简短回答
它们被抹去了。一个名叫阿慕尔的人来到先知(ﷺ)那里接受伊斯兰教,随后却把手缩了回来。他想先确定自己的过去会被饶恕。先知(ﷺ)问他,难道他不知道伊斯兰教会抹去之前的一切吗?《古兰经》应许的还要更多。对于悔过、信道并行善的人,真主(﷾)把他们的恶行变为善行。它还说,真主(﷾)赦宥向他归来的人的一切罪过,所以谁都不应对他的慈悯绝望。《圣经》借以西结也教导了同样的事:恶人若回头离开他的罪,他的罪一样也不会被记念。这就是伊斯兰教所提供的慈悯。
完整解释
伊斯兰教抹去之前的一切
阿慕尔·本·阿斯曾是先知(ﷺ)最凶狠的敌人之一。当他前来接受伊斯兰教时,他在宣誓时把手缩了回来。他提出一个条件:要得到饶恕。先知(ﷺ)告诉他,伊斯兰教会抹去之前的一切。《古兰经》对那些曾经反对信仰的人也这样说。如果他们停止,他们以往的罪恶将蒙赦宥。
阿慕尔·本·阿斯临终时说,在伊斯兰教之前,没有人比先知(ﷺ)更让他憎恨,他曾想杀死他。他讲述了自己如何来到先知面前接受伊斯兰教。他请先知伸出右手,好让他宣誓效忠,随后却把自己的手缩了回来。被问及原因时,他说他想提一个条件:他要得到饶恕。先知问他,难道他不知道伊斯兰教会抹去之前的一切吗?
“你告诉不信道的人们:如果他们停止战争,那么,他们以往的罪恶将蒙赦宥;如果他们执迷不悟,那么,古人的常道已逝去了。”
罪变为善行
《古兰经》列举了最严重的罪,包括崇拜别的神灵、杀人和通奸。然后它把悔过、信道并行善的人作为例外。真主(﷾)将把他们的恶行变为善行。它告诉每一个自害的人,不要对真主(﷾)的慈悯绝望。真主(﷾)赦宥向他归来的人的一切罪过。
“他们只祈祷安拉,不祈祷别的神灵;他们不违背安拉的禁令而杀人,除非以真理(偿命);他们也不通奸。谁犯此类(罪恶),谁遭惩罚;复活日要受加倍的刑罚,而受辱地永居其中。惟悔过而且信道并行善者,安拉将勾销其罪行,而录取其善功。安拉是至赦的,是至慈的。”
“你说:我的过分的自害的众仆啊!你们对安拉的恩惠不要绝望,安拉必定赦宥一切罪过,他确是至赦的,确是至慈的。”
从此以后行为怎样被记录
先知(ﷺ)说,一个人可能想做一件善事而没有去做。这仍然为他记下一件善行。如果他做了,就记下十件到七百件,甚至更多。他想做却忍住没做的恶事,被记为一件善行。如果他做了,只记下一件恶行,真主(﷾)甚至可能把它也抹去。
先知(ﷺ)说,安拉记录了善行和恶行。谁想做一件善事而没有去做,就为他记下一件完整的善行;如果他做了,就为他记下十件到七百件善行,甚至更多。谁想做一件恶事而没有去做,就为他记下一件完整的善行;如果他做了,就记下一件恶行。同一圣训的另一条传述系统补充说,安拉甚至可能把它抹去。
一个人接受伊斯兰教。
之前的罪怎么办?
伊斯兰教抹去它之前的一切。
那么悔过、信道并行善的人呢?
真主(﷾)把他们的恶行改为善行。
从此以后,行为怎样记录?
一件善行被记录十倍到七百倍,甚至更多。一件恶行只记录一次,真主(﷾)甚至可能把它也抹去。
谁都不应对真主(﷾)的慈恩绝望:他饶恕向他悔过的人的一切罪过。
基督教对饶恕的看法
基督徒教导,罪是通过耶稣的死而得赦免的。他们引用《新约》中的书信希伯来书,它说若不流血,罪就不得赦免了。
“按着律法,凡物差不多都是用血洁净的;若不流血,罪就不得赦免了。”
《圣经》也教导了同样的事
然而先知以西结说,恶人若回头离开他一切的罪,行正直的事,他必定存活。他所犯的一切罪过都不被记念。这里没有提到任何献祭。上帝饶恕回头的人。耶稣自己也告诉法利赛人(一个犹太宗教教师群体),要去揣摩上帝喜爱怜恤、不喜爱祭祀是什么意思。
“恶人若回头离开所做的一切罪恶,谨守我一切的律例,行正直与合理的事,他必定存活,不至死亡。他所犯的一切罪过都不被记念,因所行的义,他必存活。”
“你们且去揣摩:‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀’这句话是什么意思。我来本不是召义人,乃是召罪人悔改。”
逐节来看
希伯来书 9:22 — 第9章,第22节
“按着律法,凡物差不多都是用血洁净的;若不流血,罪就不得赦免了。”
引用目的
罪只能通过流血得赦免,所以饶恕需要耶稣的献祭。
回应
希伯来书自己说的是“凡物差不多都是用血洁净的”。摩西律法允许穷人带细面作赎罪祭,没有血,他就蒙赦免。众先知说得更多。以西结应许,恶人若回头离开他的罪,必定存活,他的罪一样也不被记念。他没有提到任何献祭。耶稣告诉法利赛人,上帝喜爱怜恤,不喜爱祭祀。在耶稣自己讲的比喻(一个教导性的故事)中,浪子回家认罪。他的父亲“跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴”。在父亲的欢迎之前,并没有任何献祭。
结论 — 《圣经》自己的先知,以及耶稣本人,都教导上帝饶恕回头的人。这正是伊斯兰教所教导的。
不同观点
基督教
基督徒教导,饶恕是通过信耶稣的死而来的,他们说他的血是为罪而流的。
希伯来书说,若不流血,罪就不得赦免了。
反驳
希伯来书所说的律法允许穷人带细面来,没有血,并说“他必蒙赦免”。希伯来书自己也说:“凡物差不多都是用血洁净的”。以西结和耶稣都教导,上帝饶恕回头的人。
伊斯兰的观点
接受伊斯兰教的人从清白的记录开始。先知(ﷺ)说,伊斯兰教会抹去之前的一切。真主(﷾)能把悔过之人的罪变为善行。不需要任何血。以西结也应许回头的恶人必定存活,并没有提到任何献祭。
先知穆罕默德(ﷺ)告诉阿慕尔·本·阿斯,伊斯兰教会抹去之前的一切。
《古兰经》应许,那些停止反对信仰的人,他们的过去将蒙饶恕。
《古兰经》讲到悔过、信道并行善的人。它教导真主(﷾)把他们的恶行变为善行。
《古兰经》教导,真主(﷾)赦宥向他归来的人的一切罪过。
先知穆罕默德(ﷺ)教导,善行会成倍增加,而一件恶行只记一次。
以西结教导,恶人若回头离开他的罪,必定存活。他的罪不会被记念。