簡短回答
希伯來文中冇獨角獸。英王欽定本（KJV）係從更古老嘅希臘文同拉丁文《聖經》中採用咗呢個觀念。佢有九次作『獨角獸』（unicorn），而嗰度嘅希伯來詞re'em意思係野牛。佢嘅『龍』（dragon）喺希伯來文中大多係豺狼、蛇或大海獸，而佢嘅『雞蛇』（cockatrice）係一種蝰蛇。古希臘文譯本將野牛變成咗一種『獨角』嘅野獸，拉丁文譯本都常常照此翻譯。現代《聖經》幾乎替換咗所有呢啲生物。NIV只喺《啓示錄》中保留咗龍，喺嗰度佢代表魔鬼。所以幾個世紀以來，英語讀者一直將希伯來文從未提到嘅生物當作神嘅話。伊斯蘭嘅回答係《古蘭經》，真主(﷾)親自應許保護佢（15:9）。穆斯林用佢降示時嘅阿拉伯語誦讀佢。
完整解釋
英王欽定本中嘅獨角獸
『獨角獸』一詞喺英王欽定本中出現咗九次。佢見於《民數記》《申命記》《約伯記》《詩篇》同《以賽亞書》。神嘅力量被比作獨角獸嘅力量，約伯被問到佢能否馴服一頭獨角獸。
“神領他們出埃及，他們似乎有獨角獸之力。”
“獨角獸豈肯服事你？豈肯住在你的槽旁？你豈能用套繩將獨角獸籠在犁溝之間？它豈肯隨你耙山谷之地？”
“獨角獸要與它們一同下來，小公牛要與公牛一同下來。他們的地喝醉了血，他們的塵土因脂油肥潤。”
希伯來文點話：野牛
呢啲獨角獸背後嘅希伯來詞，每一處都係re'em，即野牛。1917年猶太出版協會嘅譯本同世界英文聖經（WEB）都係噉樣翻譯嘅。喺《以賽亞書》中，『獨角獸』與小公牛同公牛一同落嚟。呢符合牛羣，而唔係一匹長角嘅馬。
把re'em解釋為野牛；tan（複數tannim）為豺狼；tannin為蛇、龍或海怪；tsepha / tsiph'oni為一種毒蛇。
“神領他們出埃及。他們似乎有野牛之力。”
“野牛要與它們一同下來，小公牛要與公牛一同下來；他們的地喝醉了血，他們的塵土因脂油肥潤。”
“野牛要與它們一同下來，小公牛要與壯大的公牛一同下來；他們的地要喝醉了血，他們的塵土要因脂油而油膩。”
其實係豺狼同海獸嘅龍
英王欽定本《舊約》中嘅『龍』，大多譯自tannim。嗰個係希伯來文中豺狼嘅意思，豺狼係出沒於廢墟嘅動物。喺英王欽定本中，耶路撒冷要變成「為龍的住處」，而喺世界英文聖經中係「為豺狼的住處」。希伯來文作tannin嘅地方，呢個詞指蛇或大海獸，比如喺詩篇第148篇中。
“我必使耶路撒冷變為亂堆，為龍的住處；也必使猶大的城邑變為荒場，無人居住。”
“「我必使耶路撒冷變為亂堆，為豺狼的住處。我必使猶大的城邑變為荒場，無人居住。」”
“所有在地上的，龍和一切深洋，都當讚美耶和華！”
“所有在地上的，大海獸和一切深淵，都要讚美雅威；”
把re'em解釋為野牛；tan（複數tannim）為豺狼；tannin為蛇、龍或海怪；tsepha / tsiph'oni為一種毒蛇。
雞蛇其實係蝰蛇
雞蛇（cockatrice）係傳説中嘅生物，據説係從公雞蛋中孵出嘅蛇，睇一眼就能殺人。喺《以賽亞書》中，希伯來文用嘅係一個指毒蛇嘅詞。現代《聖經》印作『蝰蛇』。
“吃奶的孩子必玩耍在毒蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在雞蛇的穴上。”
“吃奶的孩子必在眼鏡蛇的洞口玩耍，斷奶的孩子必按手在蝰蛇的穴上。”
把re'em解釋為野牛；tan（複數tannim）為豺狼；tannin為蛇、龍或海怪；tsepha / tsiph'oni為一種毒蛇。
獨角獸從何而來
七十士譯本係喺基督以前完成嘅猶太經典希臘文譯本，佢將re'em譯為『獨角』。約公元400年嘅基督教學者哲羅姆，編成咗稱為武加大譯本嘅拉丁文《聖經》。佢喺《以賽亞書》中作『獨角獸』，並將《以賽亞書》同《耶利米書》中嘅荒野動物譯為『龍』。英文譯者沿用咗呢啲更古老嘅譯本。希伯來文本身並冇噉樣嘅生物。
七十士譯本是基督以前完成的希伯來文《聖經》的希臘文譯本，它在民數記 23:22把re'em譯為表示『獨角』的希臘詞（monokeros），在英王欽定本（KJV）作『獨角獸』的大多數經文中也是如此。布倫頓對希臘文的英譯因此讀作『獨角獸』。
哲羅姆的拉丁文《聖經》是西方教會一千年間所用的《聖經》，它在以賽亞書 34:7中作unicornes（『獨角獸』），在以賽亞書 34:13和耶利米書 9:11中作dracones（『龍』），在以賽亞書 11:8中作regulus，即傳説中的蛇怪。在其他經文中，它把re'em譯為犀牛。
