সংক্ষিপ্ত উত্তর
না। চোখের পানি আর দুঃখ ঈমানের ব্যর্থতা নয়। যখন নবীর (ﷺ) শিশুপুত্র ইবরাহিম মৃত্যুপথে ছিলেন, নবী (ﷺ) কেঁদেছিলেন। তাঁর একজন সাহাবি অবাক হয়েছিলেন, আর নবী (ﷺ) বলেছিলেন এটি রহমত। তিনি বলেছিলেন চোখ অশ্রু ঝরায় আর হৃদয় শোক করে, কিন্তু আমরা কেবল তা-ই বলি যাতে আমাদের রব সন্তুষ্ট হন। নবী ইয়াকুব তাঁর পুত্র ইউসুফের জন্য বছরের পর বছর শোক করেছিলেন, যতক্ষণ না দুঃখে তাঁর চোখ সাদা হয়ে গিয়েছিল। তবু তিনি তাঁর শোক কেবল আল্লাহর (﷾) কাছেই নিবেদন করেছিলেন, আর তাঁর পুত্রদের বলেছিলেন কখনো আল্লাহর (﷾) রহমত থেকে নিরাশ না হতে। ইসলাম যা নিষেধ করে তা শোক নয়। তা হলো বিলাপ, মুখে আঘাত করা, কাপড় ছেঁড়া আর আল্লাহর (﷾) বিরুদ্ধে ক্রোধের কথা। একজন মুমিন কাঁদতে পারে আর তার বেদনা আল্লাহর (﷾) কাছে নিয়ে যেতে পারে। সে তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় না।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
নবী (ﷺ) তাঁর পুত্রের জন্য কেঁদেছিলেন
নবী (ﷺ) তাঁর শিশুপুত্র ইবরাহিমকে মৃত্যুর সময় কোলে নিয়েছিলেন, আর তাঁর চোখ অশ্রুতে ভরে গিয়েছিল। তাঁর একজন সাহাবি আবদুর রহমান ইবনে আওফ জিজ্ঞাসা করেছিলেন তিনিও কি কাঁদবেন। নবী (ﷺ) একে রহমত বলেছিলেন। তারপর তিনি সেই কথাগুলো বলেছিলেন যা শোকের ইসলামি পথের সারকথা। চোখ কাঁদে আর হৃদয় শোক করে, কিন্তু জিহ্বা কেবল তা-ই বলে যাতে আল্লাহ (﷾) সন্তুষ্ট হন। একটি নাতি মৃত্যুপথে থাকার সময়ও তিনি কেঁদেছিলেন, আর বলেছিলেন এটি এমন রহমত যা আল্লাহ (﷾) তাঁর বান্দাদের হৃদয়ে রাখেন।
আনাস বর্ণনা করেন যে নবীর (ﷺ) শিশুপুত্র ইবরাহিম যখন শেষ নিঃশ্বাস নিচ্ছিলেন, তখন নবীর চোখ অশ্রুতে ভরে গেল। আবদুর রহমান ইবনে আওফ অবাক হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনিও কি কাঁদেন? তিনি উত্তর দিলেন, এটা রহমত। তারপর তিনি আরও কাঁদলেন এবং বললেন, চোখ অশ্রু ঝরায় আর হৃদয় দুঃখ পায়, কিন্তু আমরা কেবল তা-ই বলি, যা আমাদের রবকে সন্তুষ্ট করে, আর ইবরাহিমের বিচ্ছেদে তাঁরা দুঃখিত।
উসামা ইবনে যায়েদ বর্ণনা করেন যে নবীর (ﷺ) মেয়ের সন্তান যখন মৃত্যুপথযাত্রী, তখন তিনি তাঁকে ডেকে পাঠালেন। তিনি প্রথমে খবর পাঠালেন যে আল্লাহ যা নেন এবং যা দেন, সবই তাঁর, প্রতিটি জিনিসের একটি নির্ধারিত সময় আছে, আর তিনি যেন ধৈর্য ধরেন এবং সওয়াবের আশা রাখেন। শিশুটিকে যখন তাঁর কাছে আনা হল, শ্বাস নিতে কষ্ট পাচ্ছে, তখন তাঁর চোখ বেয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। এটা কী, জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, এটা এমন এক রহমত, যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের হৃদয়ে রেখেছেন, আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে যারা দয়ালু, তাদের প্রতি দয়া করেন।
ইউসুফের জন্য ইয়াকুবের শোক
