ইউনুস

এক রাসূল, যিনি রাগ করে চলে গিয়েছিলেন

ইউনুসকে আল্লাহ (﷾) পাঠিয়েছিলেন, তাঁর আগের ও পরের রাসূলদের মতো। কুরআন তাঁর নাম উল্লেখ করে তাঁদের মধ্যে, যাঁদের কাছে আল্লাহ (﷾) ওহি পাঠিয়েছেন, যেমন পাঠিয়েছিলেন নূহ ও তাঁর পরের রাসূলদের কাছে। কুরআন 4:163

তারপর কিছু একটা ভুল হলো। কুরআন বলে, তিনি রাগ করে চলে গিয়েছিলেন। তাঁর জাতি কী বলেছিল বা করেছিল, তা বলে না। কুরআন বলে, তিনি পালিয়ে গিয়েছিলেন বোঝাই করা একটি নৌকায়। তিনি লটারিতে রাজি হলেন, আর লটারিতে তাঁর নাম উঠল। তারপর বড় মাছটি তাঁকে গিলে ফেলল, আর কুরআন স্পষ্ট বলে যে দোষ ছিল তাঁরই। কুরআন 21:87কুরআন 37:140–142

কুরআন এটি লুকায় না। কুরআন ইউনুসের ভুল সম্পর্কে খোলাখুলি বলে, আর তিনি কীভাবে তা শুধরে নিয়েছিলেন, সে সম্পর্কেও খোলাখুলি বলে। আল্লাহ (﷾) তাঁর নবীদের কবিরা গুনাহ থেকে রক্ষা করেন। ইউনুসের দোষ ছিল বিবেচনার একটি ত্রুটি: তিনি রাগ করে চলে গিয়েছিলেন। আর অন্ধকারে তিনি আল্লাহর (﷾) দিকে ফিরে এসেছিলেন। নবীগণ কি নিষ্পাপ ছিলেন?

অন্ধকার থেকে দোয়া

মাছের পেটের ভেতরে ইউনুস আল্লাহকে (﷾) ডাকলেন। কুরআন বলে, তিনি গভীর অন্ধকারের মধ্য থেকে ডেকেছিলেন। কুরআন আমাদের তাঁর হুবহু কথাগুলো দেয়: কুরআন 21:87

তাঁর দোয়ার ক্রমটি লক্ষ করুন। প্রথমে শুধু আল্লাহ (﷾): তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তারপর প্রশংসা: তিনি পবিত্র। শেষে নিজের দোষ: আমি ভুল করেছি। তিনি অন্য কাউকে দোষ দেননি। তিনি তর্ক করেননি বা ব্যাখ্যা দেননি। তিনি আল্লাহর (﷾) পূর্ণতা ঘোষণা করেছিলেন, আর নিজের ভুল স্বীকার করেছিলেন।

কুরআন বলে, তিনি যদি আল্লাহর (﷾) পবিত্রতা ঘোষণা না করতেন, কুরআন 37:143

আল্লাহ (﷾) তাঁর ডাক শুনলেন।

কুরআন বলে, তাঁর রবের অনুগ্রহ তাঁর কাছে না পৌঁছালে তাঁকে লাঞ্ছিত অবস্থায় খোলা প্রান্তরে নিক্ষেপ করা হতো। কিন্তু অনুগ্রহ তাঁর কাছে পৌঁছেছিল। তাঁকে অসুস্থ অবস্থায় খোলা তীরে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, কিন্তু লাঞ্ছিত অবস্থায় নয়। আল্লাহ (﷾) তাঁর ওপর লাউ জাতীয় একটি লতানো গাছ জন্মালেন, কুমড়ার মতো। কুরআন 68:49কুরআন 37:145–146

কুরআন এর বেশি বলে না। কুরআন মাছটির নাম বলে না, বা তিনি কতদিন এর ভেতরে ছিলেন, তা-ও বলে না, আর আমরাও এতে কিছু যোগ করি না।

যে জনপদ ঈমান এনেছিল

ইউনুসকে পাঠানো হয়েছিল এক লাখ বা তারও বেশি মানুষের কাছে। কুরআন বলে, তারা ঈমান এনেছিল, আর আল্লাহ (﷾) তাদের কিছুকাল জীবন উপভোগ করতে দিয়েছিলেন। কুরআন 37:147–148

কুরআন একে বিরল কিছু হিসেবে তুলে ধরে। কেন আর কোনো জনপদ সময়মতো ঈমান আনেনি, যাতে তাদের ঈমান তাদের উপকারে আসত, এই প্রশ্ন তুলে আল্লাহ (﷾) একটি ব্যতিক্রমের নাম বলেন: ইউনুসের জাতি। কুরআন 10:98

তাদের ঈমান তাদের রক্ষা করেছিল, আর তাঁর দোয়া তাঁকে রক্ষা করেছিল। দুই পক্ষই আল্লাহর (﷾) দিকে ফিরে এসেছিল।

মনোনীত ও সম্মানিত

আল্লাহ (﷾) ইউনুসের কাহিনি দিয়ে ধৈর্য শেখান। তিনি নবী মুহাম্মাদকে (ﷺ) বলেছিলেন: কুরআন 68:48

ইউনুস রাগ করে চলে গিয়েছিলেন। কিন্তু কুরআন তাঁকে সেখানেই রেখে দেয় না। কুরআন বলে, তাঁর রব কীভাবে তাঁকে সম্মানিত করেছিলেন:

তিনি তাঁদের একজন, যাঁদের আল্লাহ (﷾) সৃষ্টিকুলের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। কুরআন 6:86

নবী (ﷺ)-ও তাঁকে সম্মান করেছেন। তিনি বলেছেন, আল্লাহর (﷾) কোনো বান্দার কখনো দাবি করা উচিত নয় যে সে ইউনুস ইবনে মাত্তার চেয়ে উত্তম। বর্ণনাকারী যোগ করেন, তিনি তাঁর পিতার নাম, মাত্তা, উল্লেখ করেছিলেন। এটি ছিল বিনয়ের এক শিক্ষা। Sahih al-Bukhari 3413↗Sahih al-Bukhari 4630↗

বাইবেল যেভাবে ভিন্নভাবে বলে

বাইবেলে যোনাকে নিয়ে একটি পুরো পুস্তক আছে, চারটি ছোট অধ্যায়। এর মূল কথা একই। একজন ভাববাদীকে এক বড় নগরে পাঠানো হয়, আর তিনি জাহাজে করে পালিয়ে যান। একটি বড় মাছ তাঁকে গিলে ফেলে, আর যাদের তিনি সতর্ক করেন, তারা ফিরে আসে। কিন্তু কিছু বিষয় ভিন্ন। মুসলিমরা বিশ্বাস করেন, আল্লাহ (﷾) মূসার ওপর তাওরাত নাজিল করেছিলেন, আর ঈসার ওপর ইঞ্জিল: সেই সুসমাচার, যা ঈসা নিজে তাঁর জীবদ্দশায় প্রচার করেছিলেন। ইঞ্জিল নূতন নিয়ম নয়। নূতন নিয়মের চারটি সুসমাচার, মথি, মার্ক, লূক ও যোহন, লিখেছিলেন অন্যরা, ঈসাকে তুলে নেওয়ার কয়েক দশক পরে। এগুলোর কোনোটিই নিজের লেখকের নাম বলে না: নামগুলো পরে জুড়ে দেওয়া হয়েছে। আর আজ আমাদের কাছে যে তাওরাত আছে, তা ঠিক নাজিল হওয়া অবস্থায় নেই। তাই যেখানে বাইবেল কোনো কাহিনি কুরআনের মতোই বলে, আমরা তা বিশ্বাস করি। যেখানে তা কুরআন থেকে ভিন্ন বা কুরআনের বিপরীত, আমরা তা বিশ্বাস করি না। যেখানে কুরআন কিছু বলে না, সেখানে আমরা বিশ্বাসও করি না, অস্বীকারও করি না, যেমন নবী (ﷺ) শিখিয়েছেন। এখানে প্রধান পার্থক্যগুলো দেওয়া হলো, আয়াতসহ। Jonah 1:1–3 (KJV)Jonah 1:17 (KJV)Jonah 3:5 (KJV)কুরআন 5:48কুরআন 5:46চারটি সুসমাচারের কোনটি থেকে যিশু প্রচার করেছিলেন?সুসমাচারগুলো কে লিখেছেন?Sahih al-Bukhari 4485↗একজন মুসলিমের বাইবেল কীভাবে পড়া উচিত?

নগর। যোনা পুস্তক নগরটির নাম বলে: নীনবী। এটি বলে, যোনা ঘোষণা করেছিলেন, “আর চল্লিশ দিন, পরে নীনবী উৎপাটিত হইবে”। এটি বলে, নীনবীর লোকেরা ঈশ্বরে বিশ্বাস করেছিল, উপবাস ঘোষণা করেছিল এবং চট পরেছিল, শোকের সময় পরা এক মোটা কাপড়। কুরআন নগরটির নাম বলে না, দিনের কোনো সংখ্যাও দেয় না। কুরআন বলে, ইউনুসকে পাঠানো হয়েছিল এক লাখ বা তারও বেশি মানুষের কাছে, আর তারা ঈমান এনেছিল। Jonah 3:3–5 (KJV)কুরআন 37:147–148

তিনি কেন পালিয়েছিলেন। যোনা পুস্তকে সদাপ্রভু তাঁকে নীনবীতে যেতে বলেন, আর তিনি উঠে “সদাপ্রভুর সম্মুখ হইতে” তর্শীশে পালাতে চান। পরে তিনি কারণ বলেন: “আমি জানিতাম, তুমি কৃপাময় ও স্নেহশীল ঈশ্বর”। কুরআন শুধু বলে, তিনি রাগ করে চলে গিয়েছিলেন, আর কোনো কারণ দেয় না। Jonah 1:1–3 (KJV)Jonah 4:2 (KJV)কুরআন 21:87

তাঁর রাগ। যোনা 4-এ নীনবী ফিরে আসার পরে “ইহাতে যোনা অতিশয় অসন্তুষ্ট হইলেন, ও ক্রুদ্ধ হইলেন”, আর তিনি সদাপ্রভুকে তাঁর প্রাণ নিয়ে নিতে বলেন। তাঁর জাতি ঈমান আনার পরে কুরআন এমন কোনো দৃশ্যের কথা বলে না। কুরআনে ইউনুস অন্ধকারে তওবা করেন, আর তাঁর রব তাঁকে মনোনীত করেন এবং সৎকর্মশীলদের একজন বানান। Jonah 4:1–3 (KJV)কুরআন 21:87কুরআন 68:50নবীগণ কি নিষ্পাপ ছিলেন?

তিন দিন। যোনা 1:17 বলে, তিনি তিন দিন ও তিন রাত মাছের পেটে ছিলেন। কুরআন কোনো সময়ের দৈর্ঘ্য দেয় না। মথি 12:39–40-এ যিশু বলেন, যোনার চিহ্ন ছাড়া আর কোনো চিহ্ন দেওয়া হবে না। তিনি যোনার তিন দিন ও তিন রাতের তুলনা করেন সেই সময়ের সাথে, যা মনুষ্যপুত্র “পৃথিবীর গর্ভে” কাটাবেন। অথচ সুসমাচারগুলো বলে, তাঁকে কবরে রাখা হয়েছিল বিশ্রামবারের, অর্থাৎ ইহুদিদের বিশ্রামের দিনের আগের দিন। তারা বলে, সপ্তাহের প্রথম দিনের ভোরের আগেই কবর খালি ছিল: দুই রাত, তিন নয়। খ্রিস্টানরা উত্তর দেন, দিনের একটি অংশকে পুরো এক দিন ও এক রাত হিসেবে গণ্য করা যেত। কিন্তু চিহ্নটি ছিল যোনা, আর যোনা মাছের ভেতরে জীবিত ছিলেন: তিনি এর পেট থেকে প্রার্থনা করেছিলেন। প্রশ্নের পৃষ্ঠাটি ব্যাখ্যা করে, মুসলিমরা সেই চিহ্নকে কীভাবে বোঝেন। Jonah 1:17 (KJV)Matthew 12:39–40 (KJV)Mark 15:42–46 (KJV)John 20:1 (KJV)Jonah 2:1 (KJV)যোনার চিহ্ন কী, আর খ্রিস্টীয় কাহিনি কি এর সঙ্গে মেলে?