- 基督以前
七十士譯本
希臘文譯本將 re'em 譯作『獨角的』。
- 約公元400年
哲羅姆嘅武加大譯本
拉丁文喺以賽亞書中作『獨角獸』，又將曠野嘅動物譯作『龍』。
- 1611年
英王欽定本
九次作『獨角獸』，沿用咗更早嘅譯本。
- 今日
現代《聖經》
野牛、豺狼同蝰蛇。
NIV改咗咩
新國際版（NIV）喺英王欽定本作獨角獸嘅地方作野牛，喺作雞蛇嘅地方作蝰蛇。大多數龍，佢作豺狼、蛇或大海獸。佢只喺經文本身將龍用作象徵嘅地方保留咗龍：喺《啓示錄》中，龍就係魔鬼。
英王欽定本（KJV）作獨角獸的地方，新國際版（NIV）作野牛（例如以賽亞書 34:7）。KJV作雞蛇的地方，NIV作蝰蛇（以賽亞書 11:8、14:29、59:5）。KJV中的龍大多變成了豺狼、蛇或大海獸（例如約伯記 30:29、詩篇 91:13、詩篇 148:7）。啓示錄中的龍仍然是龍。
“他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆綁一千年，”
| 英王欽定本 | 希伯來文 | NIV |
|---|---|---|
| 獨角獸 | re'em，野牛 | 野牛 |
| 大多數嘅龍 | tannim，豺狼 | 豺狼 |
| 詩篇第148篇嘅龍 | tannin，蛇或大海獸 | 大海獸 |
| 雞蛇 | 一種毒蛇 | 蝰蛇 |
NIV 只喺啓示錄裏保留咗龍，嗰度嘅龍代表魔鬼。
一部以自身原文保存嘅經典
《古蘭經》話，係真主(﷾)親自降示咗教誨，並將保護佢。佢用阿拉伯文降示咗佢（12:2），那部阿拉伯文經文就係《古蘭經》。譯本只係解釋佢嘅意義，永遠唔係《古蘭經》本身。
“我確已降示教誨，我確是教誨的保護者。”
“我確已把它降示成阿拉伯文的《古蘭經》，以便你們瞭解。”
逐節分析
民數記 23:22 — 律法書（托拉），第23章，第22節
“神領他們出埃及，他們似乎有獨角獸之力。”
引用目的
1611年嘅譯者並冇將神話放進《聖經》。『獨角獸』係佢哋對一種真實嘅獨角動物（或者係犀牛）嘅稱呼，而『龍』可以指任何大蛇。
回應
無論譯者心中想象嘅係咩，希伯來文都冇提到獨角獸，佢嘅『龍』大多係豺狼（tannim）。re'em係野牛，1917年嘅猶太譯本同世界英文聖經都噉樣講。希伯來文作tannin，即蛇或海獸嘅地方，『龍』仲算接近。『獨角獸』一詞嘅意思係獨角，佢來自古希臘文同拉丁文《聖經》，而唔係來自希伯來文。後來嘅譯者刪去咗呢啲詞，因為希伯來文中冇佢哋。
結論 — 希伯來文中係野牛，唔係獨角獸；大多數『龍』所在嘅地方，係豺狼。
唔同觀點
主流基督教
默示屬於希伯來文同希臘文嘅原文，而唔屬於任何譯本。1611年英王欽定本嘅譯者使用咗佢哋當時對動物最好嘅知識。現代學術改進咗翻譯。希伯來文從來冇獨角獸，佢嘅『龍』大多係豺狼。
希伯來詞re'em嘅意思係野牛，現代譯本正確地翻譯咗佢。
反駁
伊斯蘭同意：希伯來文講嘅係野牛，唔係獨角獸。然而英王欽定本印咗九次『獨角獸』。伊斯蘭更進一步。佢認為《古蘭經》本身就係真主(﷾)所降示嘅阿拉伯文（12:2），所以譯本只係解釋佢嘅意義。
喺1611年，『獨角獸』同『龍』係譯者畀佢哋不太瞭解嘅真實動物所起嘅最好嘅名字。例如一種獨角嘅野獸同一種大蛇。
反駁
希伯來文作tannin，即蛇或海獸嘅地方，『龍』仲算接近。但英王欽定本嘅龍大多係tannim，即豺狼，而re'em係野牛，唔係獨角嘅野獸。『獨角獸』來自古希臘文同拉丁文《聖經》，而唔係來自希伯來文。
伊斯蘭嘅觀點
獨角獸同雞蛇從來唔喺希伯來文中，龍大多係豺狼。佢哋係經由希臘文同拉丁文譯本進入英文《聖經》嘅，並喺嗰度留存咗幾個世紀。希伯來文講嘅係野牛同豺狼。《古蘭經》用佢自己嘅阿拉伯原文誦讀，而真主(﷾)應許保護佢。
英王欽定本有九次作『獨角獸』，而希伯來文作re'em，即野牛。
英王欽定本中《舊約》嘅『龍』，大多譯自希伯來文中指豺狼嘅詞。
獨角嘅野獸係經由希臘文七十士譯本同拉丁文武加大譯本進入《聖經》嘅。
NIV幾乎刪除咗所有呢啲生物。佢只喺《啓示錄》中將龍保留為魔鬼嘅象徵。
《古蘭經》話，真主(﷾)親自保護佢所降示嘅教誨。