তাদের নূর তাদের সামনে ও ডানে ধাবিত হবে। তারা বলবে, ‘হে আমাদের রব! আমাদের জন্য আমাদের নূরকে পূর্ণতা দান করুন এবং আমাদেরকে ক্ষমা করুন, নিশ্চয় আপনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।’”

আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ এমন কোনো রোগ নাজিল করেননি যার প্রতিকারও নাজিল করেননি।

“সুতরাং কষ্টের সাথেই তো স্বস্তি আছে, নিশ্চয় কষ্টের সাথেই স্বস্তি আছে।”