簡短回答
艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼同阿里，即先知(ﷺ)之後穆斯林嘅頭四位領袖。伊本·凱西爾等學者仲加上阿里嘅兒子哈桑。先知(ﷺ)話，先知道統嘅哈里發制將持續三十年。艾布·伯克爾（632-634年）係先知最親密嘅同伴，喺先知歸真時穩住咗信士們，並命人將《古蘭經》彙集成一冊。歐麥爾（634-644年）以公正著稱。奧斯曼（644-656年）將那部《古蘭經》嘅抄本送往每一個地區。阿里（656-661年）係先知(ﷺ)嘅堂弟，佢向艾布·伯克爾同奧斯曼宣誓效忠，自己都以同樣嘅方式，即通過羣體嘅效忠宣誓而就任。隨後哈桑促成咗先知(ﷺ)所預言嘅和平。先知(ﷺ)告訴穆斯林要堅守佢嘅聖行同正統哈里發們嘅聖行。
完整解釋
先知(ﷺ)預言咗三十年
先知(ﷺ)話，先知道統嘅哈里發制將持續三十年，此後安拉(﷾)將國權賜畀佢所意欲嘅人。傳述呢段聖訓嘅聖門弟子賽菲奈，算出咗艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼，然後係阿里。當有人講阿里唔係哈里發時，賽菲奈強烈駁斥咗呢種説法。所以呢段被評為優良正確（hasan sahih）嘅傳述，將阿里算喺正統哈里發之中。《古蘭經》講到將治理權賜畀信道而且行善嘅人，併為佢哋鞏固安拉(﷾)所為佢哋嘉納嘅宗教。
賽菲奈傳述，先知(ﷺ)説，先知道統的哈里發制將持續三十年，此後安拉把國權賜給他所意欲的人。賽菲奈叫傳述者算一算：艾布·伯克爾的哈里發任期兩年，歐麥爾十年，奧斯曼十二年，然後是阿里的。當有人説有些人否認阿里是哈里發時，賽菲奈強烈駁斥了這種説法。
“安拉應許你們中信道而且行善者（説）：他必使他們代他治理大地，正如他使在他們之前逝去者代他治理大地一樣；他必為他們而鞏固他所為他們嘉納的宗教；他必以平安代替他們的恐怖。他們崇拜我而不以任何物配我。此後，凡不信道的，都是罪人。”
- 632年至634年
艾布·伯克爾
先知(ﷺ)最親密嘅同伴；佢下令將《古蘭經》彙集成一冊。
- 634年至644年
歐麥爾
以公正著稱；喺開始晨禮時遇刺。
- 644年至656年
奧斯曼
將《古蘭經》嘅抄本送往各地；叛亂者圍攻佢嘅住宅時遇害。
- 656年至661年
阿里
先知(ﷺ)嘅堂弟；奧斯曼遇害後，眾人向佢宣誓效忠。佢執政約四年半。
- 661年
哈桑
執政約六個月，隨後促成咗先知(ﷺ)所預言嘅和解。
先知(ﷺ)話，先知道統嘅哈里發制度將延續三十年。
堅守我嘅聖行同正統哈里發們嘅聖行
喺一次臨別勸誡中，先知(ﷺ)吩咐聖門弟子們敬畏安拉(﷾)，並警告話，喺佢之後活着嘅人會睇到好多分歧。佢告訴佢哋該點做：佢哋要堅守佢嘅聖行同正統哈里發們嘅聖行，並用臼齒緊緊咬住佢。佢哋要謹防新生嘅事物。呢個勸告係畀整個羣體嘅。
伊爾巴德·本·薩里耶傳述了真主的使者(ﷺ)的一次臨別勸誡，聽後眾人眼中流淚，心中戰慄。他吩咐他們敬畏安拉，要聽從和順服，並警告將來會有許多分歧。他説，活着的人會看到這些，所以要堅守我的聖行和正統哈里發們的聖行，謹防新生的事物。
