作为新穆斯林，我该如何应对“哈拉姆警察”？

大多数新穆斯林迟早会遇到他们。有人当着别人的面训斥你。有人把学者们其实意见不一的事说成是禁止的。有人凭你的衣着或口音来评判你。他们许多人本意是好的，想要帮忙。但他们的做法不是先知(ﷺ)的做法。安拉(﷾)对他说：“假若你是粗暴的，是残酷的，那么，他们必定离你而分散”（3:159）。粗暴会把人赶走，而这正是安拉(﷾)所警告的。

穆阿维叶·本·哈凯木刚刚成为穆斯林。礼拜中有人打喷嚏，穆阿维叶就大声说话。人们盯着他，拍打大腿让他住口。他说，礼拜之后，先知(ﷺ)没有责骂他、打他或辱骂他。他只是解释说，礼拜中不宜说话，礼拜是用来赞颂安拉(﷾)和诵读《古兰经》的。穆阿维叶说，他从未见过更好的老师（穆斯林圣训实录 537）。又有一次，一个贝都因人，即一个来自沙漠的人，开始在清真寺里撒尿，人们抓住了他。先知(ﷺ)叫他们放开他，在那地方浇上水。然后他告诉他们，他们被派来是要使事情容易，不是要使事情困难（布哈里圣训实录 220）。

没有人能在一天之内学会伊斯兰的全部，也没有人被要求这样做。阿伊莎解释说，《古兰经》最先降示的部分讲的是乐园和火狱。关于合法与禁止的律例，是在人们有了信仰之后才降示的。她说，假如第一条命令就是戒酒，人们就会拒绝（布哈里圣训实录 4993）。先知(ﷺ)派穆阿兹去也门时，告诉他先教人信独一的真主(﷾)，然后是每天五次礼拜，然后是天课，即每年的施舍（布哈里圣训实录 1458）。他还说，宗教是容易的，谁使它对自己过于艰难，谁就会被它压垮（布哈里圣训实录 39）。这些义务对你仍然有效，但没有人指望你一下子什么都知道。从基本的开始：你的信仰，你的礼拜，远离大罪。“安拉只依各人的能力而加以责成”（2:286）。

有时哈拉姆警察是对的，即使他们话说得不好。先知(ﷺ)说，宗教就是真诚的劝告（穆斯林圣训实录 55）。好的劝告是一份礼物，无论是谁带来的，也无论它是怎样包装的。所以问自己一个问题：他们说的是真的吗？如果是，就感谢他们，并且改正。你不必喜欢他们说话的方式。

并不是人们说禁止的一切都是禁止的。在某些问题上，比如礼拜时手放在哪里，或者女性是否必须遮脸，各个教法学派的意见不同。《古兰经》说：“你们应当请教深明教诲者”（16:43）。当有消息传到你这里时，“你们应当弄清楚”（49:6）。所以你可以礼貌地问：这是出自哪里？然后去向一位有资格的学者或你信任的伊玛目核实。不要因为一个人训斥了你，就放弃一件允许的事。也不要为一件你还没有核实的事去争论。

你不必赢得争论。《古兰经》说，当愚人对至仁主的仆人说话时，他们回答说：“祝你们平安”（25:63）。它还说：“你应当以最美的品行去对付恶劣的品行，那么，与你相仇者，忽然间变的亲如密友”（41:34）。一个微笑、一句平静的谢谢，再答应去查一查，通常就能了结这件事。许多粗暴的人遇到善意时会变得温和。

哈拉姆警察不是伊斯兰。他们是人，而人会犯错。先知(ﷺ)说：要使事情容易，不要使它们困难；要给人报喜讯，不要把人赶走（布哈里圣训实录 69）。就连杰出的圣门弟子穆阿兹，也因为使礼拜对他身后的人来说太长而受到责备。先知(ﷺ)问了他三遍：你是在使人受考验吗？（布哈里圣训实录 705）。安拉(﷾)不看你们的容貌和财产，而是看你们的心和你们的行为（穆斯林圣训实录 2564）。去找友善的伙伴：一座为新穆斯林开课的清真寺，以及帮助你成长的朋友。

随着你不断学习，你也会看到别人犯错。到那时，记住当初的感受。要温和地劝告，私下里劝告，并且只就你确定的事劝告。《古兰经》说：“你们不要互相侦探，不要互相背毁”（49:12），又说“你们中的男子，不要互相嘲笑”（49:11）。先知(ﷺ)说：不要寻找别人的过错（布哈里圣训实录 6064）。他还说，安拉(﷾)是温和的，他喜爱温和；他为温和所赐予的，是他不为粗暴所赐予的（穆斯林圣训实录 2593）。

一些穆斯林说，看到错事就必须马上纠正。他们说，无论你在哪里、用什么方式都没关系，因为保持沉默就是罪。