简短回答
没有。穆斯林确实相信马赫迪。健全的圣训描述了一个出自先知(ﷺ)家族的人。安拉(﷾)将在末世临近时兴起他，使大地充满公正。但《古兰经》和健全的圣行并没有描述一位隐遁了一千多年的伊玛目。《古兰经》说，安拉(﷾)已经成全了宗教，它的引导在一部每个信士都能读的经典中。它称穆罕默德(ﷺ)为众先知的封印。阿里本人说，除了《古兰经》、安拉(﷾)赐给穆斯林的理解和一页裁决之外，他的家族没有别的书。我们爱先知(ﷺ)的家族，我们按照圣训所描述的样子等待马赫迪。
完整解释
健全圣训中的马赫迪
《艾布·达乌德圣训集》记载了关于马赫迪的健全传述。这里举出其中两段。在第一段中，阿里本人传述了先知(ﷺ)的话：即使今世只剩下一天，安拉(﷾)也会从他的家族中兴起一个人。他会使大地充满公正，正如它曾充满压迫一样。在第二段中，温姆·赛莱麦说，先知(ﷺ)说马赫迪将出自他的家族，出自法蒂玛的后裔。穆斯林相信这一点。《艾布·达乌德圣训集》中另一段被评为优良健全（hasan sahih）的传述，把同一个人描述为与先知(ﷺ)同名的人；有一种措辞还说，他父亲的名字与先知父亲的名字相同。这些传述说的是一个安拉将要兴起的人。它们说什么，我们就说什么，不多说。
阿里·本·艾比·塔利卜传述，先知(ﷺ)说：即使今世只剩下一天，安拉也会从我的家族中兴起一个人，他会使大地充满公正，正如它曾充满压迫一样。
温姆·赛莱麦传述，先知(ﷺ)说：马赫迪将出自我的家族，出自法蒂玛的后裔。
阿卜杜拉·本·麦斯欧德传述，先知(ﷺ)说：即使今世只剩下一天，安拉也会延长那一天，直到他在其中兴起一个属于我或我家族的人，他父亲的名字与我父亲的名字相同，他会使大地充满公平和正义，正如它曾充满压迫和暴政一样。另一种措辞是：在一个出自我家族、名字与我相同的人统治阿拉伯人之前，世界不会消逝。
宗教已经成全
《古兰经》说，安拉(﷾)已经成全了宗教，完成了他的恩典。它的引导并不等待一位一千多年来没有人能接近的引导者。先知的使命随着众先知的封印穆罕默德(ﷺ)而结束。在派遣使者之后，世人对安拉(﷾)没有任何托辞，因为信息已经到达他们。而且安拉(﷾)应许亲自保护这信息。引导就在一部每个信士都能读的经典中。
“今天，我已为你们成全了你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。”
“穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是安拉的使者，和众先知的封印。安拉是全知万物的。”
“我曾派遣许多使者报喜信，传警告，以免派遣使者之后，世人对安拉有任何托辞。安拉是万能的，至睿的。”
“我确已降示教诲，我确是教诲的保护者。”
幽玄属于安拉(﷾)
《古兰经》说，除安拉(﷾)外，在天地间的，都不知幽玄。他只把他的奥秘显示给他所选的使者。先知(ﷺ)奉命说他不知幽玄。有人问阿里，他们家族除了《古兰经》之外是否还有什么书。他说没有，只有安拉(﷾)赐给穆斯林的理解，以及一页关于血金、俘虏和抵偿的裁决。
“你说：除安拉外，在天地间的，不知幽玄，他们不知道什么时候复活。”
“他是全知幽玄的，他不让任何人窥见他的幽玄，除非他所喜悦的使者，因为他派遣卫队，在使者的前面和后面行走，”
“你说：“除安拉所意欲的外，我不能掌握自己的祸福。假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭灾殃了。我只是一个警告者和对信教的民众的报喜者。””
艾布·朱海法问阿里，他们家族除了《古兰经》之外是否还有什么书。阿里说没有：只有安拉的经典、安拉赐给穆斯林的理解，以及这页纸上写的东西。这页纸上有关于血金、赎回俘虏的规定，以及一条关于抵偿（基萨斯）的裁决。
长寿：安拉(﷾)告诉了我们什么，没有告诉我们什么
安拉(﷾)对万事是全能的，所以问题在于他告诉了我们什么。穆斯林相信耶稣被安拉(﷾)擢升，并将再来。《古兰经》说安拉(﷾)擢升了他，先知(ﷺ)发誓说玛利亚之子将会降临。对幽玄的信仰必须建立在启示之上。安拉(﷾)告诉了我们耶稣的事；关于一位被保存性命、隐遁了几个世纪的伊玛目，他什么也没有告诉我们。
“不然，安拉已把他擢升到自己那里。安拉是万能的，是至睿的。”
艾布·胡莱勒传述，先知(ﷺ)发誓说，玛利亚之子不久将作为公正的统治者降临在穆斯林中间。他将打碎十字架，杀死猪，终止人头税（吉兹耶），财富将多得无人接受。随后艾布·胡莱勒诵读了《古兰经》4:159：信奉天经的人，在他未死之前，没有一个不信仰他的。
先知(ﷺ)把我们指向哪里
在胡姆，先知(ﷺ)说他要留下两件重大的东西。第一件是安拉(﷾)的经典，其中有正确的引导和光明，他叫人们紧紧抓住它。第二件是他的家人，他提醒人们对他们应尽的义务。传述此事的栽德·本·艾尔格木指明，他们是阿里、阿基勒、贾法尔和阿拔斯的家族。这项义务是爱戴、尊敬和关怀。
栽德·本·艾尔格木传述，在麦加和麦地那之间一个叫胡姆的水源地，先知(ﷺ)赞颂了安拉，说他要在人们中间留下两件重大的东西：安拉的经典，其中有正确的引导和光明，所以要紧紧抓住它；以及他的家人，他提醒人们对他家人应尽的义务。栽德说，先知(ﷺ)的妻子们属于他的家人，但这里所指的家人是那些被禁止接受施舍的人：阿里的家族、阿基勒的家族、贾法尔的家族和阿拔斯的家族。
不同观点
有些穆斯林相信最后一位伊玛目活着并隐遁着
有些穆斯林相信，安拉从不让大地没有一位他所任命的引导者。他们认为，这些引导者中的最后一位很久以前就出生了，并按安拉的意志隐遁，直到安拉准许他回来。他们提出以下论点。
大地从不缺少来自安拉的明证，所以每个时代都必定有一位引导者。
反驳
《古兰经》指明了这个明证：众使者，在他们之后，世人对安拉(﷾)没有任何托辞。它还说安拉(﷾)亲自保护这信息，所以明证存留在经典中。
先知(ﷺ)说到十二位哈里发，第十二位就是隐遁的伊玛目。
反驳
这段传述说将有十二位哈里发，全都出自古莱什族。它没有说出其中任何一位的名字，也没有说任何人会隐遁。在这段传述中，哈里发是社群的领袖。其他措辞说，伊斯兰教在这十二位之下将保持强大。它们描述的是执政的领袖，而不是一位隐遁的人。
安拉可以让一个人想活多久就活多久，正如他对耶稣所做的那样。
反驳
安拉(﷾)对万事是全能的。我们对耶稣的信仰，建立在《古兰经》和先知(ﷺ)关于他再来的话之上。关于一位隐遁的伊玛目，两者都没有说什么。
关于出自先知(ﷺ)家族的马赫迪的圣训，描述的就是那位隐遁的伊玛目。
反驳
穆斯林相信这些传述中的马赫迪。它们说安拉(﷾)将在末世临近时兴起他。有一段传述说他的名字与先知(ﷺ)的名字相同，在一种措辞中还说他父亲的名字与先知父亲的名字相同。没有一段说他很久以前就出生了，或者正在隐遁。
没有一位现存的、受神引导的伊玛目，信士们就没有人来解决他们的争端。
反驳
《古兰经》说：如果你们为一件事而争执，你们使那件事归安拉(﷾)和使者判决。阿里本人说，除了《古兰经》之外，他的家族没有别的书。他们只有安拉(﷾)赐给穆斯林的理解和一页裁决。
伊斯兰的观点
健全圣训中的马赫迪，是一个出自先知(ﷺ)家族、在末世临近时被兴起的人。宗教已经成全，穆罕默德(ﷺ)是最后一位先知。争端要归安拉(﷾)和他的使者判决。
安拉(﷾)已经成全了宗教，完成了他的恩典。
穆罕默德(ﷺ)是众先知的封印。
马赫迪是一个出自先知(ﷺ)家族的人。安拉(﷾)将在末世临近时兴起他。
阿里说，除了《古兰经》之外，他的家族没有别的书。他们只有安拉(﷾)赐给穆斯林的理解和一页裁决。
关于幽玄的知识只属于安拉(﷾)。
在每一次争端中，信士都要回到安拉(﷾)和他的使者那里。