艾布·伯克爾，第一任哈里發（632-634年）
艾布·伯克爾係先知(ﷺ)最親密嘅同伴。佢哋離開麥加時，佢同先知一齊喺山洞裏，先知(ﷺ)對佢話：你點看待噉樣兩個人，安拉(﷾)係佢哋嘅第三者？先知(ﷺ)話，如果佢要選一位摯友，佢會選艾布·伯克爾，而艾布·伯克爾係佢嘅兄弟同同伴。先知(ﷺ)歸真時，歐麥爾唔肯接受。艾布·伯克爾對眾人話：邊個崇拜穆罕默德，穆罕默德已經死咗；邊個崇拜安拉(﷾)，安拉(﷾)係永生不死嘅。眾人選擇咗佢，歐麥爾對佢話：你係我哋嘅首領，我哋中最好嘅，都係我哋中最受使者(ﷺ)喜愛嘅。作為哈里發，佢按照先知(ﷺ)所定嘅規定發出咗天課嘅規則。好多背記《古蘭經》嘅人喺葉麻麥陣亡之後，佢命人將《古蘭經》彙集成一冊。阿里稱佢為先知(ﷺ)之後最好嘅人。喺先知(ﷺ)歸真約六個月後，阿里派人請佢來，稱讚佢嘅優越，並向佢宣誓效忠。艾布·伯克爾哭咗，講善待先知(ﷺ)嘅親屬，比善待佢自己嘅親屬更為佢所珍愛。
艾布·伯克爾傳述，在山洞裏，他對先知(ﷺ)説，如果追趕他們的人中有誰往下看自己的腳，就會看見他們。先知回答説：艾布·伯克爾，你怎麼看待這樣兩個人，安拉是他們的第三者？
伊本·阿拔斯傳述，先知(ﷺ)説，如果他要選一位摯友（khalil），他會選艾布·伯克爾，但艾布·伯克爾是他的兄弟和同伴。
阿伊莎傳述，先知(ﷺ)去世時，歐麥爾堅持説他沒有死。艾布·伯克爾進去，揭開他的臉，親吻了他，然後出來對眾人説：誰崇拜穆罕默德，穆罕默德已經死了；誰崇拜安拉，安拉是永生不死的。他接着誦讀了《古蘭經》39:30和3:144。
與3667屬於同一條目，記述了在賽義達族棚舍的情景。一些輔士，即麥地那的穆斯林，説應當由他們中出一位領袖，遷士中出一位領袖。艾布·伯克爾回答説，古萊什族的遷士是阿拉伯人中最好的家族，並叫他們選歐麥爾或艾布·歐拜達。歐麥爾回答説，他們要選艾布·伯克爾，他們的首領，他們中最好的、最受真主的使者(ﷺ)喜愛的人，就拉起他的手宣誓效忠，眾人也跟着他宣誓效忠。
艾奈斯傳述了艾布·伯克爾託他帶到巴林的天課書面規定，這些規定是先知(ﷺ)所定的。其中規定了駱駝和羊應繳的數額；白銀為四十分之一（2.5%）；一個人若只有一百九十個迪爾汗，則無需繳納。
栽德·本·薩比特傳述，許多背記《古蘭經》的人在葉麻麥陣亡之後，艾布·伯克爾請他把《古蘭經》彙集成一冊，並提醒他，他過去曾為真主的使者記錄啓示。栽德從書寫的片段和人們的記憶中收集經文；完成的抄本由艾布·伯克爾傳給歐麥爾，後來又傳給哈芙賽。
阿里的兒子伊本·哈乃菲葉問他父親，在真主的使者(ﷺ)之後誰是最好的人。阿里回答説是艾布·伯克爾，然後是歐麥爾。他怕阿里接着會説奧斯曼，就問：然後是你嗎？阿里回答説，他只不過是穆斯林中的一個人。
在阿伊莎的一段長篇傳述中，阿里在先知(ﷺ)去世後、法蒂瑪在世的六個月裏沒有宣誓效忠，法蒂瑪去世後，他尋求與艾布·伯克爾和解。他派人去請艾布·伯克爾，艾布·伯克爾就到他那裏去了。阿里説，家人們知道艾布·伯克爾的優越以及安拉所賜給他的，並不嫉妒，但艾布·伯克爾沒有和他們商量，而他們認為由於與使者(ﷺ)的親屬關係，他們在這件事上有權利。艾布·伯克爾哭了，説善待使者(ﷺ)的親屬，比善待他自己的親屬更為他所珍愛。阿里在那天下午向他宣誓效忠，並當眾稱讚艾布·伯克爾的權利。穆斯林們很高興，又與阿里親近了。同一段傳述以法蒂瑪關於她的遺產的請求開頭；那部分在頁面「法蒂瑪生艾布·伯克爾的氣了嗎？」中討論。
在阿伊莎關於法蒂瑪請求遺產的傳述中，艾布·伯克爾引述了先知(ﷺ)的話，並説他不會改變使者(ﷺ)所做的。阿里於是説，他們承認艾布·伯克爾的優越，並提到他們自己與使者(ﷺ)的親屬關係。艾布·伯克爾回答説，善待使者(ﷺ)的親屬，比善待他自己的親屬更為他所珍愛。
列出各人的在位時間：艾布·伯克爾632-634年，歐麥爾634-644年，奧斯曼644-656年，阿里656-661年。艾布·伯克爾是四人中唯一不是死於暗殺的。歐麥爾於644年在帶領晨禮時被暗殺。叛亂者圍攻了奧斯曼在麥地那的住宅，於656年6月殺害了他。阿里於661年被哈瓦利吉派的阿卜杜·拉赫曼·本·穆勒傑木暗殺。
歐麥爾，第二任哈里發（634-644年）
歐麥爾以剛強同公正著稱。先知(ﷺ)對佢話，每當撒旦喺路上遇見佢，撒旦都會走另一條路。佢話，喺以色列嘅後裔中，有一啲人雖唔係先知，卻得到咗啓迪；如果呢個民族中有邊個像佢哋，噉就係歐麥爾。作為哈里發，歐麥爾喺齋月裏將人們集中喺一位誦讀者身後做夜間禮拜。佢按照同樣簡樸嘅樣式擴建咗先知(ﷺ)嘅清真寺。喺佢去世前幾天，佢核查對伊拉克土地所徵嘅税冇超過佢嘅承受能力。佢話，如果安拉(﷾)讓佢活下去，伊拉克嘅寡婦將永遠唔需要男人來供養。644年，佢喺開始晨禮時被刺。佢嘅遺體停放好時，阿里祈求安拉(﷾)憐憫佢。阿里話，冇邊個嘅功行比歐麥爾嘅更令佢願意帶着去見安拉(﷾)。阿里嘅女兒温姆·庫勒蘇姆係歐麥爾嘅妻子。
賽阿德·本·艾比·宛葛斯傳述，先知(ﷺ)對歐麥爾説：以掌握我生命的主發誓，每當撒旦在路上遇見你，它都會走另一條與你不同的路。
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)説，在他們以前的以色列人中，有一些人雖不是先知，卻得到了（神的）啓迪；如果這個民族中有誰像他們，那就是歐麥爾。
阿卜杜·拉赫曼·本·阿卜杜·嘎裏傳述，歐麥爾看到齋月里人們在清真寺中分成零散的小組做夜間禮拜。他把他們集中在一位誦讀者吳巴伊·本·克爾卜身後。後來，看到他們一起禮拜，歐麥爾説：「這是多麼好的一件新事物（bid'a）啊」。他還説，他們睡過去的夜末禮拜更好。
伊本·歐麥爾傳述，先知(ﷺ)在世時，他的清真寺是用土坯建的，用椰棗樹葉蓋頂，用椰棗樹幹支撐。艾布·伯克爾保持原樣，歐麥爾按同樣的樣式擴建，奧斯曼則用雕刻的石頭和柚木屋頂以更大的規模重建。