কুরআন নবী ইয়াকুবের কথা বলে, যিনি বহু বছরের জন্য তাঁর পুত্র ইউসুফকে হারিয়েছিলেন। তিনি এত গভীরভাবে শোক করেছিলেন যে দুঃখে তাঁর চোখ সাদা হয়ে গিয়েছিল। তবু তিনি বলেছিলেন তিনি তাঁর দুঃখ ও বেদনার অভিযোগ কেবল আল্লাহর (﷾) কাছেই করেন। তিনি তাঁর পুত্রদের বলেছিলেন কখনো আল্লাহর (﷾) রহমত থেকে নিরাশ না হতে, কারণ কেবল কাফেররাই তা থেকে নিরাশ হয়। একজন নবীর শোক শাস্ত্রে লিপিবদ্ধ আছে তাঁর ঈমানের অংশ হিসেবে, এ থেকে বিচ্যুতি হিসেবে নয়।
“আর তিনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেন, ‘আফসোস ইউসুফের জন্য।’ শোকে তার চোখ দু’টি সাদা হয়ে গিয়েছিল এবং তিনি ছিলেন সংবরণকারী।”
“তিনি বললেন, ‘আমি আমার অসহনীয় বেদনা, আমার দুঃখ শুধু আল্লাহ্র কাছেই নিবেদন করছি এবং আমি আল্লাহ্র কাছ থেকে তা জানি যা তোমরা জান না।”
“‘হে আমার পুত্ৰগণ! তোমরা যাও, ইউসুফ ও তার সহোদরের সন্ধান কর এবং আল্লাহ্র রহমত হতে তোমরা নিরাশ হয়ো না। কারণ আল্লাহ্র রহমত হতে কেউই নিরাশ হয় না, কাফির সম্প্রদায় ছাড়া।’”
সীমারেখা কোথায় টানা হয়
নবী (ﷺ) একজন অসুস্থ সাহাবির শয্যাপাশে কেঁদেছিলেন। তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে আল্লাহ (﷾) চোখের অশ্রু বা হৃদয়ের দুঃখের জন্য শাস্তি দেন না। যার বিচার হয় তা হলো জিহ্বা যা বলে। তিনি এও বলেছিলেন, যে গালে চড় মারে, কাপড় ছেঁড়ে আর ইসলামের আগের লোকদের মতো চিৎকার করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়। তাই শোক অনুমোদিত; হতাশা আর আল্লাহর (﷾) বিরুদ্ধে প্রতিবাদ নয়।
আবদুল্লাহ ইবনে উমর বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) সা’দ ইবনে উবাদাকে তাঁর অসুস্থতায় দেখতে গেলেন এবং কাঁদলেন, আর তাঁর সঙ্গের লোকেরাও কাঁদল। নবী বললেন, আল্লাহ চোখের অশ্রু বা হৃদয়ের দুঃখের জন্য শাস্তি দেন না, বরং তিনি এর কারণে শাস্তি দেন বা দয়া করেন, এবং তিনি নিজের জিভের দিকে ইশারা করলেন।
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যে গালে চাপড় মারে, কাপড় ছিঁড়ে ফেলে, এবং ইসলামের আগের যুগের বিলাপ করে চিৎকার করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।
চোখের পানি
মনের দুঃখ
অভিযোগ কেবল আল্লাহর (﷾) কাছে নিয়ে যাওয়া
গালে চড় মারা
কাপড় ছেঁড়া
ইসলামের আগের যুগের মতো বিলাপ করা
আল্লাহর (﷾) রহমত থেকে নিরাশ হওয়া
ক্ষতি এলে কী বলতে হবে
কুরআন মুমিনদের বলে তাদের পরীক্ষা করা হবে ভয়, ক্ষুধা আর ধন-সম্পদ, জীবন ও ফসলের ক্ষয়ক্ষতি দিয়ে। এটি সুসংবাদ দেয় সেই ধৈর্যশীলদের, যারা বলে, “আমরা তো আল্লাহ্রই। আর নিশ্চয় আমরা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী”। নবী (ﷺ) এর সঙ্গে যোগ করার জন্য একটি ছোট দোয়া শিখিয়েছিলেন: ‘হে আল্লাহ, আমার বিপদে আমাকে প্রতিদান দিন আর এর বদলে আমাকে এর চেয়ে উত্তম কিছু দিন’। উম্মে সালামা তাঁর স্বামী মারা গেলে এটি বলেছিলেন, আর দেখেছিলেন এর উত্তর এসেছে। পরে তিনি নবীর (ﷺ) একজন স্ত্রী হয়েছিলেন।
“আর আমরা তোমাদেরকে অবশ্যই পরীক্ষা করব কিছু ভয়, ক্ষুধা এবং ধন-সম্পদ, জীবন ও ফসলের ক্ষয়ক্ষতি দ্বারা। আর আপনি সুসংবাদ দিন ধৈর্যশীলদেরকে-- যারা তাদের উপর বিপদ আসলে বলে, ‘আমরা তো আল্লাহ্রই। আর নিশ্চয় আমরা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী’। এরাই তারা, যাদের প্রতি তাদের রবের কাছ থেকে বিশেষ অনুগ্রহ এবং রহমত বর্ষিত হয়, আর তারাই সৎপথে পরিচালিত।”
