الزواج في الإسلام آية من آيات الله (﷾): بيت سكن ومودة ورحمة. ولكل من الزوج والزوجة حقوق على الآخر، وكل منهما سيُسأل أمام الله (﷾) عن معاملته للآخر. والزواج الصالح يبدأ باختيار صالح.
وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًۭا لِّتَسْكُنُوٓا۟ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةًۭ وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ
(القرآن 30:21)
ما تبحث عنه
ابحث أولًا عن الدين والخُلق. فقد قال النبي (ﷺ) إن المرأة تُنكح لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها. وقال: فاظفر بذات الدين، وإلا كنت الخاسر.
والمرأة تزن الرجل بالطريقة نفسها. فحين خطب فاطمةَ بنت قيس رجلان، نبّهها النبي (ﷺ) إلى أن أحدهما لا يضع عصاه عن عاتقه، وأن الآخر فقير. وأمرها أن تنكح أسامة بن زيد بدلًا منهما. ففعلت، وقالت إن الله (﷾) جعل لها فيه خيرًا.
لينظر كل منكما إلى الآخر، وليكن القبول عن رضا. فقد أمر النبي (ﷺ) رجلًا أن يذهب فينظر إلى المرأة التي يريد أن يتزوجها. ولا تُزوَّج امرأة دون أن تُستأذن وترضى.
ثم اسأل الله (﷾) أن يهديك. فقد علّم النبي (ﷺ) الاستخارة في كل أمر: صلاة ركعتين، ثم دعاء يُسأل الله (﷾) فيه أن يختار الخير.
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَٰجِنَا وَذُرِّيَّٰتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍۢ وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
(القرآن 25:74)
مبني على المودة والرحمة
هُنَّ لِبَاسٌۭ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌۭ لَّهُنَّ
(القرآن 2:187)
اللباس قريب. يستر، ويحمي، ويزيّن. وهكذا يصف القرآن الزوج والزوجة: كل منهما كذلك للآخر.
كلاهما مسؤول. فقد قال النبي (ﷺ) إن الرجل راعٍ في أهله وهو مسؤول عنهم، والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عنه.
الحقوق متبادلة. فالقرآن يقول إن للنساء حقوقًا مثل الحقوق التي عليهن «بِٱلْمَعْرُوفِ»، وإن للرجال عليهن درجة. ويشرح العلماء هذه الدرجة بأنها واجب الزوج في قيادة الأسرة والإنفاق عليها. وهو يقود بالمشاورة، كما يدير المؤمنون أمورهم: «وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ».
أخذ النبي (ﷺ) بمشورة زوجته في ساعة صعبة. ففي الحديبية أبطأ أصحابه في فعل ما أمرهم به. فأشارت عليه زوجته أم سلمة أن يخرج، ولا يكلّم أحدًا، وأن ينحر هديه أولًا. ففعل، فتبعوه جميعًا.
الزوج الصالح
وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ
(القرآن 4:19)
كن لطيفًا. فالقرآن يأمر الأزواج أن يعاشروا زوجاتهم باللطف والعدل، وقال النبي (ﷺ): استوصوا بالنساء خيرًا.
أنفق عليها. ففي خطبة الوداع أمر النبي (ﷺ) الرجال أن يتقوا الله (﷾) في النساء، وقال إن لهن الحق في الطعام والكسوة بالمعروف. ومهرها لها وحدها، وكذلك ما تكسبه.
ساعد في البيت. سُئلت زوجته عائشة عما كان النبي (ﷺ) يصنع في بيته، فقالت إنه كان في مهنة أهله حتى يحين وقت الصلاة.
لا تكن قاسيًا أبدًا. قالت عائشة إن النبي (ﷺ) لم يضرب بيده امرأة ولا خادمًا قط.
أعطها من وقتك. حين كان أحد الصحابة يصوم كل يوم ويقوم الليل كله، أمره النبي (ﷺ) أن يكف: فإن لزوجك عليك حقًّا.
تجاوز عن الهفوات الصغيرة. فقد قال النبي (ﷺ) إن المؤمن لا يفرك مؤمنة: إن كره منها خُلقًا رضي منها آخر.
الزوجة الصالحة
قفي إلى جانبه. حين نزل الوحي أول مرة ورجع النبي (ﷺ) إلى بيته خائفًا، طمأنته زوجته خديجة. وقالت إن الله (﷾) لا يخزيه أبدًا، فهو يصل الرحم، ويعين الفقير، ويُكرم الضيف.
احفظي بيته. فقد قال النبي (ﷺ) إن الزوجة لا تأذن في بيت زوجها لمن لا يريده فيه. وكما أن عليه أن يعطيها من وقته، فإنها لا تصوم صيام تطوع وهو حاضر إلا بإذنه.
كوني نعمة له، كما يجب أن يكون نعمة لكِ. فقد قال النبي (ﷺ) إن الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة.
حين تشتد الأمور
لكل زواج أيام صعبة. والقرآن يقول للزوج الذي يكره شيئًا في زوجته: «فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًۭٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًۭا كَثِيرًۭا».
أصلحا ما بينكما. فإن خافت الزوجة من زوجها نشوزًا أو إعراضًا، فالقرآن يقول إن لهما أن يصطلحا، «وَٱلصُّلْحُ خَيْرٌۭ». وإن اتسع الشقاق بعثت كل أسرة حكمًا يعين على الإصلاح بينهما.
وإن لم يمكن أن يستمر الزواج، فالإسلام يأذن بإنهائه، ويطلب أن ينتهي بالحسنى: «فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسَٰنٍۢ».