简短回答
不。福音书所记载的耶稣，是俯伏在地祷告、跪下祷告、独自在暗中祷告。它们从未记载他用乐器祷告，也从未记载他用音乐带领敬拜。有一次，在逾越节晚餐之后，他和门徒唱了诗才出去。但他的祷告本身是在真主(﷾)面前俯伏。早期教会反对在敬拜中使用器乐。一部1911年的天主教百科全书说，强烈反对在教会礼拜中使用管风琴的意见，一直持续到大约12世纪。穆斯林礼拜的方式，正是福音书所记载的耶稣祷告的方式：站立、鞠躬、把脸贴在地上。礼拜中诵读《古兰经》，从不用乐器演奏。
完整解释
耶稣怎样祷告
马太说，在客西马尼，耶稣“俯伏在地，祷告”。马可说他俯伏在地祷告。路加说他跪下祷告。他教导门徒要在暗中祷告，关上门，不要叫人看见，也不要用许多重复的话。没有一部福音书记载他用乐器祷告，或者用乐队、诗班、管风琴祷告。
“他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
“他就稍往前走，俯伏在地，祷告说，倘若可行，便叫那时候过去。”
“于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，”
“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必在明处报答你。你们祷告，不可像外邦人用许多重复的话，他们以为话多了必蒙垂听。”
唯一的一首诗
马太确实记载，在逾越节晚餐之后，耶稣和门徒“唱了诗”，就出去往橄榄山去。歌唱赞美真主(﷾)并不被禁止。但这是饭后唱的一首诗，不是他祷告的方式。他祷告的时候，是俯伏在地。
“他们唱了诗，就出来往橄榄山去。”
“他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
乐器是后来才进入教会礼拜的
1911年的《天主教百科全书》说，在最初几个世纪，教会反对在敬拜中使用器乐。这种反对也适用于管风琴，因为人们把管风琴与剧场和马戏场联系在一起。一份晚期的记载说，教皇维塔利安在7世纪把管风琴引入了教会。但这部百科全书认为这很可疑。它说，强烈反对在教会礼拜中使用管风琴的意见，直到12世纪还相当普遍。此后管风琴才成为教会最受青睐的乐器。
在关于教会礼拜中的管风琴一节中，书中说，在最初几个世纪，教会反对器乐，这种反对也适用于管风琴，因为管风琴与剧场和马戏场有关联。书中认为，关于教皇维塔利安（657-672年）把管风琴引入教会礼拜的晚期记载是可疑的，并说直到12世纪，强烈反对在教会礼拜中使用管风琴的意见还相当普遍，此后它才成为教会最受青睐的乐器。
为什么许多教会使用音乐
许多基督徒引用《诗篇》，那里号召人用角、琴、丝弦的乐器、管风琴和钹赞美神。他们也引用保罗的话。保罗叫信徒用诗章、颂词、灵歌彼此对说，“口唱心和地赞美主”。
“要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他！击鼓跳舞赞美他！用丝弦的乐器和管风琴赞美他！用大响的钹赞美他！用高声的钹赞美他！”
“当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。”
像众先知那样礼拜
《古兰经》吩咐信士鞠躬、叩头，崇拜他们的主。在穆斯林的礼拜中，礼拜者站立、鞠躬，把脸贴在地上，正像福音书所记载的耶稣在客西马尼所做的那样。礼拜中高声诵读《古兰经》，用心而优美，但不演奏任何乐器。穆斯林的礼拜，比大多数教会的敬拜更像耶稣的祷告。
“信道的人们啊！你们应当鞠躬，应当叩头，应当崇拜你们的主，应当力行善功，以便你们成功。”
“他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
不同观点
基督教
许多基督徒说，音乐和歌唱是敬拜上帝的合宜方式，正如《诗篇》和保罗所教导的。
《诗篇》号召人用角、琴和其他乐器赞美神。
反驳
《诗篇》属于圣殿的敬拜，而圣殿还献动物为祭，这是教会如今已不再遵守的。早期教会本身也反对在敬拜中使用乐器。而耶稣自己的祷告，是在真主(﷾)面前俯伏在地。
保罗叫基督徒唱诗章、颂词和灵歌。
反驳
保罗说的是“口唱心和地赞美主”，没有提到任何乐器。这些是保罗的话，而福音书记载的耶稣是跪下、俯伏在地祷告的。
伊斯兰的观点
福音书记载的耶稣是俯伏在地祷告，而不是用音乐祷告。早期教会反对在敬拜中使用乐器。穆斯林像他那样礼拜：站立、鞠躬、叩头，并且不用乐器诵读《古兰经》。
福音书记载的耶稣是俯伏在地、跪下祷告的。
《天主教百科全书》说，强烈反对在教会礼拜中使用管风琴的意见一直持续到12世纪。
《古兰经》吩咐信士在崇拜中鞠躬、叩头。