在關於歐麥爾去世的長篇傳述中，歐麥爾指定六個人從他們中間推選一人。最後選擇落在奧斯曼和阿里之間，阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫依次請兩人承諾：如果當選就要秉公行事，如果對方當選就要聽從和順服對方。兩人都同意了。阿卜杜·拉赫曼向奧斯曼宣誓效忠，阿里也向他宣誓效忠，然後麥地那所有的人都宣誓效忠。這段傳述以他去世前幾天的事開頭：歐麥爾核查對伊拉克土地所徵的税沒有超過它的承受能力，並説如果安拉讓他活下去，伊拉克的寡婦將永遠不需要男人來供養。然後，他在開始晨禮時被刺。
伊本·阿拔斯傳述，歐麥爾的遺體停放好、人們為他祈禱時，阿里來了，祈求安拉憐憫歐麥爾，並説沒有誰的功行比歐麥爾的更令他願意帶着去見安拉。阿里説，他一直認為安拉會把歐麥爾安置在他的兩位同伴身邊，因為他常聽先知(ﷺ)説：我、艾布·伯克爾和歐麥爾去了；我、艾布·伯克爾和歐麥爾進去了。
歐麥爾把一些衣服分給麥地那的婦女，剩下一件好衣服。有人告訴他，把它給他的妻子，即真主的使者(ﷺ)的外孫女，指的是阿里的女兒温姆·庫勒蘇姆。歐麥爾卻把它給了温姆·薩利特，一位曾在伍侯德為穆斯林背水袋的輔士婦女。
列出各人的在位時間：艾布·伯克爾632-634年，歐麥爾634-644年，奧斯曼644-656年，阿里656-661年。艾布·伯克爾是四人中唯一不是死於暗殺的。歐麥爾於644年在帶領晨禮時被暗殺。叛亂者圍攻了奧斯曼在麥地那的住宅，於656年6月殺害了他。阿里於661年被哈瓦利吉派的阿卜杜·拉赫曼·本·穆勒傑木暗殺。
奧斯曼，第三任哈里發（644-656年）
奧斯曼以謙遜知恥著稱。先知(ﷺ)話，連天使都對佢害羞。喺一座園子裏，先知(ﷺ)先後畀艾布·伯克爾同歐麥爾樂園嘅喜訊。奧斯曼來時，佢都畀咗佢同樣嘅喜訊，同時告訴佢將有一場災難降臨到佢身上。歐麥爾臨終時，指定六個人從佢哋中間推選一位哈里發。最後選擇落喺奧斯曼同阿里之間。兩人都承諾：如果當選就要秉公行事，如果對方當選就要聽從同順服對方。奧斯曼當選後，阿里向佢宣誓效忠，然後麥地那所有嘅人都宣誓效忠。作為哈里發，奧斯曼命人抄寫艾布·伯克爾所彙集嘅《古蘭經》，並將一部抄本送往每一個地區。佢以更大嘅規模重建咗先知(ﷺ)嘅清真寺。佢傳下咗先知(ﷺ)嘅話：最優秀嘅人，係學習《古蘭經》並教授佢嘅人。656年，叛亂者圍攻咗佢喺麥地那嘅住宅，殺害咗佢。先知(ﷺ)所預言嘅災難來臨咗。
阿伊莎傳述，先知(ﷺ)躺着，大腿沒有遮蓋，這時艾布·伯克爾進來了，然後歐麥爾也進來了，他仍保持原樣；當奧斯曼請求進來時，他坐起來整理好衣服。有人問為什麼，他説：連天使都對他害羞的人，我難道不該對他害羞嗎？
艾布·穆薩傳述，他在先知(ﷺ)所在的一座園子門口守門。艾布·伯克爾和歐麥爾來時，先知都説讓他們進來，並給他們樂園的喜訊。奧斯曼來時，先知沉默了片刻，然後説讓他進來，給他樂園的喜訊，同時告訴他將有一場災難降臨到他身上。
在關於歐麥爾去世的長篇傳述中，歐麥爾指定六個人從他們中間推選一人。最後選擇落在奧斯曼和阿里之間，阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫依次請兩人承諾：如果當選就要秉公行事，如果對方當選就要聽從和順服對方。兩人都同意了。阿卜杜·拉赫曼向奧斯曼宣誓效忠，阿里也向他宣誓效忠，然後麥地那所有的人都宣誓效忠。這段傳述以他去世前幾天的事開頭：歐麥爾核查對伊拉克土地所徵的税沒有超過它的承受能力，並説如果安拉讓他活下去，伊拉克的寡婦將永遠不需要男人來供養。然後，他在開始晨禮時被刺。
