যিশুর রক্ত ছাড়া কি ঈশ্বর পাপ ক্ষমা করতে পারেন?

“যিশু তাদের বিশ্বাস দেখে পক্ষাঘাতগ্রস্ত লোকটিকে বললেন, বাছা, তোমার পাপ ক্ষমা করা হল।”

“আর আমাদের ঋণ ক্ষমা করো, যেমন আমরাও আমাদের ঋণীদের ক্ষমা করি।”

“কারণ তোমরা যদি মানুষের অপরাধ ক্ষমা করো, তবে তোমাদের স্বর্গস্থ পিতাও তোমাদের ক্ষমা করবেন: কিন্তু তোমরা যদি মানুষের অপরাধ ক্ষমা না করো, তবে তোমাদের পিতাও তোমাদের অপরাধ ক্ষমা করবেন না।”

“আর দেখো, একজন এসে তাঁকে বলল, হে উত্তম গুরু, অনন্ত জীবন পাওয়ার জন্য আমি কোন উত্তম কাজ করব? তিনি তাকে বললেন, তুমি আমাকে উত্তম বলছ কেন? একজন ছাড়া কেউ উত্তম নয়, তিনি ঈশ্বর: কিন্তু তুমি যদি জীবনে প্রবেশ করতে চাও, তবে আজ্ঞাগুলো পালন করো।”

“তখন সে উঠে তার বাবার কাছে গেল। কিন্তু সে তখনো অনেক দূরে থাকতেই তার বাবা তাকে দেখলেন, এবং তাঁর মমতা হল, তিনি দৌড়ে গিয়ে তার গলা জড়িয়ে ধরলেন এবং তাকে চুমু খেলেন।”

“আর সেই কর-আদায়কারী দূরে দাঁড়িয়ে স্বর্গের দিকে চোখ তুলতেও চাইল না, বরং বুক চাপড়ে বলল, হে ঈশ্বর, আমার মতো পাপীর প্রতি দয়া করো। আমি তোমাদের বলছি, ওই লোকটি নয়, এই লোকটিই ধার্মিক গণ্য হয়ে নিজের বাড়ি ফিরে গেল: কারণ যে কেউ নিজেকে উঁচু করে, তাকে নিচু করা হবে; আর যে নিজেকে নিচু করে, তাকে উঁচু করা হবে।”

“কিন্তু দুষ্ট যদি তার করা সব পাপ থেকে ফিরে আসে, আর আমার সব বিধি পালন করে, এবং যা বিধিসম্মত ও ন্যায্য, তা করে, তবে সে অবশ্যই বাঁচবে, সে মরবে না। সে যত অপরাধ করেছে, তার কোনোটির কথা তাকে বলা হবে না: সে যে ধার্মিকতার কাজ করেছে, তাতেই সে বাঁচবে।”

“আবার, দুষ্ট মানুষ যখন তার করা দুষ্টতা থেকে ফিরে আসে, আর যা ন্যায্য ও ঠিক তা করে, তখন সে তার প্রাণ বাঁচাবে।”

“আর ঈশ্বর তাদের কাজ দেখলেন, যে তারা তাদের মন্দ পথ থেকে ফিরল; আর ঈশ্বর তাদের প্রতি যে অমঙ্গল করবেন বলেছিলেন, সে বিষয়ে অনুশোচনা করলেন; এবং তা করলেন না।”

“কারণ আমি দয়াই চেয়েছিলাম, বলিদান নয়; আর হোমবলির চেয়ে ঈশ্বরের জ্ঞান।”

“কিন্তু তোমরা গিয়ে শেখো এর অর্থ কী, আমি দয়া চাই, বলি নয়: কারণ আমি ধার্মিকদের নয়, বরং পাপীদের অনুতাপের জন্য ডাকতে এসেছি।”

“কিন্তু, আমি দয়াই চাই, বলিদান নয়, এর অর্থ যদি তোমরা জানতে, তবে নির্দোষদের দোষী করতে না।”

“তবুও এখন, তুমি যদি তাদের পাপ ক্ষমা করো—; আর যদি না করো, তবে মিনতি করি, তুমি যে বই লিখেছ, তা থেকে আমার নাম মুছে ফেলো। আর প্রভু মোশিকে বললেন, যে আমার বিরুদ্ধে পাপ করেছে, তারই নাম আমি আমার বই থেকে মুছে ফেলব।”

“বলুন, ‘আমি কি আল্লাহকে ছেড়ে অন্যকে রব খুঁজব? অথচ তিনিই সব কিছুর রব। ’প্রত্যেকে নিজ নিজ কৃতকর্মের জন্য দায়ী এবং কেউ অন্য কারো ভার গ্রহণ করবে না। তারপর তোমাদের প্রত্যাবর্তন তোমাদের রবের দিকেই, অতঃপর যে বিষয়ে তোমারা মতভেদ করতে, তা তিনি তোমাদেরকে অবহিত করবেন।”

“আর কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না এবং কোনো ভারাক্রান্ত ব্যক্তি যদি কাউকেও তা বহন করতে ডাকে তবে তার থেকে কিছুই বহন করা হবে না--- এমনকি নিকট আত্মীয় হলেও। আপনি শুধু তাদেরকেই সতর্ক করতে পারেন যারা তাদের রবকে না দেখে ভয় করে এবং সালাত কায়েম করে। আর যে কেউ নিজেকে পরিশোধন করে, সে তো পরিশোধন করে নিজেরই কল্যাণের জন্য। আর আল্লাহরই দিকে প্রত্যাবর্তন।”

“তবুও এখন, তুমি যদি তাদের পাপ ক্ষমা করো—; আর যদি না করো, তবে মিনতি করি, তুমি যে বই লিখেছ, তা থেকে আমার নাম মুছে ফেলো। আর প্রভু মোশিকে বললেন, যে আমার বিরুদ্ধে পাপ করেছে, তারই নাম আমি আমার বই থেকে মুছে ফেলব।”

“আর কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না এবং কোনো ভারাক্রান্ত ব্যক্তি যদি কাউকেও তা বহন করতে ডাকে তবে তার থেকে কিছুই বহন করা হবে না--- এমনকি নিকট আত্মীয় হলেও। আপনি শুধু তাদেরকেই সতর্ক করতে পারেন যারা তাদের রবকে না দেখে ভয় করে এবং সালাত কায়েম করে। আর যে কেউ নিজেকে পরিশোধন করে, সে তো পরিশোধন করে নিজেরই কল্যাণের জন্য। আর আল্লাহরই দিকে প্রত্যাবর্তন।”

“কিন্তু দুষ্ট যদি তার করা সব পাপ থেকে ফিরে আসে, আর আমার সব বিধি পালন করে, এবং যা বিধিসম্মত ও ন্যায্য, তা করে, তবে সে অবশ্যই বাঁচবে, সে মরবে না। সে যত অপরাধ করেছে, তার কোনোটির কথা তাকে বলা হবে না: সে যে ধার্মিকতার কাজ করেছে, তাতেই সে বাঁচবে।”

“আর অব্রামের বয়স যখন নিরানব্বই বছর, তখন প্রভু অব্রামকে দেখা দিয়ে তাঁকে বললেন, আমিই সর্বশক্তিমান ঈশ্বর; আমার সামনে চলো, এবং সিদ্ধ হও।”

“কারণ ঈশ্বরের পক্ষে কোনো কিছুই অসম্ভব নয়।”

“কিন্তু যিশু তাঁদের দিকে তাকিয়ে তাঁদের বললেন, মানুষের পক্ষে এ অসম্ভব; কিন্তু ঈশ্বরের পক্ষে সবই সম্ভব।”

“কিন্তু দুষ্ট যদি তার করা সব পাপ থেকে ফিরে আসে, আর আমার সব বিধি পালন করে, এবং যা বিধিসম্মত ও ন্যায্য, তা করে, তবে সে অবশ্যই বাঁচবে, সে মরবে না। সে যত অপরাধ করেছে, তার কোনোটির কথা তাকে বলা হবে না: সে যে ধার্মিকতার কাজ করেছে, তাতেই সে বাঁচবে।”

“আবার, দুষ্ট মানুষ যখন তার করা দুষ্টতা থেকে ফিরে আসে, আর যা ন্যায্য ও ঠিক তা করে, তখন সে তার প্রাণ বাঁচাবে।”