উম্মে সালামা বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) শিক্ষা দিয়েছেন: বিপদে পড়া কোনো মুসলিম যখন আল্লাহর আদেশ অনুযায়ী বলে, “আমরা তো আল্লাহ্রই। আর নিশ্চয় আমরা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী; হে আল্লাহ, আমার বিপদে আমাকে প্রতিদান দিন এবং এর বদলে আমাকে উত্তম কিছু দিন”, তখন আল্লাহ তাকে উত্তম কিছু দেন। তাঁর স্বামী আবু সালামা মারা গেলে তিনি ভাবলেন, তাঁর চেয়ে উত্তম কে হতে পারে, কিন্তু তিনি কথাগুলো বললেন, আর আল্লাহ তাঁকে আল্লাহর রাসূলের সঙ্গে বিবাহ দিলেন।
কোনো বেদনা বৃথা যায় না
নবী (ﷺ) বলেছেন, একজন মুমিনের কাছে যে প্রতিটি দুঃখ, বিষাদ বা আঘাত পৌঁছায়, তার জন্য আল্লাহ (﷾) তার কিছু পাপ মুছে দেন। এমনকি একটি কাঁটার খোঁচাও গণ্য হয়। তিনি বলেছেন মুমিনের সব বিষয়ই কল্যাণকর। তাকে কিছু দেওয়া হলে সে আল্লাহর (﷾) শোকর করে। তার ওপর কষ্ট এলে সে ধৈর্য ধরে। দুটোই তার জন্য কল্যাণকর। কুরআন প্রতিশ্রুতি দেয় যে প্রতিটি কষ্টের সঙ্গে আছে স্বস্তি।
আবু সাঈদ আল-খুদরি ও আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, একজন মুসলিমের ওপর যে ক্লান্তি, অসুস্থতা, দুশ্চিন্তা, দুঃখ, কষ্ট বা যন্ত্রণাই আসুক, এমনকি একটি কাঁটা বিঁধলেও, তার কারণে আল্লাহ তার কিছু গুনাহ মুছে দেন।
সুহাইব বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, মুমিনের ব্যাপারটা আশ্চর্যজনক, কারণ এর সবটাতেই তার জন্য কল্যাণ আছে, আর মুমিন ছাড়া আর কারও ক্ষেত্রে এমন নয়: আনন্দদায়ক কিছু ঘটলে সে শোকর করে, আর তা তার জন্য কল্যাণকর; কষ্ট এলে সে সবর করে, আর তা-ও তার জন্য কল্যাণকর।
“সুতরাং কষ্টের সাথেই তো স্বস্তি আছে, নিশ্চয় কষ্টের সাথেই স্বস্তি আছে।”
দৃষ্টিভঙ্গি
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
শোক এমন রহমত যা আল্লাহ (﷾) হৃদয়ে রাখেন, আর নবী (ﷺ) নিজেও কেঁদেছিলেন। ধৈর্য মানে কিছুই অনুভব না করা নয়। এর অর্থ কেবল তা-ই বলা যাতে আল্লাহ (﷾) সন্তুষ্ট হন, অভিযোগ তাঁর কাছেই নিয়ে যাওয়া, আর কখনো তাঁর রহমত থেকে নিরাশ না হওয়া।
তাঁর পুত্র ইবরাহিম মারা যাওয়ার সময় নবী (ﷺ) কেঁদেছিলেন। তিনি বলেছিলেন চোখ কাঁদে আর হৃদয় শোক করে, কিন্তু আমরা কেবল তা-ই বলি যাতে আমাদের রব সন্তুষ্ট হন।
নবী (ﷺ) একটি মৃত্যুপথযাত্রী শিশুর পাশে কেঁদেছিলেন। তিনি তাঁর অশ্রুকে বলেছিলেন এমন রহমত যা আল্লাহ (﷾) তাঁর বান্দাদের হৃদয়ে রাখেন।
কুরআন লিপিবদ্ধ করে যে ইয়াকুব এত শোক করেছিলেন যে তাঁর চোখ সাদা হয়ে গিয়েছিল। তিনি তাঁর শোকের অভিযোগ কেবল আল্লাহর (﷾) কাছেই করেছিলেন।
নবী (ﷺ) শিক্ষা দিয়েছেন যে আল্লাহ (﷾) অশ্রু বা শোকার্ত হৃদয়ের জন্য শাস্তি দেন না, কেবল জিহ্বা যা বলে তার জন্য।
মুখে চড় মারা, কাপড় ছেঁড়া আর ইসলাম-পূর্ব শোকের বিলাপ নিষিদ্ধ।
একজন মুসলিমের কাছে পৌঁছানো প্রতিটি কষ্ট তার কিছু পাপ মুছে দেয়। ধৈর্যশীল মুমিন এতে কিছুই হারায় না।