艾奈斯傳述，侯宰法·本·葉瑪尼看到沙姆和伊拉克的士兵在誦讀《古蘭經》上的分歧，深感不安，便敦促奧斯曼在這個民族像猶太人和基督徒那樣對自己的經典產生分歧之前挽救它。奧斯曼借來了哈芙賽保存的彙集好的經頁，讓栽德·本·薩比特和三位古萊什人抄寫，並告訴那三人：凡是他們與栽德有分歧的地方，就用古萊什方言書寫，因為《古蘭經》是以這種方言降示的。隨後他把經頁還給了她，向每個地區送去一部抄本，並下令焚燬其他所有書寫的《古蘭經》材料。
伊本·歐麥爾傳述，先知(ﷺ)在世時，他的清真寺是用土坯建的，用椰棗樹葉蓋頂，用椰棗樹幹支撐。艾布·伯克爾保持原樣，歐麥爾按同樣的樣式擴建，奧斯曼則用雕刻的石頭和柚木屋頂以更大的規模重建。
奧斯曼傳述，先知(ﷺ)説：你們中最優秀的，是學習《古蘭經》並教授它的人。傳述者補充説，從奧斯曼那裏傳下這句話的艾布·阿卜杜·拉赫曼·蘇拉米，從奧斯曼執政時一直教授《古蘭經》到哈查只的時代，他説：正是這句話使我一直坐在我的這個座位上。
列出各人的在位時間：艾布·伯克爾632-634年，歐麥爾634-644年，奧斯曼644-656年，阿里656-661年。艾布·伯克爾是四人中唯一不是死於暗殺的。歐麥爾於644年在帶領晨禮時被暗殺。叛亂者圍攻了奧斯曼在麥地那的住宅，於656年6月殺害了他。阿里於661年被哈瓦利吉派的阿卜杜·拉赫曼·本·穆勒傑木暗殺。
阿里，第四任哈里發（656-661年）
阿里係先知(ﷺ)嘅堂弟，娶咗佢嘅女兒法蒂瑪。穆斯林愛戴佢。喺海拜爾，先知(ﷺ)話佢要將旗幟交畀一個喜愛安拉(﷾)同佢嘅使者嘅人，嗰個人就係阿里。先知(ﷺ)對佢話，你對於我，就好似哈倫對於穆薩一樣，只係喺我之後再冇先知咗。阿里發誓話，先知(ﷺ)曾向佢保證，只有信士才會愛佢。656年奧斯曼被殺後，人們來向阿里宣誓效忠。佢起初推辭，直到遷士同輔士堅持敦促，佢才接受。所以佢像其他幾位一樣，通過羣體嘅效忠宣誓而成為哈里發。
把阿里描述為先知穆罕默德(ﷺ)的堂弟和女婿，娶了他的女兒法蒂瑪，是第四任哈里發，從656年統治到661年遇刺。
賽萊麥傳述，海拜爾戰役時，阿里因眼疾留在後方，後來出發追趕先知(ﷺ)。在攻克海拜爾的前夜，先知説，明天他要把旗幟交給一個喜愛安拉和他的使者的人，安拉將在他的率領下賜予勝利。阿里出人意料地趕到了，先知把旗幟交給他，安拉在他的率領下賜予了勝利。
賽阿德·本·艾比·宛葛斯傳述，先知(ﷺ)對阿里説：你對於我，就像哈倫對於穆薩一樣，只是在我之後再沒有先知了。賽阿德斷然肯定這是他親耳聽到的。
阿里以那劈開種子、創造生命的主發誓説，先知(ﷺ)曾向他保證：只有信士才會愛他，只有偽信者才會恨他。
泰伯裏記載，奧斯曼被殺後，人們湧向阿里，請求向他宣誓效忠，説他們為伊斯蘭教擔憂。阿里起初推辭，人們提高聲音敦促他，直到他接受。