“আর বিধান অনুসারে প্রায় সমস্ত কিছুই রক্ত দিয়ে শুচি করা হয়; আর রক্তপাত ছাড়া কোনো ক্ষমা নেই।”

“তাহলে এখন তাঁর রক্তের দ্বারা ধার্মিক গণ্য হয়ে আমরা আরও নিশ্চিতভাবে তাঁর মাধ্যমে ক্রোধ থেকে পরিত্রাণ পাব।”

“আর বিধান অনুসারে প্রায় সমস্ত কিছুই রক্ত দিয়ে শুচি করা হয়; আর রক্তপাত ছাড়া কোনো ক্ষমা নেই।”

“কিন্তু সে যদি দুটি ঘুঘু বা দুটি কবুতরের বাচ্চা আনতে না পারে, তবে যে পাপ করেছে, সে তার নৈবেদ্য হিসেবে পাপার্থক বলির জন্য এক ঐফার দশ ভাগের এক ভাগ মিহি ময়দা আনবে; সে তার ওপর তেল দেবে না, কোনো ধূপও দেবে না: কারণ এটি পাপার্থক বলি। তারপর সে তা যাজকের কাছে আনবে, আর যাজক তা থেকে এক মুঠো, তার স্মারক অংশ হিসেবে, নিয়ে প্রভুর উদ্দেশে আগুনে করা নৈবেদ্যের মতো বেদির ওপর পোড়াবে: এটি পাপার্থক বলি। আর এসবের কোনো একটিতে সে যে পাপ করেছে, তার জন্য যাজক তার প্রায়শ্চিত্ত করবে, আর তাকে ক্ষমা করা হবে: আর বাকিটা খাদ্য-নৈবেদ্যের মতো যাজকের হবে।”

“বলুন, ’হে আমার বান্দাগণ! তোমরা যারা নিজেদের প্রতি অবিচার করেছ---আল্লাহর অনুগ্রহ হতে নিরাশ হয়ো না; নিশ্চয় আল্লাহ সমস্ত গোনাহ ক্ষমা করে দেবেন। নিশ্চয় তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’”

“আর কেউ কোন মন্দ কাজ করে অথবা নিজের প্রতি যুলুম করে পরে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করলে আল্লাহকে সে ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু পাবে।”

“আর যারা কোনো অশ্লীল কাজ করে ফেললে বা নিজেদের প্রতি যুলুম করলে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং নিজেদের পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। আল্লাহ ছাড়া আর কে পাপ ক্ষমা করবে? এবং তারা যা করে ফেলে, জেনে-বুঝে তারা তা পুনরায় করতে থাকে না।”

“তারা বলল, ‘হে আমাদের রব! আমারা নিজেদের প্রতি যুলুম করছি। আর যদি আপনি আমাদেরকে ক্ষমা না করেন এবং দয়া না করেন, তবে অবশ্যই আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হব।’”

“তারপর আদম তার রবের কাছ থেকে কিছু বাণী পেলেন। অতঃপর আল্লাহ্‌ তার তাওবা কবুল করলেন। নিশ্চয় তিনিই তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।”

আবু যর বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ বলেন: যে একটি নেক আমল নিয়ে আসবে, সে তার দশ গুণ বা তার চেয়েও বেশি পাবে; যে এক বিঘত আমার কাছে আসে, আমি এক হাত তার কাছে যাই; যে হেঁটে আমার কাছে আসে, আমি দৌড়ে তার কাছে যাই; আর যে পৃথিবী ভরা গুনাহ নিয়ে আমার সঙ্গে সাক্ষাৎ করে, কিন্তু আমার সঙ্গে কোনো কিছুকে শরিক না করে, আমি ততটাই বিশাল ক্ষমা নিয়ে তার সঙ্গে সাক্ষাৎ করব।

“আল্লাহ্‌র কাছে পৌঁছায় না সেগুলোর গোশত এবং রক্ত, বরং তাঁর কাছে পৌঁছায় তোমাদের তাকওয়া। এভাবেই তিনি এদেরকে তোমাদের বশীভূত করে দিয়েছেন যাতে তোমরা আল্লাহ্‌র শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর এজন্য যে, তিনি তোমাদেরকে হেদায়েত করেছেন; কাজেই আপনি সুসংবাদ দিন সৎকর্মপরায়ণদেরকে।”