簡短回答
良心告訴我哋係非係存在嘅，卻唔能夠可靠地告訴我哋咩係係、咩係非。人們按照自己嘅時代同利益去填補細節，而且係問心無愧地噉做。一個喺納粹德國長大嘅青年同一個喺20世紀40年代嘅美國長大嘅農民，都確信自己分得清善惡。佢哋嘅看法並不一致，而前者錯得可怕。中世紀嘅教會稱放債取息為嚴重嘅罪。今日，同樣嘅國家卻靠佢運轉。《古蘭經》喺7世紀禁止咗佢，至今仍然禁止。伊斯蘭教教導話，係真主(﷾)賜畀我哋道德感。佢都藉着啓示賜下呢道德感所要對照嘅標準。呢個標準對富人同窮人、對每一個世紀都係一樣嘅。
完整解釋
道德感係與生俱來嘅
《古蘭經》話，真主(﷾)喺造化每個靈魂時，就啓示咗佢嘅惡同善。佢稱呢種與生俱來嘅天性為菲特拉（真主(﷾)造人所依據嘅本性）。先知穆罕默德(ﷺ)話，每個孩子生來都具有菲特拉，然後父母塑造孩子嘅宗教。所以，係非存在嘅意識係被賜予嘅，而唔係學來嘅。
“以靈魂及使它均衡，並啓示他善惡者發誓，”
“你應當趨向正教，（並謹守）安拉所賦予人的本性。安拉所創造的，是不容變更的；這才是正教，但人們大半不知道。”
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)説，每個孩子生來都具有菲特拉（真主賦予人類的天性），是他的父母使他成為猶太教徒、基督教徒或拜火教徒，正如牲畜生下來是完整的一樣。艾布·胡萊勒隨後誦讀了《古蘭經》30:30。
《聖經》都同意律法寫喺心裏
一世紀嘅基督教傳教士保羅話，冇律法嘅人，仍然顯出律法嘅功用刻喺佢哋心裏。佢哋嘅良心為此作見證。基督徒將呢理解為神賜畀所有人嘅良心。穆斯林同意呢種意識係普遍嘅。
“沒有律法的外邦人若順着本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法：這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非；”
《聖經》自己對人自以為正嘅警告
希伯來聖經警告話，有一條路，人以為正，至終卻成為死亡之路。士師記用一句話概括咗一個混亂嘅時代：各人任意而行。一個人自己嘅是非感並唔係可靠嘅嚮導。
“有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。”
“那時，以色列中沒有王，各人任意而行。”
改變咗主意嘅清白良心
喺中世紀嘅大部分時間裏，教會譴責放債取息係嚴重嘅罪。1311-1312年，維埃納公會議（天主教主教嘅會議）作出咗一項嚴厲嘅裁決。凡頑固堅持取息唔係罪嘅人，都要作為異端（持有教會所譴責之信仰嘅人）受懲罰。今日，同樣嘅國家靠利息運轉，嗰度幾乎冇一個講壇稱佢為罪。真誠嘅人持有過呢兩種觀點。良心並唔能夠決定邊一種係對嘅。教會係從《聖經》本身得出呢項禁令嘅，而呢項禁令定係消失咗。一個標準只有按佢被賜下時嘅樣子保存落嚟，才有幫助。
該會議頒令：凡頑固堅持放高利貸不是罪的人，都要作為異端受懲罰。
“我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。”
追溯天主教關於高利貸的教導：從中世紀譴責有息借貸，到後來幾個世紀逐漸放寬，以至允許收取適度的利息。
一個冇移動過嘅標準
《古蘭經》准許買賣，而禁止利息（riba，借貸嘅利息）。佢喺7世紀就噉樣講咗。佢關於利息嘅話冇改變，各學派嘅穆斯林學者至今仍將佢哋理解為禁令。來自真主(﷾)嘅律法，唔會向掌權嘅人屈服，都唔會隨一個時代嘅風尚而彎曲。
“吃利息的人，要像中了魔的人一樣，瘋瘋癲癲地站起來。這是因為他們説：「買賣就像利息。」安拉准許買賣，而禁止利息。奉到主的教訓後，就遵守禁令的，得已往不咎，他的事歸安拉判決。再犯的人，是火獄的居民，他們將永居其中。”
- 7世紀
《古蘭經》
准許買賣，而禁止利息（riba，借貸嘅利息）。
- 1311-1312年
維埃納公會議
凡頑固主張放高利貸唔係罪嘅人，要按異端懲處。
- 今日
同樣嘅國家
靠利息運轉，幾乎冇一個講壇稱之為罪。
- 今日
《古蘭經》
佢關於利息嘅話冇改變，各學派嘅學者至今仍將佢讀作禁令。
唔同觀點
主流基督教
上帝將佢嘅律法寫喺人心上，良心為此作見證。仍然需要聖經來教導同糾正良心。
保羅教導話，冇成文律法嘅人，仍然有律法嘅功用刻喺佢哋心裏。佢哋嘅良心為此作見證。
反駁
伊斯蘭教同意真主(﷾)將呢種意識放喺每個靈魂裏（91:7-8），都同意啓示必須糾正佢。問題在於，邊一種啓示嘅標準按佢被賜下時嘅樣子保存咗落嚟。教會對利息嘅禁令消失咗，而《古蘭經》對利息嘅禁令冇移動過。
聖經警告話，有一條路，人以為正，至終卻成為死亡之路。
反駁
伊斯蘭教同意，一個人自己嘅是非感唔係可靠嘅嚮導。伊斯蘭教仲更進一步。《古蘭經》畀出咗一個冇隨時代移動嘅標準，比如佢對利息嘅禁令。
世俗
良心同理性就足夠喇；人們唔需要經典，就能一齊弄清係非。
人們可以不靠宗教而行善，由良心同理性引導。
反駁
伊斯蘭教同意，人們靠良心同理性做咗好多善事，因為真主(﷾)將菲特拉，即一種天然嘅是非感，放喺每個靈魂裏。但真誠嘅、講理嘅人會得出相反嘅答案。而且，如果係非只係一個時代所認同嘅嘢，咁冇邊個時代會係錯嘅。一個來自真主(﷾)、按佢被賜下時嘅樣子保存落嚟嘅標準，唔會隨任何時代移動。《古蘭經》對利息嘅禁令表明咗呢一點。
伊斯蘭嘅觀點
真主(﷾)將菲特拉放喺每個靈魂裏，所以所有人都知道係非係存在嘅。啓示畀出咗菲特拉所要對照嘅固定標準。佢對每一個民族、每一個世紀都係一樣嘅。
《古蘭經》教導話，真主(﷾)造化咗每一個靈魂。佢喺造化佢時，就使佢意識到佢嘅惡同善。
先知(ﷺ)話，每個孩子生來都具有菲特拉。然後佢嘅父母使佢成為猶太教徒、基督教徒或拜火教徒（瑣羅亞斯德教徒，古波斯宗教嘅信徒）。
真誠嘅良心曾喺一個道德問題上自相反轉。1311-1312年，維埃納公會議裁定，凡頑固否認放高利貸係罪嘅人，都要作為異端受懲罰。基督教國家後來卻接受咗利息。
《古蘭經》喺7世紀禁止咗利息（riba），佢嘅經文至今仍然禁止。所以佢嘅標準冇隨時代移動。
如果道德只係每一代人所認同嘅嘢，咁冇邊一代人會係錯嘅。所以，一個固定嘅標準必定來自人嘅意見之外。