書中描述，奧斯曼被殺後，一個由遷士和輔士組成的代表團請阿里接受哈里發職位，他拒絕了。聖門弟子們派代表團回去更加堅持地敦促他，他就按照他自己的條件接受了。遷士、輔士和眾人隨後向他宣誓效忠。拉茲維説，穆罕默德(ﷺ)的羣體「徵召」了阿里，並引用吉本的話説，阿里宣稱他寧願服務而不願統治。
阿里點樣治理，又點樣去世
作為哈里發，阿里告訴伊拉克人要像佢哋過去噉樣裁判，因為佢唔鍾意分歧。佢希望一直努力到人們團結起嚟，或者到佢像佢嘅同伴們噉樣死去。佢選擇咗團結，而唔係與過去決裂。佢統治咗大約四年半。661年1月，阿卜杜·拉赫曼·本·穆勒傑木喺庫法嘅清真寺裏，喺晨禮中用一把淬毒嘅劍砍傷咗佢。伊本·穆勒傑木係哈瓦利吉派嘅人，呢一派曾脱離阿里並與佢作戰。呢一擊係致命嘅。穆斯林哀悼佢。
歐拜達傳述，阿里告訴伊拉克人，要像他們過去那樣裁判，因為他不喜歡分歧，直到人們團結成一體，或者他像他的同伴們那樣死去。
書中描述，奧斯曼被殺後，一個由遷士和輔士組成的代表團請阿里接受哈里發職位，他拒絕了。聖門弟子們派代表團回去更加堅持地敦促他，他就按照他自己的條件接受了。遷士、輔士和眾人隨後向他宣誓效忠。拉茲維説，穆罕默德(ﷺ)的羣體「徵召」了阿里，並引用吉本的話説，阿里宣稱他寧願服務而不願統治。
書中描述，哈瓦利吉派的阿卜杜·拉赫曼·本·穆勒傑木用一把淬毒的劍砍傷了阿里。那是希吉拉歷40年齋月19日的早晨，在庫法的大清真寺裏，阿里在禮拜中叩頭後起身之時。這一擊是致命的。拉茲維寫道，沒有人懷疑是伊本·穆勒傑木殺了阿里，並説伊本·穆勒傑木在哈瓦利吉派於奈赫拉萬戰敗時逃脱了；而泰伯裏的主要記載則説他在麥加密謀為在那裏被殺的人報仇。
哈桑，締造和平嘅人
阿里去世後，人們向佢嘅兒子哈桑宣誓效忠，佢統治咗大約六個月。然後佢選擇和平而唔係戰爭，以團結穆斯林。先知(ﷺ)曾預言過呢件事。據《布哈里聖訓實錄》記載，先知企喺講台上，哈桑喺佢身旁。佢話：我嘅呢個兒子係一位賽義德，即高貴嘅首領，安拉(﷾)或許會藉着佢使穆斯林嘅兩大羣體和解。先知(ﷺ)愛佢，並祈求安拉(﷾)愛佢。伊本·凱西爾同卡迪·伊亞德等學者將哈桑嘅呢幾個月算作完成咗那三十年。
哈桑·巴士裏傳述，哈桑·本·阿里率領如山的大軍對抗穆阿維葉，阿慕爾·本·阿斯警告説，他們不殺死對手是不會退兵的。穆阿維葉問，如果雙方互相毀滅，還有誰來照顧百姓、他們的婦女和兒童，於是派了兩個古萊什人去求和。對哈桑提出的每一個條件，他們都回答説願意擔保，哈桑就與穆阿維葉講和了。傳述者接着回憶起先知(ﷺ)在講台上所説的話：哈桑將使穆斯林的兩大羣體和解。
白拉傳述，他看見先知(ﷺ)把哈桑扛在肩上，説：安拉啊，我愛他，求你也愛他。
解釋説，先知道統的哈里發制的三十年，是按艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和阿里的統治，加上哈桑·本·阿里六個月的哈里發任期來計算的，並舉出伊本·凱西爾（《始末》）、卡迪·伊亞德（《治癒》）、伊本·哈傑爾·海塔米和伊本·艾比·伊茲為持此説的學者。
領導權與先知(ﷺ)嘅家人
先知(ﷺ)預先稱讚咗嗰場和平：佢自己嘅外孫哈桑為咗團結而放棄咗統治權。佢哋嘅尊榮係真實嘅，並唔取決於統治權。
哈桑·巴士裏傳述，哈桑·本·阿里率領如山的大軍對抗穆阿維葉，阿慕爾·本·阿斯警告説，他們不殺死對手是不會退兵的。穆阿維葉問，如果雙方互相毀滅，還有誰來照顧百姓、他們的婦女和兒童，於是派了兩個古萊什人去求和。對哈桑提出的每一個條件，他們都回答説願意擔保，哈桑就與穆阿維葉講和了。傳述者接着回憶起先知(ﷺ)在講台上所説的話：哈桑將使穆斯林的兩大羣體和解。
白拉傳述，他看見先知(ﷺ)把哈桑扛在肩上，説：安拉啊，我愛他，求你也愛他。
唔同觀點
一啲穆斯林認為先知(ﷺ)只指定阿里為繼承人
一啲穆斯林出於對阿里嘅愛，認為先知(ﷺ)指定佢為唯一嘅繼承人。佢哋認為喺佢之前嘅幾位哈里發奪走咗本屬於佢嘅權利。佢哋提出以下論據。
先知(ﷺ)話：我係邊個嘅毛拉，阿里就係邊個嘅毛拉。呢個就指定阿里為領袖。
反駁
毛拉嘅意思係密友或援助者。布萊達唔鍾意阿里時，先知(ﷺ)回答講阿里應得嘅比那仲多。阿里自己後來都向艾布·伯克爾宣誓效忠，並稱佢為先知(ﷺ)之後最好嘅人。
阿里從未真心向艾布·伯克爾宣誓效忠，或者只係喺壓力下才噉做。
反駁
據《布哈里聖訓實錄》記載，係阿里自己派人請艾布·伯克爾來，稱讚佢嘅權利，並宣誓效忠。穆斯林們都好高興。阿里仲稱艾布·伯克爾為先知(ﷺ)之後最好嘅人。
最初幾位哈里發奪走咗本屬於阿里嘅權利，所以佢哋唔係正統嘅。
反駁
關於三十年嘅可靠傳述將佢哋同阿里算喺一齊。阿里喺佢哋手下效力，向奧斯曼宣誓效忠，祈求安拉(﷾)憐憫歐麥爾，並保留咗佢哋嘅裁決。
領導權只屬於先知(ﷺ)嘅家人。
反駁
先知(ﷺ)預先稱讚咗嗰場和平：佢自己嘅外孫哈桑為咗團結而放棄咗統治權。阿里自己都向艾布·伯克爾同奧斯曼宣誓效忠，並通過羣體嘅效忠宣誓而就任。對先知家人嘅尊敬並唔取決於統治權。
伊斯蘭嘅觀點
正統哈里發係艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼同阿里，按照伊本·凱西爾等學者嘅算法，仲有哈桑。阿里向艾布·伯克爾同奧斯曼宣誓效忠，稱讚喺佢之前嘅幾位，保留咗佢哋嘅裁決，並以同樣嘅方式就任。
先知(ﷺ)話，先知道統嘅哈里發制將持續三十年，而呢段傳述將阿里算喺其中。
先知(ﷺ)告訴我哋要堅守佢嘅聖行同正統哈里發們嘅聖行。
先知(ﷺ)畀咗艾布·伯克爾、歐麥爾同奧斯曼樂園嘅喜訊。
艾布·伯克爾命人將《古蘭經》彙集成一冊，奧斯曼將佢嘅抄本送往每一個地區。
阿里向艾布·伯克爾同奧斯曼宣誓效忠。
阿里稱艾布·伯克爾同歐麥爾為先知(ﷺ)之後最好嘅人。歐麥爾去世時，阿里祈求安拉(﷾)憐憫佢。
阿里告訴伊拉克人要像佢哋過去噉樣裁判，因為佢唔鍾意分歧。
阿里起初推辭，後來通過羣體嘅效忠宣誓而成為哈里發，661年被一個哈瓦利吉派嘅人殺害。
哈桑促成嘅和平，應驗咗先知(ﷺ)所講嘅安拉(﷾)將藉着佢使人和解嘅話。
伊本·凱西爾同卡迪·伊亞德等學者將哈桑嘅幾個月算作完成咗那三十年。